l dit ici seulement : "Σ τὸν (nya Κατελόνιας

fille consentit volontiers à débarquer avec les chevaliers qui l'accompagnaient , et elle entra dans la ville. Le premier jour s'était déja écoulé et le second jour avait commencé. Quelques-uns des amis particuliers et des conseillers les plus intimes de messire Geoffroy , lui dirent alors :,

« Seigneur, vous êtes ici maître et souverain de «la Morée, mais à quoi vous serviront tous ces « avantages qui vous ont couté tant d'efforts, si vous « n'avez pas d'héritier auquel vous puissiez les trans- « mettre? Il n'y a ici, en Morée, aucune femme qui « vous convienne pour épouse. Et, puisque Dieu l'a « ainsi ordonné et qu'il vous a amené cette noble « fille, prenez-la, faites célébrer votre mariage avec « elle, et faites-la notre souveraine. Si l'empereur « son père venait d'abord à s'en fácher, il finira, nous « en sommes CONVAINCUS, par se raccommoder avec « VOUS. »

On engagea tant, on força tant messire Geoffroy, qu'il s'adressa aux plus estimés des conseillers qu'il avait avec lui, et leur demanda à tous leur avis sur ce point difficile. Tous lui répondirent : « Seigneur, « ce mariage nous plait beaucoup, et nous vous en- « gageons à le faire sans différer. »

L'évéque d’Olène: fut chargé de porter la parole et d'engager la fille de l'empereur à prendre messire Geoffroy pour mari. Il mit en avant beaucoup dé

1. L'évéque d'Oléne était un des cinq évéques suffragants de l'archevéché du Vieux Patras. Les quatre. autres évéques étaient ceux de Nicli (Amyclée), Modon, Coron et Andravida. Lequien ( Oriens Christ.) ne donne la liste de ces évéques que

164 CHRONIQUE DE MORÉE, Liv. 11.

bons et subtils arguments pour lui prouver qu'il valait beaucoup mieux épouser messire Geoffroy, que ce roi de Catalogne dans les états duquel on la conduisait. Mais à quoi bon vous entretenir de tant de détails qui pourraient vous ennuyer? On dit tant de bonnes raisons à la jeune fille, on la pressa tant qu'elle consentit enfin, et le mariage fut conclu '.

depuis Guillaume, évêque en 1261, sous Guillaume de Ville- - Hardoin.

1. Le mariage des filles des empereurs de Constantinople avec les rois d'Arragon parait avoir été de tout temps fort difficile à effectuer. En 1174, Eudoxie, sœur d'Alexis II, étranglé par ordre;d' Andronic, et fille de Manuel Comnéne, avait été envoyée par son pére, avec des ambassadeurs , pour épouser Alphonse, roi d'Arragon. Celui-ci, voyant qu'on tardait trop à lui amener la princesse , épousa Sanche de Castille. Cependant Eudoxie, qui, comme la fiancée du roi de Garbe, avait été retenue en chemin par les Pisans, arrive enfin à Montpellier avec un prélat et deux ambassadeurs grecs, et apprend que son futur mari a terminé ailleurs. Le jeune seigneur de Montpellier, don Guillem ou Guillaume, fils de la duchesse Mathilde, se présenta pour réparer l'impolitesse du roi d'Arragon, et quoique les ambassadeurs, disent les chroniques, tinsent à grande honte et abaissement que la fille d'un empereur se mariát avec un homme qui n'était ni roi ni fils de roi, le jeune D. Guillem fitsi bien, en promettant aux uns de loger leur maitresse dans une maison digne d'un prince, et à la jeune fille de l'aimer comme un homrre qui n'était pas prince, qu'il parvint à la persuader, et le mariage se célébra sans qu'on crût indispensable d'en prévenir le père de la nouvelle mariée. ( Voyez Idée de la ville de Montpellier, par Pierre Gariel, t, II, p. 240 et suiv.) Marie, fille d'Eudoxic et de Guillem de Montpellier, épousa Pierre d'Arragon, frére du roi Jacques, qui devait épouser la princesse de Constantinople mentionnée dans le texte,

Apres la célébration du mariage et toutes les fétes données à cette occasion, les galères retournérent à Constantinople, et les chevaliers firent à l'empereur un rapport circonstancié sur ce qui s'était passé. L'empereur en fut vivement indigné, et s'il eüt eu alors les moyens de se venger, et que les circonstances eussent été favorables, il aurait prouvé à messire Geoffroy toute l'inconvenance et toute la grossiéreté de sa conduite, en épousant sa fille sans son consentement, et en déjouant ainsi ses projets de s'allier, par un mariage, avec le roi d'Arragon ', qui devait lui fournir des troupes pour combattre les Grecs. La conduite de messire Geoffroy avait ainsi déçu toutes ses espérances, et l'avait privé de tous les avantages sur lesquels il comptait.

Cependant, messire Geoffroy, seigneur de la Morée, en homme habile et bien élevé, ne tarda pas à envoyer des courriers à l'empereur de Constantinople, pour l'informer de ce qui était arrivé et com- . ment il était devenu son gendre. Il lui assura que dans sa conduite, il n'avait nullement cédé aux suggestions de l'orgueil, et qu'il avait été bien éloigné de vouloir faire aucun tort à l'empereur, mais que son motif véritable avait été l'avantage considérable d'une telle alliance. En effet, éloigné de sa nation et de sa famille, et ne pouvant trouver en Morée une épouse qui convint à son rang, il avait pensé qu'il lui était utile d'avoir dans la Romanie, où il était,

1. Il dit ici μετὰ τὸν ῥοὲ vri. Payoov, ce qui confirme ma première conjecture relativement au vers cité plus haut.

166 CHRONIQUE DE MORÉE, Lv. II.

aussi bien que l'empereur, en guerre continuelle avec les Grecs, un supérieur qui dirigeát sa conduite dans les pays conquis par son épée, et où il commandait en souverain. Que si l’empereur désirait un dédommagement pour prix de l'alliance de sa fille, il s'offrait à étreison lige ', et à relever de lui pour le territoire et la souveraineté de la Morée; que s'il avait besoin qu'il l'aidát de ses troupes et méme de son corps, il était à ses ordres toutes les fois qu'il en serait requis ou qu'on aurait besoin de lui; car i| désirait que l'empereur et lui ne fissent désormais qu'un, et qu'ils pussent réunir leurs forces pour faire des conquétes? sur les Grecs.

L'empereur? ne voulut pas lui répondre avant d'avoir pris l'avis des siens. Il convoqua alors ses chefs et les premiers de son conseil, leur raconta l'affaire en détail, leur montra les lettres de messire Geoffroy , seigneur de la Morée, et leur développa ses propositions. Les chefs délibérérent longtemps avec l'empereur, et cousidérérent la question sous toutes ses faces; les plus sages du conseil lui dirent enfin :

« Puisque le seigneur de la Morée promet de de- « venir homme lige* de l'empire de Constantinople, « de relever de vous pour son pays, et de réunir