T1 VISIONS MYSTIQUES DANS L'ANGLETERRE MÉDIÉVALE

L — Trois recluses anglaises au xrrre siècle. — La Règle des Recluses. — L'ordre de Saint-Jacques. — Une obligation des recluses : penser à toutes les douleurs de l'humanité. — La

prière et les larmes. — Culture morale des trois recluses. — Leur culture littéraire. — Une mystique chanson d'amour divin : le Luve Ron, de Thomas de Hales. — Comment devait s'organiser et se rythmer la vie des trois recluses . . . 211

11. Une recluse du xive siècle : Juliane de Norwich. — Son degré de culture. — Sa maladie grave à l’âge de trente ans; révélations de son crucifix. — Ses vues sur La bonté de Dieu. — Son attachement à l’orthodoxie : Juliane et le panthéisme. — Une maitresse de confiance en Dieu. — Évocation par Juliane de l'heure de la mort dn Christ. — Sa croyance à la joie. —Ses révélations ausujet du désir qu'aurait le Christ de souffrir davantage. — Sa doctrine sur la souffrance et !a pénitance. . . . ... . . . . . + . . . ses dére.s 0

III. L'âme de Juliane, 6cho des souffrances de son siècle, et victime pour son siècle. — Communion de cette recluse avec l'atmosphère spirituelle de l'époque. — Son inébranlable confiance. — Soixante-dix ans de vie, éclairés et soutenus par les révélations qu'elle avait, à l'âge de trente ans, recueillies

de son crucifix. — Sa doctrine sur le péché. — Son style. — Ses intuitions philosophiques. —Humilité avec laquelle elle parle de ses visions... . . . . . . . . . . . . . .. 240

1V. Longue vieillesse de Juliane. - Théories de pèlerins venant visiter la recluse. — Diversité de leurs types : le poème de Chaucer. — Langage que leur tenait Juliane : Tout finit bien, tout est pour l'Amour... ......,... . . . 21

rm totennmet E. CREVIN — IUPRIVYERIE DE LAOGNY

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