Ed. : quelques distances

2. Ici de même Boesuet emploie ie singulier, et le singulier est aussi logique dans celle phrase que le pluriel dans la phrase suivante.

3. Ed. ‘.mais que m'en reste-t‘ildes plaisirs illicites? Ko me rapprochant de la ponctuation du oiaouseril, je rends la phrase correcte et plus claire.

DK LA HKIÈVETK UE LA VIE. 7

elles dépendent de Dieu devant que' du temps; le temps ne les peut retirer de son empire, il est au-dessus du temps : à son éjj'ard cela demeure, cela entre dans ses trésors; ce que j’y aurai mis, je le trouverai. Ce que je fais dans le temps, passe par le temps à l’éternité; d’autant (jue le temps est compris et est sous* l’éternité, et aboutit à l’éternité. Je ne jouis des moments de ce plaisir que durant le passage; quand ils passent, il faut que j’en réponde comme s'ils demeuraient. Ce n’est pas assez dire : t Ils sont passés, je n’y songerai plus; » ils sont passés, oui pour moi, mais à Dieu, non; il m’en demandera compte.

Eh bien! mon âme, est-ce donc si grand’chose* (juc cette vie? et si cette vie est si peu de chose, parce qu’elle passe, qu’est-ce que les plaisirs qui ne tiennent pas toute la vie, et qui passent en un moment? cela vaut-il bien la peine de se damner? cela vaut-il bien la peine de se donner tant de peine, d’avoir tant de vanité? Mon Dieu, je me résous de tout mon cœur en votre présence de penser tous les jours , au moins en me couchant et en me levant *, à la mort. En celte pen.sée : f J’ai peu de temps, j’ai beaucoup de chemin " à faire, peut-être en ai-je encore moins que je ne pense, » je louerai Dieu de m’avoir retiré ici pour songer à la pénitence. Je mettrai ordre à mes affaires, à ma confession, à mes exercices, avec grande exactitude, grand courage, grande diligence ; pensant non pas à ce qui passe, mais à ce qui demeure.