Joan,, XVIII

SUU LA VASSION DK JÉSUS-CIIRIST.

liour la l'ornic; mais on ne veut pas pénétrer le fond. Ainsi l’on ignore la vérité, ou l’on ne la sait qu’à demi; et la savoir à demi, c’est pis que de l'ignorer tout entière, l'arce (]ue cette connaissance imparfaite fait (ju’on pense avoir accompli ce qui souvent n’est pas commencé. C’est ainsi (|u’on vit dans le monde ; et, mamiue de s’être affermi dans un amour constant de la vérité, on étale majyiiliquement une vertu île parade dans de faibles occasions, (ju’on laisse tout à coup tomber dans les occasions inqiortantes.

Jésus, donc étant condamné par cette vertu imparfaite, nous apprend à exiiier ses défauts et ses faiblesses bon* teuscs. Vous avez vu, ce me semble, toute la malignité de la créature assez clairement décliainéecontreJésus-Clirist ; vous l’avez vu accablé par sesamis, par seseniiemis, par ceux (]ui, étant en autorité, devaient jirotection à son in iiocence. par l’inconstance des uns, par la cruelle fermeté des autres, parla malice; consommée et par la vertu imparfaite. Il n’oppose rien à toutes ces insultes qu'un pardon universel iju'il accorde à tous, et qu’il demande pour tous : « Père, dit-il, pardonnez-leur, car ils nesavcnl « pas ce qu’ils font » Non content de pardonner à ses ennemis, sa divine bonté les excuse; elle plaint leur ignorance plus qu’elle ne blâme leur malice ; et, ne pouvant excuser la malice même, elle donne tout son sang IKiur l’expier. A la vue d'un tel excès de miséricorde, y aura-t-il (|uelque âme assez dure pour ne vouloir pas excuser tout ce qu’on nous a fait soulfrir par faiblesse, pour ne vouloir pas pardonner tout ce qu’on nous a fait souffrir jiar malice ? Ah I pardon, mes frères, pardon, grâce, miséricorde, indulgence en ce jour de rémission ; et que personne ne laisse passer ce jour sans avoir donné à Jésus