SECONDE PARTIE

Regards féminins sur l’au-delà.

Les origines du monastère d’Helfta.

L. Helfta entre 1258 et 1270. — La grande abbesse Gertrude. — Éducation de sa petite sœur sainte Mechtilde. — Arrivés

d'une petite orpheline, sainte Gertrude. — Les études à Helfta ; la bibliothèque d’Helfta. — Un scrupule de Gertrude, la jeune « grammairienne ». — Une voyageuse venue de Magdebourg : la sexagénaire Mechtilde. — Quatuor de mystiques : les deux Mechtilde, les deux Gertrude. . . . . 165

II. Mechtilde de Magdebourg. — Sa vocation de béguine; influence du dominicain Henri de Halle. — Ses visions. — Son souci de prendre la chrétienté dans les bras de son âme. — Son livre en bas-allemand : « La lumière de la divinité coulant dans les cœurs de vérité. » — Éloquence de Mechtilde de Magdebourg. — Ses invectives contre les pécheurs. — Ses défis à ses persécuteurs. — Ses prophéties pour la fin des temps. — Son départ pour Helfta, sur le conseil des Dominicains. — Mechtilde de Magdebourg et la Matelda de Dante. 171

IJI. Sainte Mechtilde de Hackeborn : la consolatrice, la Domna Cantrix. — Ses souffrances, ses visions. — Le Livre de la grâce spéciale. — Les visions de sainte Mechtilde de Hackeborn et la Divine Comédie... . . . . . . . . . . . . 6. + « 190

IV. La conversion de sainte Gertrude : une grammairienne devenue mystique. — Le Messager de l'Amour divin. — Gertrude théologienne. — Ses Exercices spiriluels. — Répercus- Son dans le monastère d’Helfta des événements du vaste monde. — Mort de sainte Gertrude au début du xrv: siècle. — Les philosophes contemporains et la doctrine mystique de sainte Gertrude : sévérité de William James. — Portée réelle des lecons de sainte Gertrude sur la sollicitude divirre. — Sainte Gertrude et Pascal. — Contre-sens de Preger, qui fait d’elle une aïeule de la Réforme. — Sainte Gertrude prophète du Sacré-Cœur . . . . . . . .. Éd ed . 196