Dans le sms de mesure, modus in rebui

(>. Rejelé par Déforis du texte dans les notes.

SUK LA LOI DK DIEU.

ments des hommes peuvent bien quelquefois être véritables; mais ils ne peuvent pasêtrejustitiés par eux-mêmes. Toutes les vérités créées doivent être nécessairement cont'érées à la vérité divine, de laipielle elles tirent toute leur certitude. Mais pour les jutîements de Dieu, dit le saint prophète, «ils sont vrais d’une vérité propre et « essentielle; et c’est pour cette raison qu’ils sont jus- « tifiés par eux-mêmes ; » Vera, justificntn in semetipsa De sorte que, la volonté divine [qui] préside à cet univers étant elle-même sa règle, elle est par conséquent la règle infaillible de toutes les cho.ses du monde, et la loi immuable par laquelle elles sont gouvernées.

Sur quoi je fais une observation dans le prophète David , qui peut-être édifiera les ûmes pieuses. Cet homme toujours transporté d’une sainte admiration de la Providence divine, après avoir célébré la sagesse de ses conseils dans ses grands et magnifuiues ouvrages, passe de là insensiblement à la considération de ses lois. Ainsi, au psaume xviii : « Les cieux, dit ce grand person- « nage, racontent la gloire de Dieu*. » Puis, ayant employé la moitié du psaume à glorilier Dieu dans ses oeuvres, il donne tout le reste à chanter l’équité de ses ordonnances. «La loi de Dieu, dit-il, est immaculée, les « témoignages de Dieu sont tidèh*s®; » et il achève cet admirable cantiqui^ dans de semblables méditations. Et au psaume c.wiii : « Votre vérité, dit-il, ô Seigneur! « est établie éternellement dans les cieux; votre main « a fondé la terre, et elle demeure toujours imiuo- « bile : c’est en suivant votre ordre («), que les jours

Vah. (u) Par volrr ordre.