Annonce exacte de la naissance d'Antoine de Bourgogne

In1 questo dy lunidy v del mexe de fevrer de M° HIP XXX, da sera, zionse in Veniexia 2 miser lo gardenal de Santa Groxe3, rivado al monestier de San Ziorzi de Veniexia, (d)el quai si a vegnudo con molto ligiera fameia per non se curar de ponpa nisuna, homo de santa vita. Questo è quelo fese el tratador de la paxe per avanti fata de aconzar e meter in paxe queste do comunità, Veniexia e Fiorenza, chon i

aderenti suo de intranbe le parte4 Si veramente

anchora non se sa bem la caxion de la so vegnuda

fils premier né de Philippe le Bon et d'Isabelle de Portugal, dont le mariage avait eu lieu le 7 janvier précédent, enfant né à Bruxelles le 17 janvier 1431. (Doc. cité par P. Anselme, Hist. généal., t. I, p. 241.) — Philippe le Bon, qui, par ailleurs, laissa seize bâtards ou bâtardes dont trace s'est conservée, n'avait eu aucun enfant de ses deux précédentes unions avec Michelle de France, fille de Charles VI, morte en 1422, ni avec Bonne d'Artois, morte en 1425. (Ibid., p. 240-243.) Le texte de Monstrelet place la naissance du jeune prince, de façon plausible, le 30 septembre 1430. (L. II, ch. xcix, t. IV, p. 429- 430.) Indication souvent adoptée par les historiens. Chastellain, il est vrai, sans lui assigner de date, la place après le retour du duc à Bruxelles, dans l'hiver de 1430-1431. (L. II, ch. xl, t. II, p. 146-147.) La mention du Diario d'Antonio Morosini, enregistrant à Venise, sous la date du 31 janvier 1431, cet événement comme tout récent, confirme, contre l'indication singulière du chronicmeur bourguignon, la date du 17 janvier comme date à maintenir pour cette naissance. Cet enfant, du reste, devait mourir peu après. [P. Anselme, loc. cit., p. 241.) « Pleust à Dieu que je fusse mort aussi josne, je me tenroie bien heures ! » dit le duc en apprenant sa mort. [Monstrelet, loc. cit.) Philippe le Bon devait encore voir naître et perdre un second fils, Josse, né à Gand le 14 avril 1432, avant la venue au monde de Charles le Téméraire, à Dijon, le 10 novembre 1433. [P. Anselme, loc. cit., p. 242.)

En ce jour, lundi 5 du mois de février 1430, le soir, arriva à Venise messire le cardinal de Sainte- Croix. Il est descendu au monastère de San Giorgio de Venise, et il est venu avec une très peu nombreuse suite, parce que, homme de sainte vie, il n'a cure de nulle pompe. C'est lui-même qui se fit le négociateur du traité auparavant conclu pour accommoder et mettre en paix les deux communes de Venise et de Florence,

ainsi que les adhérents de l'un et de l'autre parti

A dire vrai, on ne sait pas encore bien l'occasion de sa

1. Fol. 536 b. — 5 février 1431. — Ce présent extrait se reconnaît résumé dans Sanuto, mais à la suite du court résumé de la vie et de l'action de Jeanne d'Arc, dont l'existence a été signalée et dont le texte a été comparé à la série de correspondances en question. (Voir ci-dessus, p. 8, n. 2, 4.) Le présent extrait se reconnaît assez entre les mots : « A 10 di febbrajo... », et ceux-ci : « Per le cose della cristianità. » (Gol. 1012.)

2. Nouvelles du passage à Venise d'un légat pontifical destiné à intervenir dans une reprise de négociations de paix entre France et Angleterre.

3. Niccolò Albergati, de l'ordre des Chartreux, évêque de Bologne en 1417, cardinal en 1426, au titre de Sainte-Croix de Jérusalem, destiné à la béatification, dont on va voir le rôle en France comme légat pontifical. (Sur lui, Sigonius, Vita Beati Nicolai card. Albergati, ap. Acta Sane t., inai, t. II, p. 467-490.) Cette information le fait arriver à Venise, investi de sa mission, le 5 février 1431. On constate, en effet, sa nomination comme légat le 27 novembre 1430, puis sa présence à Ferrare, à une journée de distance de Venise, le 4, enfin son passage par Venise pour se rendre en France. [Ibid., p. 484.)

4. Le cardinal de Sainte-Croix avait, en effet, au nom du Saint-Siège, joué le rôle de principal négociateur dans la conclusion du traité de Ferrare, du 19 avril 1428, qui avait mis fin à la seconde guerre de Venise et de Milan. (Romanin, Stor. di Ven., t. IV, p. 126-129.)

Nondemen1 tuto questo parlar non vuol dir de

nuovo altro, se non quelo primo piaxerà a Dio e può a la nostra Signoria benedeta2. Che Cristo senpre la conserva in otimo stado e vardala da ogno contrario ! Amen. E per avanty se saverà quelo seguirà de nuovo3. — E partido de qua, lo dito gardenal vasene in Pranza per meter in paxe i fati de quel paixe4.