Navarrete, tome U, page

4. Para que Uet'ase utui carta à la Reitui Dona Isàbel, que haya sauta gloria, del dicho Fr. Juan Pere^, que era su confessor. (Déposition du médecin Garcia Heraandez; Navarrete, tome III, page 562.)

5. F. Hernando de Talavera eraya confessor suyo en 14/S, coino se ve por Pulgar en su crônica. Parte U, cap. Lxvm. (Clemencix, Elôgio, page 350.)

non plus comment un homme aussi éminent et d'un âge aussi respectable que devait être le P. Juan Ferez , ancien confesseur de la reine, eût pu, sans déroger, s'embarquer à bord d'une caravelle, pour une expédition si lointaine, non afin de remplir des devoirs de missionnaire, mais simplement pour consulter les astres. Le fait que, lors de l'arrivée de Colomb à la Rabida, il fit venir Hernandez « pour causer avec lui , parce qu'il le savait quelque peu versé en astronomie, » indique peut-être aussi que le P. Perez n'était pas lui-même buen astrologo, quoi qu'en dise Oviedo; tandis qu'au contraire, c'est pour cette raison qu'Isabelle propose Antonio de Marchena à l'Amiral.

Il faut aussi observer les termes dont se sert Colomb lorsqu'il parle de ce dernier religieux : « Pendant sept années j'importunai Votre Altesse de mes sollicitations. Tout le monde à cette époque se moquait de moi excepté le Fr. Antonio de Marchena ^ » Ce langage implique que Colomb, en 1492, connaissait ce rehgieux depuis au moins sept ans, c'est-à-dire dès 1485.

Peut-on en dire autant du Père Juan Perez ? Non , car lorsque Colomb vient frapper à la porte du monastère, à la fin de l'année 1491, le bon religieux lui demande : « Qui êtes-vous, d'où venez-vous? Je vois à votre accent que vous êtes étranger 2. » Ce sont là les questions adressées à un individu qu'on voit pour la première fois, et, conséquemment, en 1491, Colomb ne connaissait pas encore le F. Juan Perez, tandis qu'à cette époque, il avait déjà été en rapports suivis avec le P. Antonio de Marchena depuis sept ans.

L'auteur le plus ancien qui accole au nom du religieux de la