PAR L'ARCHEVÊQUE DE PARIS

On lui a toujours reproché d'aimer à manger. 11 fait mieux que de disputer sur rien.

21° Traité de l'entêtement, de l'ignorance ri de la modération affectée, par le cardinal de Bissy.

Son diocèse a toujours été tranquille ; on n'y parle point de Constitution.

22° Dissertai ion sur l'usure et la simonie, et la manière de. profiter du scandale 'le ses proches , par L'ARCHEVÊQUE d'Embai .v

23° L'art d'accorder la fureur, la folie et la mauvaise foi avec l'invocation du Saint-Esprit et les corrections de Saint-Lazare, par M. de La Fare, évèque de Laon.

Le Parlement n'est occupé qu'à supprimer ses écrits. Il ne se rebute point; il est extrême dans sa conduite, et croit par son zèle outré attraper un chapeau.

24° L'apologie des comédies du Joueur et. du Glorieux avec l'analyse de la farce du Nom Supposé , par l'archevêque de Vienne.

M est grand joueur; c'est au sujet de leur nom de La Tour d'Auvergne, au lieu de La Tour en Auvergne.

25° Réflexions sur le mauvais exemple et l'instabilité avec l'art d'emprunter, et une nouvelle explication des sentiments des Pères, par cent archevêques et évéques de France.

Le clergé a fait perdre à tous ses créanciers. Le reste s'entend bien.

26° Traité de l'idolâtrie chinoise et des livres du Paraguay, de la conciliation du Molinisme et du Quiétisme avec la politique, suivant les préceptes de Machiavel, augmenté de la petite fable du singe qui se sert de la patte du chat pour tirer les marrons du feu, par les révérends pères Jésuites.

Le Paraguay est un pays dans le Pérou dont ils sont souverains, où ils ont des richesses immenses, qui servent dans les besoins à la société dans toute l'Europe.

27° V exemple du danger des grandeurs et des richesses, avec la relation d'un pénible voyage dans un pays peu fréquenté,

PAR L'ANCIEN ÉVÈQUE DE SaINT-PaPOUL.

Sur la démission de son évêché et sa retraite. 28° Traité de la rigidité spéculative corrigée par une con -

(lui te plus aisée, avec des réflexions sur le temps passé, par M. Guéret, curé de Saint-Paul.

11 a changé deux ou trois fois du jansénisme ru molinisme. On ne sait ce qu'il est, et c'est un cagot «pii en siiit long.

29° Le pour et le contre sur la foi , également sontenu, par le sieur Parquet, curé de Saint-Nicolas-des-Champs.

30° L'art d'endormir le mulot, la description du sérail et C économie des bâtiments, par M. Languet, curé de Saint- Sulpice.

Il a attrapé bien de l'argent des riches dévotes de sa paroisse, et il a établi une communauté de filles trèsjolies et bien entretenues, dont il est le maître et le directeur.

31° Ce que c'étoit uuc la besogne de cogne- fétu et les éclaircissements du combat d'Esaii et de Jacob dans le centre de leur mère, par messieurs du Parlement de Paris.

Effectivement tontes leurs assemblées et leurs remontrances n'aboutissent à rien, et ils se mêlent de ce qu'ils n'entendent pas.

3'2° Acis salutaire pour éviter le mépris, et un autre sur la difficulté d'être ami de tout le monde, par M. Portail,