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que celle-ci, dans la pensée de Bossuet, n'avait d’antre olijel que d’abréger la première.

I.’interpolation, signalée par l’abbé Vaillant dans un curieux tableau qui fail suite à la page II» de ses I^tudeg, a été corrigée par M. l.achal. J’ai de même imprimé à part les fragments de la seconde rédaction, que les éditeurs ont insérés dans le troisième point du Sermon. Le manuscrit nous apprend bien l'i quel endroit Bossuet se proposait d'en faire emploi ; mais il ne nous apprend pas ce que l’orateur aurait supprimé ou changé pour les faire entrer dans le texte primitif: en les y insérant tels qu’ils sont et de force, pour ainsi dire, on ne pouvait que rompre la suite et les proportions du développement.

Voici le sommaire écrit par Bossuet'; il est inédit ;

« Cogitavi vins meas.

[Kxorde.] « Bivcrsilé d’actions parmi les hommes. Animaux plus uniformes.

« Occupations serviles nu vaines, ou folles, ou criminelles.

» l'n guide pour mes erreurs, une règle pour mes désordres, un repos pour mes inconstances.

[t''' point.] 0 Ignorance humaine. Nous ne saxons ce qui nous est propre.

n CoriMlium mnim justi/lralioneit tun-'. — Intellectiim dut pnrrulis. — Su}ifT nenrs iiüelh-xi.

« Hasard conduil les affaires.

« Aller A Jésus-r.hrist pour être enseignés.

[2' point.] " Ordin(tUu)ii- tiui pirsevcnif dieu... Mm r/uod /ea- /'Ut... Beau d’étre gouverné par la sagesse de llieu.

[d'point.] « Trouble de la vie. Kspérance trompeuse. Repos en Dieu.

[Péroraison.] « Parnaval.

[2* rédaction.] « La nature a donné des bornes : aux enfants, la faiblesse; aux hommes, la raison. Le méchant : ro- /mstus puer. — Fosse quod velis... Yi'/le quod oportet.

« Les hommes acquièrent avec plus de joie qu'ils ne possèdent.