PIÈCES JUSTIFICATIVES
(ϻage28.)
lÊxInit du livre de tawt Conrad : De Seonti» êêer êêe rw m,
Dbsckndit DamqiM DonÂni» ite CœlU cafiulâ vtoltoeà amie tN^re aA sacrum oflichin oelebrandum, cui quatuor evangelistae intolam isapltl cju8 iitipoUentes , et more consueto déponentes. AngeB attrèa thuribnla deferet>ant, alis suis, in ramis arborum flabant. Juxia Domf^ «um sanctus Gregorius llabellum In manu tenem, sancUis Petras in nanu tenons iMicnlam pastoralom : sanctus vero Augusttnus «t Ainbrosius stabant ante Dominfim. Maria vlrgo ante aUare Stabat splondida, ^cut ftdgur. Sanctus Michaol pracantor eraft. Sanctus Slqiifaânus legit epistolam : Beatus La ventius evangeltuas. Sanctus cantabat sic : SaïuK lus Deus 4n aula g^orios» Virginis, miserere nobis. Benedictui lUito fllius in «etemum regnaturus, qui venit : Àgnus Dei sic i Agnus Dei rere yivormn In te credentium , miserere nobis. Agnus Dei miserere i tuovum in te pie qniesoentium, miserere nobis. Agnus Dei da paeen ▼!vis, et deliinctis in te pie regnantibus. Domintis vobiscum; angeli : qui sedet super cherubim , et intuetur abyssos.
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fexte de la Bnlle de Léon VIII, qui atteste ei eonfirme les faits signalés. à
Particle de la dédicace merreilléase.
Léo epfscopus/servus servorum Dei. Gonvenit apostolico piis lods religione pollentibus benevpla oompassione succurrere, et ceqtium, sive nos oonsulentium animis alacri devotione impertiri
sum et consilium. Ex hoc enimiueripotissimumprsDiniumacoDditore omnium domino promeremur, dum venerabiiia ioca ad meliorem fuerint sine dubio perducta. Igitur omnibus sanctœ Dei Ecclesîœ fidelibus, praetsentibus et futuris notum esse volumus, quia v^nerabilis frater, et episcopu^ noster Constantiensis, nomine Gonradus, coram dilectissimo filio nostro Oltone imperatore , et Adelhelda sua chara conjuge, cum aliis multis princiffbos suggessit nostro apostolatui; quod ad locum quemdam in suo terri torio siium, cella Meinradi vocatum, anno ab incamatione Domini DCCCCXLVIII ad hoc vocatus venisset, et capellam unam in honore sanctae et superexaitatœ Dei genetricissemperVirginis Mariae, XYIII Caiend. octobris llllc consecraret. Sed cum circa médium noclis, more solito, causa orationis surrexissel, dixitse dulcissimum canticumcum quibusdam fratribus religiosis ejusdem loci audivisse; ^t cum diligentius, quod hoc esset, perscrutari voluisset, veraciter comprehendit, talem cantum, et talem ordinem tune angelos babuisse in illius capells, pro qua venerat consecratione , qualem adhuc episcopi soient habere in #icl«i«niin dedicatione. Mane autem facto» et apparatis omnibus, epl- ^fopumdfurd&ntem, et ciroa médium diem fere differentem, capeiiam aggr«4ieiii#ft,. ut promissum inciperet offidum, deprecati sunt. Sed eum t#fliilflnfa9m) et ejus visionem exponentem, acriter apprehendenint; ^Qt0.w«li(a tandem voce aperte : Frater l cessa : divinitus consecrata •«H lev audierunt; et tune perterriti, rem prsedlctam gestam , veram et ^tfoISMi «pgnoscentes approbabant, Ecclesiam prsefatam ex illa die oœl^ttw.'QQiipefSratam veraciter affirmantes. Unde prsenominatus epi^copos, «^4Jyi^9t«»lnàter noster, adiens limina sanctorum apostolorum Pétri et Malt^ BiMttam oonaolit autboritatem, «i post hanc'viSBm, et.certam Vlittilnui «tt>i, vel post eum alicui ^iscoporum manum liceret appo- BiMb liMi0i|;o, O0D8ultl9 venerabilibus viris fratribus, et epiaoopis nostri» IButiMniif iHrrïj Mnciintinfnnin Ecclesiœ archiepiscopo, Andone^WonBafi^ÉfiMBlesiœ episcopo, Otthuino, Hildenainensis Ecclesise episeopo, Okkone Mirmidmensis Eeclesiœ episeopo, Erkenbaldo, Episeopo Argeatinensis, Udalrico, Augustensis Ecclesis episeopo, Hartl>erto, Curiensis Ecclesise episeopo, necnon Eggehafdo Augiensi abbate, et Burcardo, S. Galli abbate, et aliis quam pluribus, quorum consilio nominatae Capellas oonsecrationem ratam esse confirmamus, et ne praesens episcopus, vel aliquis successorum manum deinceps audeat admittere, authorltate principum Pétri et Pauli, et praedictorum fratrum, et nostra sub anathe- «liiiiHUg. Pneterea rogatu et instinctu dilectissimi fllii no6tri iiwratofis, qui non parum eamdem cellam dllexerat, et Dec itaoris sup-Adelheidœ, necnon fratrum pnedictorum consilio, suU
dîYini jttdieîi obtestalioae , et aaathematis interdi<^o stataimuB et prsdpimus, ut si quicumque homo potens vel impotens, spiritualis vel-sœcularift, ausa tememiio contra boc Apostolic» authoritatis priyilegîum agere pnesumpserit, aut prœfatum monasterium, ciim aliqoibus pertinent»is eju9, vel qiHB ik prœseUti poasidei, vel quss Deo douante in jus et DominiMOi c^usdem Coclesiœ deinceps pervenerint, cuiquam nisi commu-" ni et. fratruiB Deo ibi famuiantium consilio et consensu concesserit, et abbatîd liraljriifllqae saormn usibus sobtraxerit, ^ac aliquo modo de lecto sus quietis •xeHltvBiit, sive hondnes ejns, ubièumque locomm maneant, violenter et injuste oppresserit, nisi resipuerit, et Deo primum, et post f amuils suis saCisfeeerit, authoritate Dei et nostra non solum anathematis vinculls inodetur, sed a regno Dei alienus existât. Observatores autem omnipotentis Dei gratia benedicat, et a cunctis peccatorum necibus absolvat. No§ «tiam cofifisî omnipotentis Dm gratia et apostolorum Pétri et Pauli , et sacrosanctsB M atris Ecclesise et Âpostolics Sedis gratia et authorltate, cunctos prœdictum locum confessi et contriti visitantes a culpa, et a peena reddimus absolûtes. Scriptum aut«m per manum Petri notarii et serinîarii sanctœ Romans^ Sedis in mense novembri, lY Idus no- ▼embrM.^Tectum III Idus novembris assidente domino Leone papa In sede sua Juxta altare S. Petri, coram domino Ottone împeratore, fflioque «jus dttone, atque impératrice Adettieida, et venerabilibus prsedictis ~ Iratrjbus, necnon multis aliis principibus, tam Romanis, quam Teuto- Bieife, eieonfirmatum per manum domini Leonis Papse, hujus nominis Vif I , in ordine autem GXXXVI. Aimo ab Incamatione domini DGG€GLXIV, tméMI/one VII. Féliciter, amen.
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I^reuves historiques^
1Kb matière de fei , il est de la dignité d'un croyant de ne point répondre aiix objections des infidèles ; parce qu'en vérité , quand même ils oMfiDd^dient de nous une réponse satisfaisante, c'est-à-dire qui les forçât d'ld>andonner leur objection partielle , Ils n*en seraient pas plus coovaiiieus pour cela , bien décidés qu'ils sont d'avance à ne pas admettre le principe d'où part notre croyance entière.
Les prives abrégées que nous allons donner de la bulle de Léon VIII
n'ont di»pc point pour but de faciliter aux hommes de notre communton
des moyens de controverse et de polémique, mais seulement d'aider teaf érudition.
r L'église catholique part de ce principe, que les actes même d*an antipape, lorsqu'ils sont confirmés par le pape légitime, sont, tpso facto, admis et reconnus valides. Ainsi Ton n'examine pas id la plus ou moins grande légitimité de Léon , mais celle de sa bulle. Du reste on s'est servi de sa bulle en question, conune d'une preuve historique de l'âévation ^ Léon YIII à la papauté vers l'an 963, et de sa reconnaissance comme pape légitime en 964 ; ladite reconnaissance provenant de ceux-là même qui y sont cités.
i"* Tous les papes suivants qui ont donné des bulles à l'abbaye d'Eîn^dlen
parlent de Léon comme de leur légitime prédécesseur ; celui d^entre eux qui a pris le même nom que ce pape n'a pas hésité à s'a^eler Léon IX ; et quoi qu'en dise Baronius, Léon YIII est admis dans la série des pon* tifes légitimes par Fleury , Feller , et l'art de vérifier les dates.
2^ Outre la Bulle de Léon YIII , divers auteurs contemporains rap* pellent, avec tout le sentiment de la certitude , les détails hors-nature attestés par Conrad et ses témoins désintéressés. Yoy. Rodolphe de Randek et George de Gengenbach. ifJn chartrier de Ma dit : fionrad ium monittis ab angeUs et voce cœlUw demissa cwactit 4idstanUhus ut desUteret : nam ab ip$o Dec in memoriam matris suœ beatœ Mariœ Ftr* ginU comecratam esse.
3° Lors de l'élection du pape Benoit Y , l'empereur marcha contre R<Mne a grandes journées, prit la ville et y fit assembler un conctle dans lequel, entre autres actes intéressants [pour nous , on confirma le fait de la oossécration surnaturelle <bi sanctuaire d'Einsidlen.
4* La bulle accorde indulgence pléiUére ; cet usage des indulgences se retrouve déjà au huitième siècle. Il ne faut pas oublier que la confession entraine une peine canonique ; c'est la rémission de cette peine que veut dire ce mot indulgence simple. Quant à celui d'indulgence plénière, de coulpe et de peine , comme dit la bulle , il soumet le pécheur à Texécution de telle et telle conditions sans lesquelles sa faute n'est pobit absoute ; que si au contraire il les remplit , sa coulpe ( cnlpa) et sa peine canonique lui sont remises tout à la fois. Ainsi à l'époque précitée les peines canoniques consistant comme de nos jours dans raccomplissement de certaines pratiques, on soumettait alors l'absolution à cet aeoomplissement ; ainsi l'on disoit : Yous qui promettez d'aller en Palestine visiter le tombeau du Rédempteur , vous aurez absolution de Yotre isate en rémission de votre peine canonique : c'est-à-dire indulgence de eoulpes et de peines. Mais l'Eglise n'entendait pas donner en
temps au pèlerin pénitent la faculté de se conduire en vrai mécréant pendant'son pèlerinage; loin de gagner ainsi les indulgences, il encourait de nouvelles punitions. On peut consulter sur cette question les actes des conciles tenus sous Cbarlemagne , le condle de Mayence sous Raban , et un autre de Selingstatt près de Mayence, qui se tint vers le même temps que le premier. Les indulgences à cette époque ne se donnant, comme nous Tavons fait remarquer, que sous la forme d'absolution, il ne faut donc pas s'étonner des paroles de Léon YIII : « Nous rendons absous; et , absous de coulpes et de peines. •
ly II est facile de se convaincre de la réalité des distinctions des divers personnages désignés par la buUe, et de leur passage à Rome à cette époque, (•▼oyez Cmsius, in annal. Suer, anno 982. Jacques Ifoscovius , comment, de rébus imperii Rom. germ. La vie de Brumnon,"évéque de Cologne. Les annales de Conrad, abbé d*fJrsberg. Domafarian, Justria sacra , tome 2. page 408. Brower , lib. Antiq. fuld. etc.
6" Quelques auteurs ont d*abord douté de rautbeniioité de la bulle , entre autres Wurtwein, à cause, dit-il, que Léon YIII n'était pas le cent trente-sizième pape : doute puéril-, puisque la façon de compter les papes varie souvent. Pendant le onzième siècle, les auteurs de chrono^ logies, dispecsés en difléreiUs^ lieux sans moyens de correspondance, observaient, cbose fort remarquable, la même méthode de. compter les souverains pontifes. Il est encore possible que Léon YIII se soit assigné ainsi le nombre 136 pour mieux se distinguer de Benoit Y, intrus de son vivant.
Peu importe. Jamais ces différences de numéros dans les plus grands et plus modernes chroniqueurs n'ont détruit en rien la base dogmatique de l'Eglise, l'unité, la fidélité au centre commun qui est lé pape.. La reconnaissance des actes d'un antipape par les conciles ramène les fidèles à ce centre d'unité, sans légitimer le susdit antipape : de même que la légalisation d'un intrus par l'Eglise ne légitime point, ipso facto, les actes qu'il aurait faits comme schismatique ; l'Eglise dans ce cas peut l'accepter pour l'avenir, sans en reconnaître le passé. Enfin l'assentiment de l'Eglise au dioix d'un ancien intrus , et la légalisation de ses actes par ses successeurs aussi bien que par les conciles , met ses décisions et sa personne hors de toutes atteintes, même de cibles d'un chroniqueur.
C'est le fait de Léon YIII et de sa bulle.
En outre des raisonnements déjà développés, nous en tenons d'autres en réserve; ils ne sont pas d'un intérêt mayeur, c'est pourquoi nous avons ^ard à la patience et à l'esprit des gens qui étudient cette dironique; néanmoins, s'il y avait encore quelque objection importante à
noua faire sur ee>poiiit dliistoire comme sur d'autres, nous demandons qu*OQ nous la fosse résoudre. La vérité Impose à celui qui la |Nd»Iie l'obligation de la rendre claire et accessible au plus grand noifibFe ; et nous ne pouvons 90U8<9'ire plus franchement à cette obligation là.
(PageW.)
Saint WoUgaog..
Benri , duc de Bavière, avait pour Wolfgang une singulière vàiëration. n voulut quil veillât sur l'éducation de ses quatre enfants, savoir : HeDi:i, depuis empereur d'Allemagne, Brunon qui mourut évéque d'Augsbonrg, Giselle qui fut reine de'Hongrie, et Brigitte qui mourut abbesse d*un cour vent à Ratisbonne. — (Vie des Saints par Godescard.^)
(Page iU. )
Texte du Bref.
« Reverendus et generosus vir dominus Conrad dcRechberg monasteriî iDci eremitarum abbas, licet ob nimiam laudabilem senectutèm corpore debilis, mente tamen et ratione compos, attendons se ob praedictam senectutèm ad gnbemandum imposterum pnedictum monasterfum non fore sufficientem : non vi, dolo, metu, fraude... sed ex certa sdentia libéra et spontanea , etiam ut asseruit bene deliberata voluntate... In manibus magniflcorum Amptmani et senatus Swittensis praefatonim, et in hoc in favorem reverandi patris domini Ludovici Blarer monasterll sancti Galli
(Page 195.)
La Cour royale de Dijon eompiait U y a peu de temps encore, parmi ses membres, un descendant de Tabbé Ifaure. C'est M. le oomte de Meftsîial « auteur de.nombreux travaux historiques^
— sso — (Page 214;)
Copie d*nne proclamation du général en chef de l'année française en Suisse , aux citoyens Aloys Reding, colonel; Buhler, major; Gastel, Directear du magasin à sel ; Ulrich , secrétaire ; tous Députés du Canton de Scbwfti»
Au quartier général à Zurich, le 17 Floréal, l'an VI de la RépubUq^ue Française une et indivisible.
Citoyens ! si des mesures rigoureuses ont été prises contre le monastère d'Einsldlen, c'étaient de justes représailles du mal que les moines de ce couvent ont fait sans cesse à la République française dès son origine. Toiyours ils offrirent aux prêtres réfractaires, et à d'autres auteurs de contre-révolution un asile ; to^jours ils les encouragèrent à refcner leêerment que l'assemltlée constituante exigeait des ministres^ la nUIglon ; toujours ils représentèrent l'exécution de nos lois comme mievieltfllon des devoirs humains contre le ciel; enfin par leurs sermons rusés, par leurs écrits médisants, venimeux, et même par l'or que l'ignoraBoe et la superstition leur prodiguaient, ils nourrirent la guerre dans iA Validée et fanatisèrent les départements IJmitropliea;, arrêtèrent dans mi^e grande partie de la France l'exécution des lois républicaines. Ces {ait«9ont connus à tous les mieux intentionnés, et même leurs auteurs, ne les cachent pa».
C'est donc l'intérêt non-seulement de la France , mais c'est l'intérêt de l'humanité qui exige qu'on arrache à ces apôtres de la révolu et de la ré-bellion les armes dont ils se sont servis d'une manière si dangereuse. Pourtant les au^es fondations religieuses ne doivent pas s'inquiéter aucunement. Le traité quej'ai conclu avec vous doit être accompli (ponctuellement ; votre religion sera respectée , vos pasteurs seront protégés contre tout outrage , les armes ne seront pas enlevées à ces contrées qui ne sont pas encore occupées de troupes françaises. Les Français s'arré» teront dans leurs positions actuelles.. Si quelques-uns ont continué leur marche depuis la trêve, ce n'était que parce que les ordres expédiés en votre présence ne parvenaient au lieu de leur destination avec assez de vitesse; mais on a ordonné pour les faire retourner et restituer les armes dont ils se sont emparés.
Dès à présent vous n'avez à considérer les Français que comme vo amis et vos frères; et votre retour aux principes deja GonstUation vous donne la prétention à ces droits qui ont été assurés m\ m.embres d'unu même famille.
Un oubli entier et parfait du passé doit exterminer toute hainti touf^ yengeanee personnelle, et si quelques habitants d*autres cantons ont combattu dans vos rangs, Us 'peuvent se retourner dan» leur patrie , et ils y seront accueillis en amis , et sans crainte, d'une punition.
Publiei, Citoyens, cette déclaration aux liabltants de votre^caoton; ils. peuyent compter sur la générosité française, aussi bien que sur l'exécution fidèle des articles du traité , que J'ai accordés aa nom du Gouyernement
SCHAinSlfBURG.
(Page 282.)
Lble de quelques grleet tutnatiirelles obtenves & EuMÎdleD, et dont lèf pieoTe» et témoignaget aathentiqaes sont coiis}gnéa.aiUL ardÛTet dn pays eidaiu les^ cliNiiîqiies de nos prédéoesseon^
Année 'I3S8. —Délivrance de la capttvité.
ll^Be époque, — Exorcisme.
I355I.— Victoire de la ville de Zurich.
Méneépoque. — Résistance de RapperswiH.
é439*. —Peste arrêtée aux pertes de BâlOi^
1534. — Evasion désespérée.
1580.— Guérisoir d'une paralysli&dédarée ibcarable-.
1581 . — Même guérispnv
1584* — Délivrance des mains des malfaiteurs..
1586. — Incendie éteint.
1587. — Guérison de surdité.
1597.— Guérison d'ophtalmie.
4505. —Guérison de hernie.
1004. —Retour à la raison , et conversion.
I0Û6. — Heureuse délivrance de couches.
1007.— Guérison désespérée d'une blessure.
1613. —Chute d*nn enfant du haut d'un toit, sans accident.
1618.— Guérison de mutisme.
I6SM).— Succès de Louis XIII.
1630. — Guérison de blessures.
I6B1 . — Guérison d'atonie], et de mollesse des membces.
1632. —Délivrance de la ville dlTberllngen.
1642. ^Guérison de blessure mortelle.. .
1647. — ^Délivranoe d'un enfant tombé sous une roue de moulin.
1648. — Délivrance d'un prisonnier de guerre. 1649. — Délivrance d'un naufrage.
Même époque.— Victoire des bourgeois de Frlbourg. Id. •— Gttérison et conversion.
é680.— Incendie éteint à Sursée.
1652.— Guérison delà goutte»
1667. —Délivrance d*un enfant tombé sous, la roue d*un moulin.
1678. -^ Incendie éteint à Pontarller.
1682. -Incendie éteint à Ruenbeis»
1683. — Guérison de gangrène.
1684. — Résurrection.
1686. — Incendie éteint.
1693. —Guérison de cancer.
1696.— Délivrance de naufrage^
1696. — Incendie éteint à Zug.
Même époque.-^ Guérison de manie furieusek
i70l.— Guérison d'un enfant au berceau.
Même époque*— Incendie éteint à Appenzell.
1707. — Guérison d'un enfant écrasé.
1708. — Délivrance d'une longue stérllitét Même époque.— Guérison d'un coup de (eu qui avaii atteint le cerveauL
1710.— Incendie éteint.
1741..- Guérison de cécité.
I7i 7.— Délivrance de naufrage.
1720. — Guérison d'bypocondrie.
1722. — Guérison de blessures.
1723. — Pieds bots subitement redressés.
1730.- Délivrance d'inondations.
1734.— Guérison de cécité.
1784. — Guérison de langueur.
1738.— Délivrance de naufrage^
1741— Incendie éteint.
1744. —Main desséchée revenant à la vie.
•Mêmeépoque.—Epizootie arrêtée.
1743. —Guérison de mutisme et surdité.
1748. — Guérison de cécité.
Même époque.- Guérison d'une pustule maligne.
1749. — Guérison d'hydropisie.
1731.— Incendia éteint.
l7dSI. — Guérison d'ane ruplure au diaphragme.
1163. — Guérison de gravelle.
1765. — Délivrance de la Doyade.
Même époque.— Incendie éteint.
1769, 74 et 76. — Couclies heureuses contre tout espoir.
1 776. — Guérison de pleurésie.
Même époque.— Guérison de fièvre bilieuse.
1778.— Guérison de fièvre nerveuse^ Même époque.— Délivrance de naufrage.
1779. — Guérison d'ophtalmie.
Même époque.— Même guérison.
Id. — Sauvetage inespéré*
1783.— Même fait.
1784. — Guérison d'une jambe rompue.
1801.— 8auvetage inespéré.
1817. — Guérison d'une hernie.
1818.— Guérison d'un sourd^mnet.
1824. — Guéris<m de convulsions nerveuses.
Même époque.— Guérison d'^un catharre.
1827. —Délivrance des flots.
1829. —Incendie éteint.
1830. — Guérison d'atonie.
Même époque.— Accouchement désespéré.
. 1833. — Guérison de paralysie.
1834. — Guérison de gastrite.
Même époque.— Guérison d'ophtalmie.
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A propos de ces dévastations révolutiimnaires, il est utile de remarquer qu'en Suisse comme en Italie, certains ciceroni kucs mettent tout siv le compte des Français. Il ne s'est pas perdu une épingle pendant la révolution , que les Français ne l'aient ranuissée»
Ainsi des orgues; leur ruine est l'œuvre des Français Il fallait que
cette armée française, qui donna de si grands coups de baîonettes, fût bien adroite pour ne détacher ici que tout juste les tuyaux d'orgue; car }a charpente est en bon état. Et qu'en eût-elle fait?... Sa musique était toute montée avec des fusils qu'elle appelle encore aujourd'hui ses elatinettes, et pour basses elle avait le canon.
