CXXX VIII MONUMENTS

« Conrad, abbé d'Usperg, qui a vu de près les « Vaudois, a écrit que le pape Lucius £ les mit au « nombre des hérétiques , à cause de quelques dogmes « ou observances superstitieuses2. »

Claude de Seyssel, archevêque de Turin, a déclaré que leur vie et leurs mœurs ont toujours été irréprochables parmi les hommes, et qu'ils observaient de tout leur pouvoir les commandements de Dieu.

Et Bossuet, en condamnant la doctrine des Vaudois , a parlé de leurs mœurs en ces termes :

« On me demandera peut-être ce que je crois de « la vie des Vaudois , que Renier a tant vantée ; j'en « croirai tout ce qu'on voudra, et plus, si l'on veut; « car le démon ne se soucie pas par où il tienne les

« hommes Il ne faut donc pas s'étonner de la ré-

« gularité apparente de leurs mœurs , puisque c'était « une partie de la séduction contre laquelle nous « avons été prémunis par tant d'avertissements de « l'évangile. »

Quant aux livres des Vaudois, voici ce qu'en dit Bossuet :

« Au surplus, nous pourrions parler de l'âge de « ces livres vaudois et des altérations qu'on y pource rait avoir faites, si on nous avait indiqué quelque « bibliothèque connue où on les pût voir. Jusqu'à « ce qu'on ait donné au public cette instruction né-

^i) Lucius fut pape de 1181 à u85.

(2) Bossuet, Histoire des variations, liv. XI.

DE LA LANGUE ROMANE. CXXXIX

« cessaire, nous ne pouvons que nous étonner de « ce qu'on nous produit comme authentiques des « livres qui n'ont été vus que de Perrin seid, puis- « que ni Aubertin , ni La Roque ne les citent que sur « sa foi, sans nous dire seulement qu'il les aient jamais « maniés. »

Bossuet s'exprimait ainsi en 1 688 , année où il publia son Histoire des variations ; cependant deux ouvrages imprimés avaient indiqué les bibliothèques où se trouvaient les livres des Vaudois1 en original.

(i) Dès i658, Samuel Morland, dans son History of the

EVANGELICAL ChURCHES OF THE VALLEYS OF PlEMONT , Loildon , fol. ,

avait fait imprimer le catalogue des manuscrits dont il s'était servi pour cet ouvrage, manuscrits qu'il avait déposés à la bibliothèque de l'université de Cambridge en août i658a.

En 1669, Jean Léger, transcrivant, dans son Histoire générale

S ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES DES VALLÉES DU PlÉMONT , Leyde , 1669

in-fol. , des vers du poème de la Norla Leyczon, dit :

« Extrait d'un traité intitulé la Norla Leyczon, daté de l'an i ioo, « qui se trouve tout entier dans un livre de parchemin, écrit à la « main, en vieille lettre gothique, dont se sont trouvés deux exem- « plaires , l'un desquels se conserve à Cambridge , et l'autre en la « bibliothèque de Genève*. »

Outre ce poème et autres qui y sont joints, la bibliothèque de Genève avait alors en dépôt divers manuscrits vaudois, ainsi que le prouve l'attestation suivante de M. Gérard, alors bibliothécaire de Genève ., insérée dans l'histoire de Léger e.

« Je soussigné déclare avoir reçu des mains de M. Léger, ci-devant "pasteur es vallées, i° un livre de parchemin manuscrit in-8°?

in.

(a) Morland , introd.

(6) Léger , Hist. génér. , p. 26.

(ic) Lcj;er, Hist. génér. , p. 23.