‹ Choix des moralistes français des XVIIe, XVIIIe et XIXe siècles [microform]Chapitre 162 sur 173 · II. - LA RÊVERIE · texte numérisé non relu

II. - LA RÊVERIE

Ce matin*, l'air était calme, le ciel légèrement voilé. J'ai voulu suivre au jardin les progrès de la végétation, j'ai fait la revue des iris et des lilas, des plates-bandes et des bosquets. Charmante surprise! Au tournant d'une allée, à demi caché dans l'enfoncement d'un massif, un chorchorus à petites feuilles avait fleuri pendant la nuit. Frais et pimpant comme un bouquet de noces, l'arbuste couronné brillait devant moi dans tout l'attrait d'une éclosion commencée... Que ces corolles blanches discrètement épanouies comme des pensées qui vous sourient au réveil, et posées sur ce jeune feuillage d'un vert si virginal, comme des abeilles en course ou comme des

1. Des autels dédiés « à des dieux religion étrangère, prétendit, pour sa

inconnus» (àYvaxjTOtç Ôéotç.) se trou- défense, que le « Dieu Inconnu » au-

vaient dans plusieurs villes de Grèce, quel les Athéniens sacrifiaient n'était

principalement à Athènes et aux en- autre que le Dieu des Juil's, le vrai

virons. Saint Paul, conduit devant Dieu.^

TAréopage comme introducteur d'une 2. Écrit le 29 avril 1852.

gouttes de rosée avaient de printanières innocences d'élégante et de pudique beauté! — Mère des merveilles, mystérieuse et tendre Nature, pourquoi ne vivons-nous pas davantage en toi? Les poétiques flâneurs de TôpfferS ses Charles, ses Jules, amis et amants passionnés de tes grâces secrètes, ces observateurs ravis et éblouis, se présentaient à mon souvenir comme un reproche et une leçon. Le modeste jardin d*un presbytère, l'horizon étroit d'une mansarde contiennent, pour ceux qui savent regarder et attendre, plus d'enseignements qu'une bibliothèque, même que celle de i mon oncle »*. -- Oui, nous sommes trop affairés, trop encombrés, trop occupés, trop actifs! Nous lisons trop! Il faut savoir jeter par-dessus bord tout son bagage de soucis, de préoccupations et de pédanterie, se refaire jeune, simple, enfant, vivre de l'heure présente, reconnaissant, naïf, heureux! Oui, il faut savoir être oisif, ce qui n'est pas de la paresse. Dans l'inaction attentive et recueillie, notre âme efface ses plis, se détend, se déroule, renaît doucement comme l'herbe foulée du chemin et, comme la feuille meurtrie de la plante, répare ses dommages, redevient neuve, spontanée, vraie, originale. La rêverie, comme la pluie des nuits, fait reverdir les idées fatiguées et pâlies par la chaleur du jour. Douce et fertilisante, elle éveille en nous mille germes endormis. En se jouant, elle accumule les matériaux pour l'avenir, et les images pour le talent. La rêverie est le dimanche de la pensée; et qui sait, de la tension laborieuse de la semaine ou du repos vivifiant du sabbat, lequel est le plus important pour l'homme et le plus fécond? La flânerie, si spirituellement chantée et vantée par Tôpff*er, n'est pas seulement délicieuse; elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit

1. Agréable écrivain suisse, auteur 2. Allusion à Tun des écrits de des Nouvelles genevoises et des Tôpfifer, la Bibliothèque de mon oncle. Voyages en zigzag.

comme au corps, c'est le signe et la fête delà liberté; c'est un banquet joyeax et salutaire, le banquet du papillon qui lutine et batine sur les coteaux et dans les prés. Or l'âme aussi est uii papillon.

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