PREMIER AUTEL A DROITE DE LA S ABS TE-CHAPELLE

Celui de la Confrérie de Notre-Dame-des-ErmîteSi

( Altar§ patroeiiûi B. V. BinêidlvmU: )

Style romain moderne ^ grande variété de marbres , dorures en rocailles, loi du mouvement appliquée à la sculptWe des divers omementSi Au-devant de l'autel une sorte de tableau-esquisse, d'une seule teinte \ quoique sous le rapport de l'art cette toile n'ait rien de remarquable, il est bon d'y jeter les yeux, c'est une sorte dé programme de la dédicace mystérieuse : tous les personnages sont indiqués par le livre de l'évéque de Constance, Sécréta secretorum, comme on l'a vu à l'article biographique d'Eberhart. Le Christ lui-même officie en habits sacerdotaux : les quatre évangélistes lui doivent donner et ôter k mitre ; le pape samt Grégoire tient en main le goupillon,

^M7 — saint Pierre la crosse ëpiscopale. Deux assistants ! saint Augustin , dont on reconnaît le cœur enflammé, et saint Ambroise avec sa ruche emblématique*

Saint Etienne» premier de tous les diacres, chante l'Epître , et saint Laurent TEvangile. Il porte le gril, instru*' ment de son ineffable martyre. Enfin les anges forment le chœur, et leur céleste harmonie est dirigée par l'archange Michel.

Cette esquisse ne sert qu'à rappeler le poème qui a donné naissance à Téglise de Notre-Dame4 C'est encore une ramification de cette idée principale que le grand tableau qui surmonte l'autel : on y voit la Reine des anges accepter de leurs mains un petit simulacre de la Sainte* Chapelle. Le tableau se trouve encadré entre deux colonnes de stuc dont les chapiteaux servent de siège à saint Jean et éaint Marc , et tout au-dessus saint Michel tenant encore te sceptre de l'orchestre séraphique. La fresque de la voûte représente le Sauveur disant à Zachée : « Je veux m'arréter chez toi aujourd'hui. » C'était la première idée à exploiter pour une chapelle de communion.