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ἡ. Μίλιον était pris dans ce sens sous le Bas-Empire.

5. Ces douze places fortes étaient : Patras, Corinthe, Argos, Anaplion, Ponticos, Arcadia , Coron , Calamata, Modon, Nicli, Lacédémonia et Monobasia.

6. Τριμπουτζέτα, trébuchets , machines de guerre usitées dans le moyen áge.

ι1 CHRONIQUE DE MORÉE, Liv. IL

autour, firent avancer leurs arbalétriers' et commencerent le combat. Les troupes étaient nombreuses, et l'attaque fut soutenue avec courage; les Francs entrérent d'abord dans l'enceinte extérieure de la place, et , aussitót qu'ils s'en furent emparés, les habitants capitulérent et livrerent la forteresse, sous la condition que chacun conserverait sa maison et ses biens.

Lorsque les Francs furent maitres de Patras, ils -y établirent une garnison et fortifièrent la ville et le château d'hommes et d'armes ainsi qu'il convient, et ils partirent pour l'Achaie. Ils se concertérent alors avec les Grecs du pays qui connaissaient les localités et les usages de chacune des provinces, et apprirent par eux que la plus belle contrée de la Morée était du côté d'Andravida ?. La ville d'An- -dravida est située dans la plaine et ouverte de toutes

1. Ils sont nommés dans le texte τζαγρατόρους. Suivant Ducange, dans son Glossaire grec barbare, τζάγγρα signifie une arbaléte, Dans quelques provinces de la Gréce le mot τζάγρα signifie buisson et pointe, par extension, aleine de cordonnier, et ensuite long fer d'arme de jet.

2. Suivant Pouqueville, cette ville, qu'il appelle aussi Andravide et que Lequien (Oriens christianus) nomme Andravitza ou Andravilla, est située sur l'emplacement de l'antique Cylléne, Les Francs, presque aussitót aprés la conquéte, y firent bátir une église gothique, qui existe encore et qui fut jusqu'au quinziéme siécle la métropole des évéques latins, sous l'invocation de Ste- Sophie. M. Pouqueville a vu à Andravida des halles comme dans plusieurs villes des provinces de France.

GUILLAUME DE CHAMPLITTE. 113

parts sans étre défendue ni par des tours, ni par des murailles. Les Francs se mirent en chemin et se dirigérent sur cette ville, bannières déployées. À leur approche, les habitants informés de leur marche sortirent tous de la ville, grands et petits, tenant entre leurs mains des croix et des images des saints, et se soumirent à ce chef champenois . qui, en homme sage, les accueillit gracieusement et leur promit qu'il ne permettrait pas qu'on leur fit aucun tort, qu'il leur conserverait toutes leurs propriétés et leur accorderait méme des honneurs et ses bienfaits. Les habitants lui jurérent à leur tour de mourir ses serviteurs.

Quand il eut tout disposé dans la ville d'Andravida, il délibéra sur quel point il devait se diriger et il fut arrété qu'on marcherait sur Corinthe, place formidable et supérieure à toutes celles de la Morée. Cette ville est comme la téte qui domine tout le Péloponése, c'est-à-dire toutes les contrées qui forment aujourd'hui la Morée. « Si Dieu, lui « dirent les habitants d'Andravida, vous aide à pren- « dre Corinthe, toutes les autres places de la Morée « se soumettront à vous sans combat et sans effu- « sion de sang.»

Le Champenois * adopta cet avis, et se mit en marche en laissant quelques troupes à Andravida, dans l'Achaie et à Patras. Ses bátiments recurent l'ordre de le suivre par mer, tandis que lui-méme, avec

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le reste de ses troupes, s y dirigerait en traversant Vostitza '. Arrivé vers Corinthe, ils établirent tout autour leurs tentes ? et leurs cantonnements.

Le château de Cormthe est bâti au sommet d'une montagne ? si merveilleusement située qu'on ne saurait assez la louer. La ville est placée au bas de la montagne, dans la plaine, et-est munie de tous cótés d'une enceinte et de murailles. Dans cette ville commandait un homme illustre et un guerrier trés-brave. Son nom était Sgure *. Lorsqu'il fut informé que les Francs marchaient sur Corinthe , il en fit sortir les femmes et les enfants ainsi que tout le reste de ceux qui étaient hors d'état de porter les armes et les fit monter dans le cháteau de Corinthe. Lui-méme, avec tous ceux qui étaient capables de prendre les armes, il resta dans la ville pour faire bonne défense.

1. Βοστίτζα, Vostitza est, suivant Pouqueville, l'antique Ægium où Agamemnon réunit les chefs Grecs, pour former la coalition destinée à venger les Atrides de l'injure qui fut la cause ou le prétexte de l'expédition contre Troie. Tite-Live la cite comme le lieu où se rassemblait la diète des Achéens ( Pouqueville tom. III , pag. 551 et suiv.)