DU SYMBOLISME DES NOMS

l’opposition de ses proches, qui tous voulaient l’appeler Zacharie comme son père, et repoussaient le nom de Jean, parce que dans leur famille personne ne l’avait porté Le nom de Jean, Johannes, exprime la vraie piété, la grâce, la miséricorde que venait annoncer aux hommes celui qui préparait les voies du Seigneur. Redas facile semiias ejas .

Le premier des évangélistes s’appelait Lévi, fils d’Alphée. Jésus-Christ en l’appelant à le suivre, lui donna le nom de Matthieu, qui exprime à la fois le don volontaire et la gratuité de la faveur2.

Pour ne pas multiplier les exemples, nous en rapporterons un seul, celui du Prince des Apôtres, du Chef de l’Église, saint Pierre.

Au moment ou le Divin Maître l’aperçut jetant, aidé de son frère, ses filets dans la mer de Galilée, il s’appelait simplement Simon Barjona. Déjà ces deux noms réunis présentaient une signification intéressante. Jésus lui dit <io laisser la ses ülets, qu il le ferait pêcheur d’hommes. Aussitôt, avec une obéissance aussi naïve que soumise, il abandonne les filets, son gagne-pain. Et quoique marié, ayant à sa charge sa belle-mère valétudinaire, il suit le Christ, sans la moindre hésitation, sans s’être enquis do

ses nouveaux moyens de subsister et de pourvoir à sa famille.

Cette candide confiance, cette obéissance soudaine, indice de la droiture d’intention et de la simplicité fidèle qui distinguent 1 Aîné des Apôtres étaient merveilleuse-

dcpi ecatio tua, et uxor tua Elisabeth pariet tibi filium, et vocabis nonien ejus Joannem. » — Evang. Luc., cap. j, v. 61.

1 « Ils lui répondirent : « Il n’y a personne dans votre famille qui porte ce nom. » — S. Luc, chap. i, v. 61.

* En syriaque, Matthieu signifie qui est donné.