P H I I. É MON

Des soucis dévorants c'est l'éternel asile ; Véritables vautours , que le. fils de Japet [ Représente, enchaîné sur son triste sommet '. L'humble toit est exempt d'un tribut si funeste. Le sage y vit en paix , et méprise le reste : Content de ses douceurs., errant parmi les bois, II regarde à ses pieds les favoris des rois ; Il lit au front de ceux qu'un vain luxe environne Que la Fortune vend ce qu'on croit qu'elle donne. Approche - t- il du but, quitte-t-il ce séjour-, Rien ne trouble sa fin : c'est le soir d'un beau jour. Philémon et Baucis nous en offrent l'exemple : Tous deux virent changer leur cabane en un temple. Hy menée et l'Amour, par des désirs constants, Avaient uni leurs cœurs dès leur plus doux printemps. Ni le temps ni l'hymen n'éteignirent leur flamme; Clothon prenait plaisir à filer cette trame.. Ils surent cultiver, sans se voir assistés, Leur enclos et leur champ par deux fois vingt étés. Eux seuls ils composaient toute leur république : Heureux de ne devoir à pas un domestique Le plaisir ou le gré des soins qu'ils se rendaient ! Tout vieillit: sur leur front les rides s'étendaient •, L'amitié modéra leurs feux sans les détruire , Et par des jraits d'amour sut encor se produirelis habitaient un bourg plein de gens dont le cœur Joignait aux duretés un sentiment moqueur. Jupiter résolut d'abolir cette engeance.. Il part avec son fils, le dieu de l'éloquence; Tous deux en pèlerins vont visiter ces lieux. Mille logis y sont , un seul ne s'ouvre aux dieux. Prêts enfin à quitter un séjour si profane, Ils virent à l'écart- une étroite cabane, Demeure hospitalière , humble et chaste maison. Mercure frappe : on ouvre. Aussitôt Philémon Vient au devant des dieux, et leur tient ce langage:

L'or el la grandeur qui sont un asile', des vautours que le fils île Japel représente ! I! y aurait bien quelque rliose à redire à cela; mais personne n'y a congé. 1! en rst de La Fontaine comme de la Célimène du Misanthrope; " sa piàce e*l la plus forte."