C'est-à-dire au 24 juin

2. Première et intéressante mention du terme de la Saint- Jean, le 24 juin, assigné à l'accomplissement total de l'expulsion étrangère. Cette question, sur laquelle va revenir cette même lettre (ci-après, p. 46, n. 2), sera traitée complètement plus loin (lettre en date d'Avignon, des derniers jours de juin). Il suffit de constater ici que, dès les premiers jours de mai, cette rumeur se répercutait jusqu'au fond de la Flandre, en assignant à la domination anglaise en France une fin absolue. Dès les premiers succès, le sentiment populaire fixait donc spontanément, comme terme de l'œuvre de victoire, non pas seulement l'étape passagère et mystique de Reims, mais la délivrance intégrale du sol de France. A ce titre, cette indication, aussi strictement contemporaine que possible de la levée du siège d'Orléans, est à retenir et à classer.

3. Ce retour à quinze jours en arrière, ici indiqué, reporte à la période partant du 25 avril, si l'on admet la date du 10 mai comme date de cette lettre , ou à une période partant de quelques jours plus tard, si l'on doit adopter les observations émises sur l'époque exacte de la rédaction de cette correspondance. (Voir ci-dessus, p. 36, n. 1.)

et que, les autres les guerroyant, ils s'aillent consumant. Que Dieu, qui peut tout, soit et prie pour le bien des chrétiens ! Mais je vous dis tant que, si le duc de Bourgogne voulait, ne fût-ce qu'en paroles, aider de sa gent l'autre parti, point ne faudrait que d'ici à la Saint-Jean il n'y eût plus un seul Anglais qui se présentât à la bataille.

« Avant cette nouvelle, il y a quinze jours, et depuis encore, on n'a cessé de parler de beaucoup de prophéties trouvées à Paris et d'autres choses qui s'accordent pour annoncer que le dauphin doit grande-

4. Cette mention de prophéties, provenant de Paris, et considérées, après les événements d'Orléans, comme s'appliquant aux victoires françaises, peut suggérer que Pancrazio Giustiniani veut faire ici allusion au mouvement d'opinion provoqué à Paris même, précisément à cette époque, par les prédications de frère Richard, le célèbre cordelier destiné à jouer un rôle si important auprès de Jeanne d'Arc. Frère Richard, ayant prêché l'Avent de 1428 dans les diocèses de Troyes et de Châlons, séjourne à Paris au moins toute la seconde moitié d'avril, du 12 environ au début de la première semaine de mai, et prêche activement dans la ville même et dans les paroisses de la campagne suburbaine, du 16 au 26 avril. [Bourgeois de Paris, entre 4 avril et 19 juin, p. 233-237.) Le Journal d'un Bourgeois de Paris a conservé le tableau de ses prédications et de leur effet. (P. 234-236.) Justement, le 26 avril, jour de son dernier sermon prononcé, il avait assuré : « Que, l'an qui seroit après, c'est assavoir l'an XXXe, on verroit les plus grandes merveilles que on eust oncques veues, et que son maistre, frère Vincent (le dominicain espagnol Vicente Ferrer, — saint Vincent Ferrier, — mort en 1419, canonisé en 1455), le tesmoingne selon l'Apocalice et l'Escripture monseigneur sainct Paul, et ainsi le tesmoigne frère Bernart (le franciscain italien Bernardino degli Albizzeschi, — saint Bernardin de Sienne, — mort en 1444, canonisé en 1455), un des bons prescheurs du monde. » (P. 235.) Sur la rumeur qu'il devait prêcher encore une fois à

verîtade me refaceva a insenbre de opinion con uno Italiano de tal condicion1, e per molty se ne feva de plu bele befe del mondo, e masimamente de una poticela2

Montmartre le matin du dimanche 1er mai, une foule de six mille Parisiens s'y rendit « à grans tourbes », la veille au soir, passant la nuit en plein air pour conserver leurs places. Au dernier moment, son sermon fut interdit ; il reçut ensuite l'ordre de quitter Paris au plus tôt. (P. 237.) Il semble alors avoir pris la route de Bourgogne (p. 236) pour s'arrêter en Champagne, où la suite du commentaire de ces lettres le retrouvera. Il est vraisemblable de croire que le gouvernement anglais, inquiet de cette effervescence, — quoique uniquement religieuse, — ainsi provoquée dans la mobile population de Paris, et de sa coïncidence avec les préoccupantes nouvelles commençant à arriver d'Orléans, se décida de mettre brusquement un terme à ces troublantes prédications. L'auteur du Journal d'un Bourgeois de Paris, relatant son sermon du mardi 26 avril, le dernier effectivement prêché (p. 235-236), signale que son départ était alors tout proche (p. 236). Il dit ensuite que le sermon de Montmartre, qui se trouva interdit, devait avoir lieu « le dimenche devant qu'il s'en devoit aller ». (P. 237.) Ce qui semble placer l'épisode de Montmartre, lequel amène le départ définitif de frère Richard, au matin du dimanche 1er mai. Ce que dit ici Pancrazio Giustiniani de ces prédictions, courantes à Paris, et de leur interprétation, sitôt les événements d'Orléans connus, dans un sens favorable à la cause de Charles VII, paraît justifier les craintes du gouvernement anglais (sur ce point, Monstrelet, 1. II, t. IV, ch. lxiii, p. 335, Thomas Basin, Notices et extraits, III, dans t. IV, p. 103-104) et expliquer aussi la restriction singulière du Bourgeois de Paris sur la cause de l'expulsion de frère Richard (p. 237) : « Mais son fait fut empesché, comment ce fu, atant m'en tais. » Cf. allusion aux mêmes ou à d'autres prophéties, ci-après, lettre en date du 9 juillet 1420. 1. Il convient de remarquer la façon incidente et accessoire dont est amenée ici cette première mention de Jeanne d'Arc et de son œuvre. Son nom n'est même pas ici prononcé. — Le caractère strictement contemporain du présent témoignage rend cette constatation assez singulière, surtout après les succès

ment prospérer; et, en vérité, j'étais d'une même opinion avec un Italien sur l'état des choses, et beaucoup en faisaient les plus belles moqueries du monde, surremportés, qui sembleraient exiger que, dans le récit de ces événements, la relation débutât par l'exposé de l'apparition de la Pucelle, de son rôle auprès de Charles VII et de son action personnelle dans l'entreprise de la délivrance d'Orléans. — Une disposition de même ordre se retrouve, pour une période un peu antérieure il est vrai, dans une lettre du sire de Rotselaer au conseil du duc de Brabant, en date de Lyon, le 22 avril. A cette date, ce sont les préparatifs du ravitaillement d'Orléans (lequel devait avoir lieu le 29) qui tiennent la première place : la mention de la présence de la Pucelle — dont le nom n'est pas non plus prononcé — auprès de Charles VII ne vient qu'en indication secondaire. [Procès, t. IV, p. 425-427.)

2. Jeanne d'Arc. — Il est reçu jusqu'ici qu'elle compte alors dix-sept ans récemment révolus, l'année 1412 étant généralement admise pour celle de sa naissance (Interr. du 21 février, Procès, t. I, p. 46), à la date tout hypothétique du 6 janvier. (Lettre de Perceval de Boulainvilliers, sénéchal du duché de Berry, à Filippo -Maria, duc de Milan, en date du 21 juin 1429, Procès, t. V, p. 116. Cf. ci-après, lettre en date du 9 juillet.) — Elle entend les appels de ses voix, dans son village natal de Domremy, depuis un certain midi d'été (Interr. du 22 février, Procès, t. I, p. 52), qui peut vraisemblablement remonter à l'an 1425 (Interr. des 22, 24, 27 février, du 12 mars, art. d'accus. X, Procès, t. I, p. 52, 65, 73, 128, 216, 218), peut-être à l'an précédent, 1424 (Interr. du 27 février, art. d'accus. X [bene sunt septem anni elapsi], lettre attribuée à Alain Chartier, adressée à un prince d'Italie, immédiatement postérieure au 17 juillet 1429, Procès, t. I, p. 72, 218, t. V, p. 132), difficilement à l'an 1423 (Interr. du 27 février, art. d'accus. X [bene sunt septem anni elapsi], Procès, 1. 1, p. 72, 218). — Les alarmes que le progrès de l'invasion étrangère fait peser sur son pays natal, les angoisses qui grandissent autour d'elle et qu'elle partage avec les siens, lui ont fait vivre de dramatiques et exaltantes années, où s'est armé et trempé son cœur, dans l'irrésistible conviction d'une mission

vardaresa de piegore *, nasuda de verso la Regrandiose et surhumaine. C'étaient tour à tour toutes les phases d'une époque saturée de troubles, — alertes répétées et habituelles qui jettent les gens de Domremy dans l'enceinte de leur maison forte de l'île de Meuse (Interr. du 24 février, Procès, t. I, p. 66, cf. Quicherat, Aperçus nouveaux, ch. il, p. 12, Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy , p. 175, et Pièces just., n° 13), — pillage de Domremy même par les bandes bourguignonnes dans l'été de 1425 (fait révélé par Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy, ch. m, p. 81-88, Preuves, n° 236), — exode à Neufchâteau de tous les habitants de Domremy devant l'approche de nouveaux périls, pour retrouver au retour leur village incendié (fait acquis et classé, Procès, passim), événements que diverses inductions portent à fixer à l'été de 1428 (Quicherat, notes de Procès, t. II, p. 392, n. 2, Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy, ch. vu, p. 170-180), — extension de la conquête anglaise jusqu'aux derniers districts français de la Champagne orientale, au cours de cet été de 1428 (Quicherat, Aperçus nouveaux, ch. n, p. 9-13, Vallet de Viriville, Hist. de Charles VII, t. II, p. 28-29, Beaucourt, Hist. de Charles VII, t. II, p. 30-31, Siméon Luce, Jeanne d' Arc à Domremy , eh. vi, p. 156-158), — enfin, en juillet 1428, la capitulation de Vaucouleurs, réduit suprême de la résistance en ces parages, qui se rend à terme et va livrer à l'invasion, à l'expiration du délai convenu, la dernière forteresse française au nord de la Loire (fait révélé par Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy, eh. vi, p. 158-159, 166- 169). — Forgée dans ces périls, sa conviction l'a enfin arrachée à tous les liens qui l'enserrent, et l'a jetée, vers les dernières semaines de 1428, dans la retraite temporaire du village voisin de Burey-en-Vaux, où, dans un abri familial, elle a trouvé asile et forces d'énergie nouvelle. Le début de janvier 1429 l'a vue se présenter à Vaucouleurs, dans sa cotte rouge de paysanne (dépos. d'Henri le Boyer, de Bertrand de Poulangy, Procès, t. II, p. 448, 457), pour y parler en terre française, « à chambre de roi » (dépos. de Jean de Nouillompont, Procès, t. II, p. 436), selon sa forte et simple expression, en terre française encore, au représentant du souverain national, Bobert de Baudricourt, le dur et vaillant conducteur d'hommes, qui,

tout d'une pucelle gardeuse de moutons, née devers

depuis des années, seul et ne comptant que sur lui-même, a su préserver jusqu'au bout ce coin de sol confié à sa garde. Après un voyage à Nancy vers le duc de Lorraine Charles Ier, intéressé par la rumeur qui croît déjà autour d'elle, rentrée à Vaucouleurs en février, elle en est repartie, elle septième à cheval, pour le pénible et périlleux voyage de onze jours, qui, par le premier gîte de Saint-Urbain, près de Joinville, au passage de la Marne, ensuite par Auxerre, Gien, où elle entre saine et sauve en territoire français, Sainte-Catherine-de-Fierbois, en Touraine, où elle passe sa dernière étape de grands chemins, l'amène enfin à Chinon et en présence du roi. (Faits acquis et classés, Procès, passim ; sur la date du départ de Vaucouleurs et de l'arrivée à Chinon, ci-après, p. 44, n. 2.)

1. Bergère, bergerette, pastoure, gardant les brebis, les bêtes, telles sont les qualifications courantes des chroniques contemporaines. (Cf. ci-après, lettre en date du 9 juillet 1429.) Genre d'occupations auquel, du reste, Jeanne d'Arc affirme constamment n'avoir jamais été employée, du moins en tant que tâche quotidienne ou métier déterminé, précisant ellemême, avec une certaine insistance, qu'elle s'occupait habituellement, chez ses parents, des travaux intérieurs d'usage et aidait seulement par occasion à mener les animaux aux champs. (Interr. des 22, 24 février, art. d'accus. VIII, Quicherat, Procès, t. I, p. 51, 66, 214-215; cf. art. VII de l'enquête de Domremy, au procès de réhabilitation, Procès, t. II, p. 385-463.) — Servante d'hôtellerie, disent quelques chroniques, bourguignonnes surtout, enregistrant les premiers bruits concernant la Pucelle. [Monstrelet, 1. II, t. IV, ch. lvii, p. 314; Livre des trahisons, éd. K. de Lettenhove, dans Chroniques bourguignonnes, ap. Coll. de Chron. belges, ch. cxliv, p. 197, et Fragm. var., éd. de la Fons de Mélicocq, dans Ann. -Bull, de la Soc. de Vhist. de Fr., 1857, p. 102; Chron. de Tournai, p. 406.) Qualification qui, au procès de Rouen, en contradiction manifeste avec les interrogatoires, devait être singulièrement dénaturée. (Art. d'accus. VIII, Procès, t. I, p. 214-215; cf. art. VII de l'enq. de Domremy, loc. cit.) — Des travaux récents ont contribué à préciser quelque peu la condition sociale, plus aisée qu'on ne

na1, andada quela per mexe uno e mezo2 in verso el Dolfino3, e a luy propio e non ad altra persona

le pense, où pouvaient vivre les parents de Jeanne d'Arc. Jacques d'Arc, son père, exerçait, en 1423, les fonctions de doyen de Domrerny. (Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy, ch. ii, p. 50-51, Preuves, n°LII.) En 1427, il était un des trois procureurs fondés des habitants de Domremy dans un litige pendant à Vaucouleurs. (Ghapellier, Un nouveau document sur le père de Jeanne d'Arc, dans Etudes hist. et géogr. sur Domremy, p. 325 et suiv.; repr. dans Siméon Luce, Jeanne d'Arc à Domremy, Pièces just., Suppl., n° 42.) Sur la condition agricole de Domremy, voir l'enquête effectuée par le P. Ayroles, La vraie Jeanne d'Arc, 1. I, t. II, eh. vi, Domremy au temps de la Pucelle et aujourd'hui, part. III et IV.

1. Cette vague mention, « nasuda de verso la Rena » (cf. ciaprès, lettre en date du 9 juillet 1429), laisse en l'état la question de la nationalité exacte de la Pucelle, question limitée, bien entendu, au litige suivant. La partie de Domremy où Jeanne d'Arc est née relevait-elle directement de la couronne de France, par la châtellenie de Vaucouleurs, la prévôté d'Andelot et le bailliage de Bassigny, ou bien n'en relevait-elle qu' 'indirectement, par l'intermédiaire de la partie du duché de Bar mouvante du royaume français ? On sait avec quelle passion cette discussion est suivie, depuis certaine polémique ouverte aux environs de 1850. Les arguments en faveur de la dépendance directement française de Domremy, qui, du reste, ne paraît jamais avoir fait de doute pour les contemporains, n'ont pu en somme être combattus jusqu'ici que par des considérations ingénieuses, mais incidentes. La thèse de la dépendance française a été récemment présentée, définitivement à ce qu'il semble, par M. l'abbé Misset. [Jeanne d' Arc champenoise, étude critique sur la véritable nationalité de la Pucelle.)

2. Cette allusion, en ce moment de la mi-mai, placerait, comme on voit, l'arrivée de Jeanne d'Arc à la cour de Chinon vers la date de la fin de mars ou du début d'avril. L'écart, par trop considérable, existant entre cette date et l'instant qu'on va voir généralement assigné à cet événement n'autorise donc pas à la discuter comme élément susceptible de déterminer l'époque exacte

la Lorraine, venue il y a un mois et demi vers le dauphin, et qui voulut parler à lui seul et non à autre

du voyage de Vaucouleurs à Chinon, époque qui, malgré tout, pourrait encore prêter à certains doutes. — L'arrivée de Jeanne d'Arc à Chinon, longtemps demeurée imprécise, est habituellement placée au dimanche 6 mars 1429, depuis la révélation du texte de la Chronique du Mont-Saint-Michel, en 1847, seul témoignage d'abord connu qui assignât une date expresse à cet événement. (Fragment édité par Quicherat, Procès, t. IV, p. 313 ; Cliron. du Mont-Saint-Michel, éd. Siméon Luce, t. I, p. 30.) D'autres chroniques, sans préciser le jour, il est vrai, mais indiquant pour l'arrivée de la Pucelle la date du mois de mars, peuvent corroborer cette indication. [Cagny, mars 1429, entre 3 octobre 1427 et 4 mai 1429, Procès, t. IV, p. 3; Relation du greffier d'Albi, Procès, t. IV, p. 300; Gruel, ch. xlviii, Procès, t. IV, p. 315, et éd. Le Vavasseur, p. 68, auxquelles il faut joindre une des correspondances de Pancrazio Giustiniani lui-même, en date du 9 juillet. (Ci-après, lettre en date du 9 juillet 1429.) « Environ miech carême », disent les registres consulaires de Cahors. (Fragment publié par le P. Ayroles, La vraie Jeanne d'Arc, t. IV, p. 396, n. 1; cf. p. 395-396.) Mais la révélation de la relation du greffier de la Rochelle, en 1877, a pu démontrer que les contemporains mêmes différèrent sur la fixation de cet événement : ce texte, en effet, place le fait « le xxme jour de febvrier ». (Quicherat, Relation du greffier de la Rochelle, dans Rev. hist., 1877, mai-août, p. 336.) Indication que peut fortifier la Chronique de Tournai, plaçant le fait « vers l'entrée (mercredi des Cendres au 9 février 1429) du quaresme ». [Chron. de Tournai, p. 406.) La date du 6 mars semble généralement admise par la plupart des historiens de la Pucelle. ^Néanmoins, les arguments en faveur de la date du 23 février ont été groupés et présentés de façon intéressante dans un travail trop peu connu, dont nombre d'arguments reposent sur des bases insuffisamment exactes, mais dont certaines déductions méritent examen. (De Boismarmin, Mémoire sur l'arrivée de Jeanne d Arc à Chinon, dans Rull. du Com. des trav. hist. et scient., Hist. et phil., 1892, p. 350-359; cf. p. 285-286.)

3. Arrivée à Chinon, Jeanne d'Arc est reçue par Charles VII, dans la grande salle du château, après un intervalle de temps

quela aver voiudo favelar, e in concluxion li propoxe che Dio a luy la mandava A , e che de certo li dise che tra de qua a San Zane del mexe de zugno 2 lo intreria in Paris, e dar bataia a Ingelexi, e che de certo lu seria venzedor, e intrerave in Paris3, e serave incoronado*, e apreso ch'el dovese far so sforzo de giente e portar vituaria a Horiens, e dar bataia a Ingelexi, e che de certo el seria vincetor, e l'asiedio leverave, con gran confuxion5. E claramente da l'altra parte de gran fati ve poria mentoar quelo (per quela ve poria

qu'on s'accorde, d'après le témoignage de Dunois, à fixer à deux jours. (Dépos. de Dunois, Procès, t. III, p. 4; cf. lettre de Perceval de Boulainvilliers, Procès, t. V, p. 115.)

1. A quel fait acquis et classé faut-il voir ici une allusion? A la scène célèbre de la reconnaissance, par Jeanne d'Arc, de Charles VII dissimulé dans les rangs de la foule, lors de la première entrevue de Chinon, ou bien au signe célèbre qu'elle communiqua au roi, soit dès cette première audience même, soit dans une autre ultérieure, lui certifiant, comme on sait, sa qualité de fils légitime du sang de France, objet secret de ses doutes et de ses angoisses? (Cf. ci-après, même lettre, et lettre en date du 9 juillet 1429.) Ou bien au fait, affirmé par elle, que Charles VII était le seul à qui elle ait fait part intégralement, en ce qui la concernait elle-même et sa conscience, de toutes les circonstances des révélations à elles survenues ? (Interr. du 21 février, Procès, t. I, p. 45.)

2. Intéressante mention du terme de la Saint-Jean, du jour du 24 juin, comme date assignée au couronnement royal dans Paris. Terme désigné cette fois, non comme provenant d'une impression populaire, mais comme émanant d'une assertion même de Jeanne d'Arc. Cette question, dont il a été déjà dit un mot (ci-dessus, p. 38, n. 2), sera traitée complètement plus loin (lettre en date d'Avignon, des derniers jours de juin).

3. D'après cette mention, Jeanne d'Arc, dès l'ébauche de ses premiers projets, aurait proposé à Charles VII, comme suite immédiate à la délivrance d'Orléans, une marche sur Paris. Ce bruit, ou tel autre semblable, sur lequel les correspondances

personne; et, en résumé, elle lui exposa que Dieu l'envoyait vers lui, et lui dit que sûrement d'ici à la Saint-Jean du mois de juin il entrerait dans Paris, livrerait bataille aux Anglais et sûrement serait vainqueur et entrerait dans Paris et y serait couronné, qu'ensuite il devrait faire effort de sa gent et porter vivres à Orléans et livrer bataille aux Anglais, que sûrement il serait vainqueur et leur ferait lever le siège avec grande confusion. Et clairement d'ailleurs je vous pourrais mentionner que celui-ci a eu par elle

ultérieures reviennent à maintes reprises, est à recueillir. Il vient corroborer singulièrement un passage de la propre lettre de la Pucelle aux trois chefs de l'armée anglaise d'Orléans, Suffolk, Talbot et Scales, en date du mardi saint, 22 mars : « Mais le tendra [le royaume de France] le roy Charles, vray héritier,... lequel entrera à Paris a bonne compagnie. » (Texte de l'art, d'accus. XXII, Procès, t. I, p. 241.) L'authenticité du texte de ce document célèbre, auquel font allusion tant de passages du Procès et des chroniques contemporaines, a cependant été î^écemment contestée. (J.-E. Choussy, Jeanne d'Arc, sa vraie mission, 2e éd., 1896, avec trois addenda.) Cette thèse, malgré les arguments, souvent ingénieux, sur lesquels elle croit pouvoir s'appuyer, ne paraît pas admissible.

4. Il est à remarquer que ce passage fait allusion au couronnement de Chaires VII à Paris, sans parler nullement du sacre de Reims. Ce silence sur Reims est également à relever dans la lettre de la Pucelle, du 22 mars, dont il vient d'être parlé. Les bruits populaires, — sans valeur historique proprement dite, mais d'un extrême intérêt comme signes d'impression répandue, — recueillis et rédigés dans le curieux texte connu sous le nom de Chronique de Lorraine, dédoublent la cérémonie du sacre et du couronnement, placent le sacre à Reims et le couronnement à Paris. (Procès, t. IV, p. 335-336.)

5. Exposé rétrospectif du plan de délivrance d'Orléans, en concordance avec tous les textes, qui font voir Jeanne d'Arc annonçant immédiatement la levée du siège d'Orléans comme première phase de son œuvre.

mentoar) aver abudo per quela vixion, e feme starmi con tuti i altry sospexi1. E2 io me truovo aver letere de marchandynti (sic) de marchadantia eh' è in Borgogna, de xvi° de zener (sic), le conta de questi fati e de questa damixela3, e ady xxvm la refrescha la dita nuova per una altra letera, e dixe che la dita dixe da zente de fama a puochi ziorni sera levado l'asiedio, e cetera4.

« Le qual letere per ora ve o dito davanti de ponto in ponto chomo son sta scrite, ch'eia dixeva, e chusy eser seguido de fina sto ziorno. E dixese che colory el scrive, è uno Ingelexe, che se clama Lorenzo XXX (sic) 5, che Marin bem cognose6, persona da bem e discreta,

1. Est-ce ici qu'il faut voir l'allusion au signe célèbre communiqué par Jeanne d'Arc à Charles VII ? (Cf. ci-dessus, même lettre, et ci-après, lettre en date du 9 juillet 1429.) — En tout cas, cette expression « quelo aver abudo per quela vixion » est à rapprocher d'une expression même de Jeanne d'Arc, parlant des visions que Charles VII aurait eues à son sujet, pendant que s'agitait la question de savoir si on la mettrait à l'épreuve. « Antequàm rex suus poneret eam in opus, ipse multas habuit apparitiones et revelationes pulchras. » (Interr. du 22 février, Procès, t. I, p. 56.) Ce rapprochement est mis en lumière par le P. Ayroles. [La vraie Jeanne d'Arc, t. III, p. 576.)

2. Ici paraissent débuter les nouvelles de provenance bourguignonne.

3. Cette date du 16 janvier (sic), donnée ici comme date d'une lettre de Bourgogne relatant les faits ci-dessus énoncés, est inadmissible à tous les points de vue. Elle ne s'explique que par une grossière faute de lecture ou une forte distraction de transcription. Le sens de ce passage est en effet précis. Il ne s'agit pas d'une lettre de Bourgogne relatant seulement un bruit en cours, à savoir qu'une jeune fille des marches de Lorraine va opérer des prodiges, bruit qui, à la très grande rigueur, Jeanne agissant et parlant déjà à Vaucouleurs depuis les premiers jours

révélation de grands faits, et cela me tint en suspens comme tous les autres. Et je me trouve avoir des lettres de marchands de marchandises qui sont en Bourgogne, du 16 janvier (sic), qui parlent de ces faits et de cette damoiselle, et, le 28, cette nouvelle est rafraîchie par une autre lettre, disant qu'elle a dit à des gens de haute condition que sous peu de jours le siège sera levé, etc.

« Pour lors, je vous ai dit plus haut de point en point comme ces lettres sont écrites, et que ce qu'elle disait s'était accompli jusqu'à ce jour. Et on dit que celui qui les écrit est un Anglais qui s'appelle Lawrence XXX (sic), que Marino connaît bien, hon-

de janvier, aurait pu se répandre jusqu'en Bourgogne à cette date du 16 janvier. 11 s'agit d'une lettre de Bourgogne relatant les assurances merveilleuses, données par Jeanne d'Arc à Charles VII, à une époque qui, au plus tôt, ne peut précéder (sur cette date, ci-dessus, p. 44, n. 2) la dernière semaine de février ou la seconde de mars. Pour cette lettre de Bourgogne, la date du 16 avril, substituée au 16 janvier, est ici seule acceptable, rapprochée surtout de l'époque d'une autre lettre de Bourgogne qui va être immédiatement mentionnée comme écrite « le 28 », c'est-à-dire, de toute évidence, le 28 avril.

4. De cette lettre de Bourgogne, évidemment du 28 avril, il convient de rapprocher celle qui partait de Lyon le 22 avril, à l'adresse du conseil du duc de Brabant, et contenant la mention du bruit, parvenu à Lyon à cette date du 22, que la Pucelle se faisait fort de lever le siège d'Orléans et de mener sacrer le roi à Beims. [Procès, IV, t. 425-427.)

5. Ce personnage, ainsi dénommé du nom de « Lorenzo [Trent] » et qualifié d'Anglais, est-il l'auteur de ces dernières lettres de Bourgogne, du 16 et du 28 avril, ou bien de ces lettres précédentes, provenant de Paris ?

6. Cette allusion semble bien se rapporter à Marino Giustiniani, frère de l'auteur même de la lettre et fils du destinataire.

in muodo che lu scrive de tal cosa, vedando quel se dexe in le 1 etere da tanti onorady homeny de gran fede : « Fame deventar mata. » Fra le qual cose dixe de vezuda per simel caxion eser sy patente, molty baroni la tegna, e par che altre persone comune si a vezudo in fina qua, e può dixe molti averla voiudo gabar, che seguramente son morti de mala morte4. Hor in el fine i dixe, che io dirò. V'o contado, ma tanto se vede claro la 2 vituoria senza contrario e (sic) desputacion con maistry in tolegia3, che la par ch'eia sia una

Marino Giustiniani est signalé par les généalogistes comme troisième fils de Marco Giustiniani; on lui attribue les fonctions de podestat vénitien de Chioggia, qu'on le trouverait exerçant en l'an 1432. (Voir Annexe XII.)

1. Allusion évidente à une série de faits, classés au nombre de ceux déjà connus et acquis, et qu'il est intéressant de voir dès cette date, de façon aussi immédiate, entrés déjà dans l'état de légende. — Le jour de sa première entrevue avec Charles VII à Chinon, à la fin de février ou au commencement de mars, un homme à cheval, voyant entrer Jeanne dans la cour du château, se met à railler son surnom de Pucelle, se faisant fort, en blasphémant, de lui ôter son droit à le porter. « Ha, en nom Dieu, tu le renves, et tu es si près de ta mort » (en français dans le texte latin), lui dit-elle. Une heure après, l'insulteur tombait à l'eau et se noyait. (Dépos. de Jean Pasquerel, aumônier de Jeanne d'Arc, Procès, t. IV, p. 102; cf. Poème anonyme, Procès, t. V, p. 38.) — Le samedi 30 avril au soir, à Orléans, de la barricade française du pont de la Loire, à portée de la voix, par delà les arches effondrées et béantes, elle sommait les Anglais des Tourelles de faire droit aux ordres du Roi du Ciel et de vider la place. William Glasdall, commandant de la forteresse, lui réplique, au milieu de ses hommes, dans son langage de jovial soldat, l'appelant vachère, ribaude, lui criant une plus amère injure. [Journal du siège, 30 avril; Chron. de Vétabl. de la Fête du 8 mai; Procès, t. V, p. 290; Bourgeois de Paris, p. 237.) Jeannef leur prédit qu'ils n'en lèveraient pas

nête et discrète personne ; de sorte qu'il écrit de cette chose, voyant ce qu'en disent dans leurs lettres tant d'hommes honorables et de grande foi : « Cela me fait devenir fou. » Entre autres choses il dit pour l'avoir vu par semblable cause que cela est si évident que beaucoup de barons la tiennent en estime, et il paraît que d'autres personnes du commun en font autant jusqu'ici, et puis il dit que beaucoup de gens ont voulu s'en moquer, qui sûrement sont morts de maie mort. Or, pour finir, ils disent ce que je vais dire. Je vous

moins le siège, mais que lui, Glasdall, mourrait auparavant, et cela sans perdre de son sang. (Chron. de Vétabl. de la Fête du 8 mai; Bourgeois de Paris, loc. cit.) Huit jours plus tard, à l'assaut des Tourelles, le soir du 7 mai, Glasdall trouvait sa mort, noyé, précipité dans la Loire, en fuyant du boulevard dans la forteresse par le pont déjà en feu. (Chron. de Vétabl. de la Fête du 8 mai; Procès, t. V, p. 290, 294; Bourgeois de Paris, p. 237.)