I . Joan., XIV

‘2. Il faut suppléer par conjecture à quelques mots qui manqiiint dans te manuscrit , parce que le reulllct est dérliiré.

SlIK I.A LOI DE DIE;r.

« faites état et que vous en avez souvenance? » dit le pixjpliète David*. Notre vie, qu'est-ce autre chose qu’un é^'arement continuel ? nos opinions sont autant d’erreurs, et nos voies ne sont qu’ignorance. Kt certes, quand je parle de nos ignorances, je ne me plains pas, chrétiens, (le ce que nous ne connaissons point® quelle est la structure du monde, ni les influences des corps célestas, ni i|uelle vertu tient la terre suspendue au milieu des airs, ni île ce que tous les ouvrages de la nature nous sont des énigmes indissolubles®. Bien i[ue ces connaissances soient très-admirables et très-dignes d’être recherchées, ce n’est pas ce que je déplore aujourd'hui; la cause de ma douleur nous touche de bien plus près. Je plains notre malheur de ce que nous ne savons pas ce qui nous est propre, de ce que nous. ne connaissons pas le bien et le mal, de ce «juc nous ii’avons |)as la véritable conduite (|ui doit gouverner notre vie.

I.e sage Salomon étant un jour entré profondément en cette pensée: « Qu’est-il nécessaire, dit-il, (|ue l’homme « s’étudie à des choses qui surpassent sa capacité, j)uis- « <|u’il ne sait pas même ce<|ui lui est convenable durant « le pèlerinage de cette vie? » Quid necesse est homini majora se quœrere; cuvi ignoret quid couducut sibi [in vit» su«] numéro dierum percgrinatiouis suie, et tem/wre quud relut umbra jmeterit*^ Mortels misérables et audacieux, nous mesurons le cours des astres, nous assignons la place aux éléments, nous allons chercher au fond des abirnes les choses que la nature y avait cachées, nous

1 . Quid est hotuoy quod mewor fs ejm? aut /iiitis hotniniSy quoniom visitas eum? Ps,^ Mil, 5. {(X Mirf., xuil, 3 : Domine^ quid est //omo,

innotuisti et? Aul Jihus hominis quia reputos eum?) ^