Faille. Inc. fol. 405 à

3. Parti de Naples le 15 octobre 1423 avec toute sa flotte [Diarii NapoL, col. 190), le roi d'Aragon, ayant fait route par Gaéte, les îles de Ponza, où galères et voiliers se disjoignent (Çuritay 1. XIII, ch. xxii), par Piombino, ainsi que le mentionne ici Morosini avec un renseignement intéressant, puis par Pise et Nice, est parvenu avec ses galères à l'île de Pomègue, en face de Marseille, et y a été presque immédiatement rejoint par ses voiliers. [Çurita, ibid.) Le lendemain, les défenses du port de Marseille, attaquées par mer et à revers, sont enlevées

pour aller à Gênes se joindre à la flotte des Génois et du seigneur duc de Milan ; elle les manqua de vingtdeux heures et, après avoir levé l'ancre de ce port, les galères catalanes allèrent à Marseille et s'en emparèrent sans rencontrer ni obstacle ni résistance, la pillèrent, la prirent et mirent à sac tout le faubourg, la ville, le port, outrageant beaucoup de dames et d'autres femmes, enlevant même beaucoup de corps saints, parmi lesquels il y avait le corps de sainte Marie-Madeleine et celui de saint Maximin, ainsi que

après un combat acharné continué en pleine nuit. (Çurita, ibid.) Le sac de la ville se prolonge trois jours, au milieu de scènes de désordre indescriptible; les envahisseurs ne se retirent que devant un rassemblement de forces provençales accourues de toute la région environnante. (Bouche, Hist, de Provence y t. II, p. 446.) — Les chroniques aragonaîses, sans spécifier la durée de l'occupation, assignent à la prise du port la date du samedi 19 novembre. (Çurita, 1. XIII, ch. xxii.) La date du 24 novembre, sous laquelle le fait est enregistré dans le Diario, ainsi que le porte cet extrait, veut-elle signifier, comme d'ordinaire, la date de réception de la nouvelle, ou bien, par exception assez rare, la date de l'événement même ? Dans le manuscrit, tout le passage est inscrit entre les dates du 19 novembre, qui précède, et du 15 décembre, qui suit. S'il faut admettre que cette date du 24 représente l'arrivée de la nouvelle à Venise, comprenant, non seulement mention du sac de Marseille, mais en outre mention du départ de la flotte après quelques jours d'occupation, on devrait peut-être avancer sensiblement l'époque admise jusqu'ici pour la prise de Marseille par la flotte aragonaise en 1423.

4. La flotte aragonaise emportait en . effet, d'après toutes les annales courantes, nombre de reliques, et, entre autres, le corps de saint Louis d'Anjou, évéque de Toulouse, mort en 1297, l'un des fils du roi de Naples Charles II d'Anjou : ce corps vénéré était conservé au couvent des Cordeliers de Marseille, édifice situé hors de l'enceinte de la ville, détruit au

cha ^ . Per la quai caxon se crede de ferma speranza Dio ly farà mal capitar de la so inprexa fata sovra queste do citade desfate, la Puia e la dita Harseia*.

Per 8 lo prexente ano de M^CCCCXXffl, ady xmf del mexe de fevrer^, in bona gracia^ fo incantado galie y de le mexure grose uxade al viazo de Fiandra, m per Londra e n per Broza ad andar a la Gluxa, de miera IIIP XX in XXX, non andando per questa fiada in Gecilia e a Maiolicha, ma de fuora via, per la descordia e vera de Tarmada fîiora insida zià de Zenovexi contra Ghatelany^; tolte al plubicho incanto, a chî pluy de darà. I parony fo questy : in prima el nobel homo ser Lucha Duodo ave quela a I. xx s. YUf de grosy; ser Zian Gradenigo, a L xxii s. v de grosy; ser Harcho Gontariny de miser Andréa, per 1. xxxvm

début du xvi* siècle. Au lieu de renlèvement de cette reliqae, dont le rapt ainsi opéré eut un retentissement considérable dans toute la Provence et la Gatalog^e^ Morosini, dans ce passage, fait emporter aux Aragonais les corps de sainte Marie- Madeleine, la pénitente légendaire de la Sainte-Baume, et de saint Maximin, le premier évêque traditionnel d'Aix, tous deux conservés, selon la version provençale, à Saint-Maximin, i plus de dix lieues de Marseille, où ces reliques étaient Tobjet d'un culte spécial depuis les mesures prises par les princes de la maison d'Anjou, comtes de Provence, en 1279-1281. La mention de Morosini, comme on s*en rend compte, est donc inadmissible.

1. La flotte aragonaise, dont le départ de Marseille est difficile à préciser, se retrouve le 1*' décembre sur la cdte catalane, au port de Palamos, à l'ouverture du golfe de Rosas, puis le 9

beaucoup d'autres reliques, dévastant beaucoup de couvents de religieuses et s'en retournant ensuite à Majorque. Pour ces méfaits croit-on de ferme espérance que Dieu leur fera expier l'entreprise qu'ils ont faite sur ces deux cités défaites, la Fouille et ladite Marseille.

Pour la présente année 1433, le 14 du mois de février, grâces à Dieu, on mit à l'encan cinq galères du gros tonnage usité pour le voyage de Flandre, trois pour Londres et deux pour Bruges, à destination de l'Écluse, de 420 à 430 bottes, sans aller pour cette fois en Sicile et à Majorque, mais en dehors de cette route, à cause de la discorde et guerre entre les Génois, dont la flotte tenait déjà la mer, et les Catalans ; ces galères furent mises publiquement à l'encan [pour être adjugées] au dernier enchérisseur. Les patrons furent ceux-ci : la première fut adjugée au

à Barcelone, et gag^e ensuite Valence. (Çurita, 1. Xm, ch. xxn). C'est dans la cathédrale de Valence qu*est déposé le corps de saint Louis d'Anjou, avec la chaîne de défense du port de Marseille, enlevée par les galères catalanes, trophée qui s'y voit encore aujourd'hui.

2. Allusion aux ravages exercés par la flotte aragonaise sur le littoral du royaume de Naples, de juin à octobre, depuis la révocation de l'adoption d'Alphonse V et la désignation de Louis III comme héritier de Jeanne II. (Diario, entre 1®' et 8 juillet, lettre du 19 juillet, entre 8 et 10 octobre, ms., fol. 399 b, 400 a, 402 a.)