SYMBOLISME DU NOM DE COLOMB

ment représentées par son nom cle Simon Barjona. Car en hebreu-syriaque Simon veut dire qui obéit , et Barjona fils de la Colombe . D avance le nom de cet obscur pêcheur de la mer de Galilée exprimant l’obéissance et la simplicité présageait aussi l'Aînesse, puisque la Colombe en était le symbole Mais à ces deux noms le Divin Maître en ajoute un troisième qui va compléter la figure de sa destinée. 11 lui impose le nom de Céphas qui en syriaque signifie Pierre1 2; la pierre fondamentale. Et telle est la puissance du nom qu après lui avoir dit : « Tu t’appelleras Pierre, » tu vocaberis Cephas , notre Rédempteur fi o u te : « Et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et vuper liane petvam cedijicabo Ecclesiam meam 3. »

Il ne serait pas étonnant que l’homme choisi pour loubler l’espace de la Terre, réunir les peuples qui s’ignoaient et porter l’Évangile parmi des nations inconnues, lut offrir aussi dans son nom quelques acceptions mvstéieuses ou symboliques.

Dès sa naissance, l’aîné des fils du cardeur Colombo jt présente aux fonts baptismaux sur le monticule où élève l’Église consacrée au premier martyr, saint Étienne.

a un nom de baptême lut ajoute à son nom patronylique. Cet enfant, reporté sous le toit paternel, eut dès 3 moment les noms les mieux appropriés au rôle qu’il 3vait remplir parmi les hommes.

1 La Colombe, emblème du pacifique message, souvenir de l’arche de ié, était à cause de son antiquité devenue l'emblème de l’Ainesse, et urait à ce titre sur les étendards de l’Ainé des peuples : les Assyriens squels Juda descendait par Arphaxad.

2 « Tu es Simon, films Jona : tu vocaberis Cephas quod interpretatur trus. » — Joan., cap. i, v. 42.

s « Et ego dico tibi quia tu es Petrus et super liane petram ædificabo desiam meam et portæ inferi non prævalebant adversus eam » tth., cap. xvi, v. 18.