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dernière; alors se réalisera daii'^ toute sa plénitude ce bonheur de Dieu en nous tous et de nous tous en Dieu : bonheur de la patrie dont notre communion mystique nous donne, même dans l'exil, un pressentiment déjà béatifîque ; alors le trouble ne sera plus, la division ne sera plus, parce que rien de l'égoïsme ne sera plus et ne pourra plus être : il n'y aura plus que l'imperturbable unité au sein d'un même et éternel amour; car, alors, le temps lui-même ne sera plus, et seule l'éternité dira : « Tout est consommé; con-

« summalum est ! » La communion est faite, la communion de Jésus-Christ avec tous et de tous avec Jésus-Christ, et c'est à jamais !

« Comummalinn esll »

CONCLUSION

Voilà, Messieurs, la vérité transcendante: la communion des âmes réalisée dans In sphère de notre vie supérieure par la loi de notre solidarité surnalurelle et chK'ticnn?. Des générations et des générations ont vécu et

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vivent encore plus ou moins de cette doctrine éminemment progressive et ascensionnelle; et c'est cette doctrine qui, en pénétrant dans le fond des âmes et en entrant dans les réalités de la vie humaine et sociale, faisait supporter, avec une paix et une sérénité ignorées des générations païennes, l'inégalité des conditions et les injures du sort. Ah î c'est que dans cette communion de l'ordre surnaturel et divin les plus pauvres se savaient une place, les plus déshérités une part et les plus petits une grandeur ; une place plus haute, une part plus large et une grandeur souvent plus sublime que les plus riches et les plus grands de ce monde.

Supprimez, comme impossible ou chimérique, cette solidarité et cette communion dans un monde supérieur; alors qu'arrivet-il ? Les multitudes, avec leurs désirs affamés et leurs aspirations inassouvies, retombent à la surface de cette terre : alors, plus rien de surnaturel, d'infini, d'éternel ne les soulève de cette boue de la terre détrempée de larmes et de sang; alors, pour elles plus rien que de matériel, de palpable, de temporel.

Aussi, ces hommes qui ne croient ni à la paternité d'Adam, ni à la paternité de Dieu, ni à la paternité du Christ, ces hommes en vain se disent et se proclament frères; en vain ils parlent de solidarité commune et de communion fraternelle; ah! ne les croyez pas : ces hommes sont des ennemis; parmi eux, seuls le combat et l'antagonisme éclatent, provoqués par leurs doctrines; et ces frères ennemis, ces déshérités volontaires du surnaturel, du céleste, de l'immortel et de l'infini, ah! je crois les voir d'ici s'arracher, comme des animaux dévorants, les lambeaux plus ou moins ensanglantés de cette proie de la terre, de la matière et de la richesse, livrée par la fatalité à l'assaut de toutes les convoitises les plus féroces et de tous les appétits les plus dévorants.

Tournons nos âmes et celles de nos frères vers des horizons plus vastes et des aspirations plus célestes; comprenons nous-mêmes et faisons comprendre à tous, que si la loi de la solidarité humaine et sociale doit avoir, même dans l'ordre matériel, sa réalisation saintement urénérouse et saintement libérale,

nous avons, nous, les prédestinés du ciel, une autre vocation et une autre ambition que celle de nous disputer, dans ce passage du temps, les morceaux de cette terre.

Gardons debout au milieu de nous, avec les deux paternités qui nous unissent dans l'ordre naturel, cette paternité du Christ qui nous serre les uns contre les autres par les liens d'une union plus intime, c'est-à-dire, par les fibres invisibles de sa propre vie. Alors, sans nous désintéresser absolument de cette fraternelle communion des biens terrestres commandée par la loi de notre solidarité naturelle, nous aspirerons et nous tendrons de plus en plus à cetle communion supérieure des biens surnaturels qui doit être la garantie, la mesure, et comme l'avant-goût de notre communion béatifique des biens éternels, dernier mot et terme suprême de la solidarité qui nous unit dans le temps.

Puisse, Messieurs, cette doctrine rentrer à pleines voiles dans cette société, oi^i les hommes emportés par tous les souffles de toutes les convoitises se soulèvent et se poussent les uns les autres, comme les vagues