Feuillet 120, verso
4. Publiée dans la Coleccion de doaimenios inàlitos por la Historia de Espana. Tome XVI, page 559.
5. « U Admirante Colombo, net seconda svo viaggio fatlo atV Isola Spagmwta mena seco vn fraie delV ordine de gli Heremitani detto maestro Ramone persona dotta et di sanctisshna vita , accio clie egli ammaestrasse nella fede Christiana gli huomini dell' Isola. •» Sommario delV Historia deW Indie occidentali , cauato dàllilihri scritli dal Sig. Don Pietro Martire , dans la Raccolta de Ramusio , tome III , édition de 1565, in-folio, feuillet 41, verso.
6. i( Fray Ramon el ermiiaiio que vino à etla \isla'\ cinco anos àntes que yo. »
Las Casas, Apohgctica Historia, cap. clxvii, tome V, page 473. Or Las
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catalan, appartenant aux ermites de Saint-Jérôme, du nom de Ramon Fane, qui, ayant acquis quelques notions du langage des indigènes , fut chargé par l'Amiral ' de les évangéliser et de mettre par écrit ce qu'il avait pu apprendre de leur religion primitive ou de leurs superstitions. Ce travail nous était depuis longtemps connu par ranal3'se étendue qu'en donne Pedro Martyr dans sa première décade ^. La valeur de ce mémoire, rédigé par un pauvre anachorète qui ne connaissait qu'une des trois langues parlées dans l'île, et encore imparfaitement', est forcément médiocre. Cependant on ne doit pas regretter que les Historié aient consacré quarante pages à une traduction prise évidemment sur l'original du travail de Ramon Pane.
Les coupables agissements de Francisco Roldan , bien connus
Casas s'embarqua pour le Nouveau-Monde le 15 février 1502. Ailleurs, cependant , il dit : « este fray Ramon , que vino à esta Isla al principio coït el Almirante. » Loc. cit., page 435.
1 . M Ex cuiusdam eremiiarinii slmJio jralris Rainoiii si riplis , qui c.v Coloni viandato apiid iiisiilares régulas , iii eos Christiane erudiret diu uersatus, de insularimn ritibus libelluin composiiit Hispaiio idiomate. » Peiri Mariyris Oceanea dccadis , Decad. I, cap. ix, verso du feuillet 21 de l'édition de 1533. C'est le Rcmonns de l'épître clxxvii; P. Martyris EpisIoL, lib. X, Amsterdam, page loi.
2. Loc. cil., feuillets 21-2;, et Suiuniario, Vinegia, 1534, in-4, B. A. V., no 190.
3 . « Este fray Ramon cscudrino h que pudo , scgun h que akau:;p de las knguas , que fueron très las que habia en esta Isla ; pcro no supo 'si no la nna de nna cbica proinncia que arriba digimos llamarse Maçorix de abajo, y aquélla no perjeciamcnle , y de la universal supo no mucho como los demas, aunque mds que otros , porque ninguno, clérigo, ni fraile , ni seglar supo ninguna perfectamente délias, sino fui nn marinera de Palos à de Moguer, que se llamô Cristôbal Rodrigue:;^. » Las Casas , loc. cit. , page 43 5. Et le bon évêque ajoute : « Ce n'est pas que ces langues fussent difficiles à apprendre, mais clercs comme laïques ne se soucièrent jamais que de pouvoir dire : Donne du pain ; va aux mines ; extrais de l'or !!! »
d'ailleurs , se trouvent confirmés par la publication du saufconduit du 26 octobre 1498 et des conventions du 16 novembre suivant '. La première de ces pièces, donnée seulement en abrégé dans les Historié, est publiée intégralement dans Las Casas ^, qui cependant se contente d'un résumé très succinct de l'autre, bien qu'il ait eu entre les mains le dossier complet de cette rébellion, comme on le voit par tous les documents insérés pour la première fois dans son Historia de las Indias.
La lettre par laquelle les Rois-Catholiques annoncent à Christophe Colomb en termes si brefs qu'il ait à obéir à Francisco de Bobadilla ne se trouve pas seulement dans les Historié. Las Casas la donne également, mais sous la date du 26 (au lieu du 21) mai 1499 '• Quant à l'extrait de la missive des monarques, datée de Valentia delaTorre, le 14 mars 1502, publiée dans le chapitre Lxxxvii des Historié, il fait partie du dossier du quatrième voyage, imprimé intégralement par Navarrete4 d'après les originaux conservés à Simancas.
Ces documents sont les seuls qui se retrouvent dans les Historié, ouvrage dont la partie documentaire originale est véritablement sans grande importance. D'ailleurs, cette histoire est surtout une œuvre apologétique, comme l'indiquent en propres tenues, non
ï. Historié, cap. lxxx, feuillet 179-181. Roldan y est appelé « Orlando. »
2. Historia, lib. I, cap. cuv, tome II , page 336 ; où il est dit que ces conventions furent signées par Roldan, au nom de tous ses compagnons, le « sàhado, ly de Nmiembre de 141)8. »
3. (( Data in Madril, il xxi di Maggio dell' anno mccccxcix, » Historié, cap. Lxxxv, feuillet 190. « De Madrid à veiiite y seis de Mayo de novcnla y ntieve aùos. » Las Casas, lib. I, cap. clxxx, tome II, page 491 , et Navarrete, Coteccion , tome II, page 240.
