Fïa-da. Des. fol. 549a; ine. fol. 549 b

2. Après la période d'informations préalables, du 9 janvier au 20 février, les interrogatoires ont débuté le 21 février et se sont poursuivis jusqu'au 17 mars. Pendant la semaine sainte, du 27 au 31 mars, ont été élaborés les 70 articles d'accusation tirés des interrogatoires, articles réduits à 12 dans le cours de la semaine de Pâques, du 2 au 5 avril. Ensuite ont lieu les cérémonies successives de l'admonition privée, le 18 avril, de

gardée. On a dit par deux ou trois fois que les Anglais avaient voulu la faire brûler comme hérétique, n'eût été le dauphin de France qui fit parvenir force menaces aux Anglais. Mais ce nonobstant, à la troisième fois, les Anglais s' étant fort irrités contre les Français, comme par dépit et n'ayant pas bon conseil, à la troisième fois ils la firent brûler à Rouen,

l'admonition publique, le 2 mai, enfin, la Pentecôte passée, de la dernière admonition, le 23 mai, acculant l'accusée au lendemain pour entendre prononcer, sauf rétractation, une sentence capitale comportant immédiate exécution. Le lendemain, jeudi de la Pentecôte, 24 mai, se joue la scène du cimetière Saint-Ouen :

— d'abord les trois sommations devant le bûcher tout prêt;

— puis la signature, inconsciente ou peu s'en faut, d'un acte sommaire, cédule de quelques lignes, à laquelle un mensonge de procédure substitue toute une autre pièce, une abjuration en forme dont le sens réel demeure ignoré de l'accusée; — enfin, comme suite de cette rétractation prétendue, la condamnation, réduite à la prison perpétuelle. Les jours qui suivent, se déroule la parodie sinistre par laquelle les pouvoirs dirigeants du procès font déclarer relapse la prisonnière épargnée de la veille. Alors se succèdent, le 27 mai, la reprise forcée de ses vêtements masculins, le 28, la constatation du fait, le 29, le jugement la déclarant relapse, et, comme telle, la livrant au bras séculier. Enfin, le matin du mercredi 30 mai, sur la place du Vieux-Marché de Rouen, la sentence lue et prononcée, la victime est livrée à l'autorité laïque, rouage que représente, en l'espèce, le bailli anglais de Rouen, qui lui-même, sans autre formalité légale, la remet au bourreau. C'est l'heure finale du martyre, la conclusion fatale du désastre de la prairie de Compiègne, la dernière étape de l'action surhumaine dont chaque geste appelait le sacrifice et la mort.

3. C'est évidemment, on s'en rend compte, à une connaissance imparfaite des conditions où se produisirent successivement, et la menace d'exécution au cimetière Saint-Ouen, et l'exécution finale à la place du Vieux-Marché, qu'est dû le récit,

sanamente ben desposta, avanti la andese al martirio, vien dito i aparse madona santa Catarina vergerle1, confortandola e digandoy : « Fiola de Dio, sta segura in la fede toa ; con zio sia tu sera in lo numero de le vergene del Paradixo in gloria2. » E apar morise contritamente3. De che miser lo dolfin re de la Franza de portase amarisima doia4, fazandose so conceto de

ici présente, des efforts, soi-disant successifs et d'abord non suivis d'effet, que le pouvoir anglais aurait prononcés en vue de l'exécution de Jeanne d'Arc. A ces prétendus retards successifs de l'exécution, présentés en ce passage, de façon inexacte, comme dus à certains accès de crainte, est ici donné comme motif, il faut le remarquer, l'action qu'aurait exercée le gouvernement de Charles VII, directement, auprès du pouvoir royal anglais, par menace de représailles (voir p. suiv., n. 1), afin d'empêcher Jeanne d'Arc, alors encore vivante, de subir son sort. Ce passage, corroboré par un autre de même ordre, contenu dans la lettre précédente, est destiné sans doute à prêter aux mêmes discussions. (Voir ci-dessus, p. 338, n. 1.)

1. La dernière perception des voix de ses saintes (sainte Marguerite et sainte Catherine) a lieu pour Jeanne d'Arc entre la fin de la scène du cimetière Saint-Ouen, le jeudi 24 mai, et l'interrogatoire du lundi 28, où elle déclare elle-même, nommant et sainte Marguerite et sainte Catherine, les avoir entendues depuis l'événement du jeudi. (Interr. du 28 mai, Procès, t. II, p. 456-457.)

2. Ce ne sont pas tout à fait ces paroles que les documents dignes de foi signalent comme perçues alors par la Pucelle. Le dire même de Jeanne d'Arc leur prête, comme dernière communication avant le martyre, non pas un réconfort du genre indiqué ici, mais un reproche attristé de son inconsciente rétractation. (Interr. du 28 mai, Procès, t. II, p. 450- 457.) — Cet écho, faisant intervenir à cette heure l'appellation de « Fille de Dieu », attribuée à la Pucelle et jointe à une promesse de salut éternel, n'en est pas moins curieux à relever. L'expression : Fille de Dieu (« Fille Dé »), est en effet, au dire de Jeanne d'Arc elle-même, celle par laquelle ses voix l'interpel-

et l'on dit qu'avant ce martyre, comme elle était très contrite et extrêmement bien disposée [à la mort], avant qu'elle n'allât au martyre, madame sainte Catherine vierge lui apparut, la réconfortant et lui disant : « Fille de Dieu, sois assurée en ta foi, car tu seras au nombre des vierges en la gloire du Paradis. » Et il paraît qu'elle mourut dans la contrition. Messire le

laient habituellement. (Interr. du 12 mars, Procès, 1. 1, p. 130, cf. art. ace. XI, p. 220; Dépos. de Dunois au procès de réhabilitation, t. III, p. 12.) Quant à la promesse de salut éternel, elle se réfère certainement aux réponses des interrogatoires du 1er et du 14 mars, cette dernière ainsi rapportée : « Pran tout en gré, ne te chaille de ton martire, tu t'en vendras enfin en royaulme de paradis. » (Interr. des 1er, 14 mars, Procès, t. 1, p. 87, 155.) — Dans la façon dont cette communication suprême des voix de la Pucelle est ici rapportée, de façon inexacte quant au lieu et au temps, il faut donc reconnaître, cependant, tout un fonds de vérité provenant d'échos réels des interrogatoires de Rouen, transmis ainsi jusqu'en Flandre.

3. Tous les termes de ces diverses correspondances sont unanimes à rendre hommage àia fin de Jeanne d'Arc. La mauvaise fortune n'avait pas vicié l'opinion que la Pucelle avait gravée spontanément dans la colonie vénitienne de Bruges, avec les sentiments de laquelle Antonio Morosini, lui aussi, résumant ces lettres, semble en complet accord.

4. Ce passage constitue le seul texte contemporain faisant allusion à la tristesse qu'aurait manifestée personnellement Charles VII à la suite de la mort de la Pucelle. De ces sentiments du roi français, on ne possédait guère, jusqu'ici, que des indices, ressortant de deux textes assez vagues et postérieurs de longue date aux événements. Le premier, consigné dans les Hardiesses des grands Rois et Empereurs, de Pierre Sala, ouvrage datant de 1516, provient vraisemblablement des dires recueillis de Guillaume Gouffier, sire de Boisy, en son temps chambellan de Charles VII, dont le recueil des Hardiesses cite ouvertement et continuellement les souvenirs. [Procès, t. IV, p. 281.) Le second provient d'une source itali! 23

farde vendeta teribel di Ingelexi e done de Ingletera a so zusta posanza1, mostrando2 Dio demostrerà ancora grandisima vendeta, e fina da mo ancora cusì apar, e infina anchuoi in dy3 : la citade de Paris sta de [mal] partido ; quela è per roinar a la ziornada, e plu non se può tegnir ne valer, e tute persone scanpa e esie fuora de dexaxio e fame4. Tiense per opinion i [Ingelexi]5 l'abia fato bruxiar per lo gran prospera-

lienne, les Mémoires du pape Pie II. [Procès, t. IV, p. 518.) Sur ces deux sources, voir Beaucourt, Hist. de Charles VII, t. II, p. 253-254. — Il est curieux de constater que cette dernière source, ici en concordance avec les documents résumés dans le Diario d'Antonio Morosini, est la même qui, déjà, se trouvait seule, avec les documents du Diario, à indiquer exactement, en unités monétaires, le chiffre de la vente de Jeanne d'Arc prisonnière. (Sur cette conformité, voir ci-dessus, lettre en date du 24 novembre 1430.)

1. Ce bruit d'intentions de représailles, de la part de Charles VII, sur les femmes anglaises, est curieux à noter. Aucun autre témoignage ne semble en faire mention.

2. Ce qui suit va faire voir que, dans les échos ici enregistrés, se rencontre toujours quelque connaissance répandue des interrogatoires du procès de Rouen. On saisit ainsi sur le fait les épisodes du Procès autour desquels se formait déjà, le plus volontiers, la légende contemporaine.

3. Cette allégation, ici présentée, que la perte prochaine de Paris par les Anglais représentera un premier signe de la vengeance divine exercée contre eux, doit évidemment provenir de quelqu'écho de l'interrogatoire du 1er mars et des allusions d'allure prophétique qu'il présente. « Item dicit quod, antequam sint septem anni, Anglici dimittent majus vadium quam fecerint coram Aurelianis. » (Interr. du 1er mars, Procès, t. I, p. 84.) Écho amplifié et précisé, Paris n'étant pas spécialement désigné par cet oracle. L'impression du sentiment populaire, identifiant immédiatement Paris avec ce gage capital (majus vadium) qui doit être enlevé aux Anglais, représente une tendance à signaler.

dauphin, roi de France, en ressentit très amère douleur, se promettant d'en tirer terrible vengeance sur les Anglais et femmes d'Angleterre, selon sa juste puissance, déclarant que Dieu en montrera aussi très grande vengeance, et dès maintenant et jusqu'aujourd'hui il paraît qu'il en sera ainsi ; la ville de Paris est mal en point; elle tombera d'un jour à l'autre, ne pouvant plus tenir ni résister; tout le monde s'en échappe et en sort, [chassé j par la disette et la faim.

4. Cette déplorable situation de Paris, ici mentionnée, repose sur des faits exacts. — Pendant tout l'hiver et le printemps, pendant que justement se déroulait à Rouen le procès de la Pucelle, la ville de Paris venait de passer par une période de détresse sans nom, affamée comme ville assiégée, désertée par une émigration systématique et croissante, désolée et dépeuplée. Un immense convoi de batellerie fluviale, de soixante-dix péniches et chalands, tel que Paris n'en avait jamais vu, amené de Rouen par la Seine, le 30 janvier, malgré les dangers des hautes eaux d'hiver, spécialement fortes cette année, escorté le long des berges, de façon permanente, par des forces imposantes, que le duc de Bedford, pendant des semaines, n'a pas dédaigné de commander en personne, a momentanément sauvé les Parisiens de la famine. [Bourgeois de Paris, 30 janvier 1431, p. 261-262; de Beaurepaire, Recherches sur le Procès, p. 65- 66.) Après un arrêt éphémère, renchérissement des vivres, même des denrées les plus communes, suivi d'une réduction continue des salaires, continue à désoler la ville. [Bourgeois de Paris, entre 30 janvier et 14 avril, p. 262-263, 264.) Le 14 avril, tant par eau que par terre, douze cents personnes, sans les enfants, quittent à la fois Paris. [Bourgeois de Paris, 14 avril 1431, p. 264.)

5. Ms. « Franzeschi » [sic). Nouvel exemple des fréquentes interversions commises par Antonio Morosini entre les termes de « Franzeschi » et d' « ïngelexi », dont on a déjà eu occasion de relever maint exemple. Il est inutile d'insister sur la nécessité de la correction spontanée qui s'impose ici.

mento; prospera e va prosperando da ogno tenpo i signor Franzeschi, digando Ingelexi anchomay : « Morta costie questa donzela, la so ventura del dolfin non i anderà pluy segonda1. » E Christo i piaqua i adevegna el contrario, segundo corno s'a dito, se questa cosa sia cusy la veritade 2 !

La3 cocha Cariala4 anda de qui in Fiandra, armada

1. Impression à relever et coïncidant d'une façon intéressante avec les preuves de la terreur mystérieuse que la Pucelle inspira, jusqu'à l'heure même de sa mort, aux chefs comme aux soldats d'Angleterre. — Sur ce point, les actes du pouvoir anglais, destinés à réprimer les désertions de l'armée qui a accompagné Henry VI en France, en 1430, sont classés et acquis depuis longtemps. (Rymer, Fœdera, 3 mai, 12 décembre 1430, dans Procès, t. V, p. 162-164, 192-194.) Quoique reconnus par une étude récente comme ne devant pas s'appliquer au fait personnel de Jeanne d'Arc (abbé Henri Debout, Jeanne d'Arc et les archives anglaises, p. 3, 9-14), ils n'en conservent pas moins une valeur historique toute spéciale. (Cf. faits de même ordre, à diverses époques : Siméon Luce, le Trésor anglais à Paris, ap. Ment, de la Soc. de l'Hist. de Paris, t. V, 1878, p. 299-307, Pièces just., n° 3; Germain Lefèvre-Pontalis, la Panique anglaise, ap. le Moyen âge, t. VII, 1894, p. 11-20, Pièces just.) Les sentiments si curieux du duc de Bedford, régent de France, et la confuse épouvante qu'ils révèlent, représentent, à ce point de vue, un état d'esprit des plus singuliers. Le document qui en contient l'expression, attribué jusqu'ici au courant de l'an 1429 (Rymer, Fœdera, entre 20 octobre et 1er décembre 1428, dans Procès, t. V, p. 136-137), époque fautive, comme il a été récemment établi (abbé Henri Debout, Jeanne d'Arc et les archives anglaises, p. 3-8), doit être désormais rangé sous la date de 1434. (J.-M. Stone, The Athenœum, n° 3507, 12 janvier 1895, d'après Rottili Parliamentorum, t. V, p. 435-438; cf. abbé Henri Debout, Appréciation du duc de Bedford, régent de

On est convaincu que les Anglais l'ont fait brûler à cause de ses grands succès, parCe que les Français prospèrent et vont prospérant de tout temps; « car, — disaient toujours les Anglais, — une fois morte cette' damoiselle, la fortune ne sera plus favorable au dauphin. » Qu'il plaise au Christ qu'advienne le contraire, si, comme on l'a dit, les choses sont ainsi en vérité !

La coque Canale, partie d'ici pour la Flandre, très

France, sur Jeanne d'Arc et son œuvre, p. 6-22, 25-28.) L'heure tardive, désormais fixée, de la rédaction de ces impressions, ne fait que les rendre plus caractéristiques encore. C'est la même sensation que décrit un des témoins du Procès : « ... quia ipsi Anglici sunt communiter superstitiosi, — quod communis fama est, et est vulgare proverbium, — existimabant de ea aliquid fatale esse... » (Dép. de Thomas Marie, prieur de Saint- Michel-du-Mont, près Rouen, Procès, t. II, p. 370.)

2. Ici, avec la fin du vingt-cinquième groupe de documents, se termine cette remarquable série de correspondances, concernant l'action de Jeanne d'Arc, dont on vient de suivre le développement successif depuis le printemps de 1429 jusqu'à la présente date. — Désormais, jusqu'à la fin de la partie conservée du Diario, les événements de France ne tiendront plus qu'une importance comparable à celle qu'ils occupaient auparavant, au cours des années qui précédaient l'an 1429. — Désormais également, quant à la manière de dater chaque extrait, quant aux comparaisons nécessaires avec le texte des Vite de' Duchi, de Sanuto, enfin quant au mode de citation des sources utilisées, on reprendra les méthodes précédemment employées pour le commentaire des événements qui précédaient cette époque de 1429 : on ne s'en était momentanément départi qu'en raison du caractère d'intérêt tout spécial présenté par la série de correspondances en question. (Voir ci-dessus, p. 8, n. 2.)