I. Lettre pastorale, elc. Douai. 1735, in

qu'il convient à des sujets de parler de leur souverain seigneur ; lui fait pareillement défenses de prendre dans aucuns actes la qualité de pair de France, comme n'ayant point été reçu en la qualité, office et dignité de pair de France.

Pour le coup , voici une querelle d'Allemand. Aussi le discours de l'avocat général, pour critiquer cette lettre pastorale, est-il un bon galimatias. Dans cette lettre» l'archevêque dit une fois Sa Majesté Très-Chrétienne. Une autre fois, le Roi Très-Chrétien, et il se sert, dans six autres phrases , des termes de Sa Majesté et du Roi tout simplement. Deux réponses à l'arrêt. Cambrai dépend, à la vérité, du Roi et par conséquent l'archevêque, qui est nommé par le Roi ; mais le diocèse est partagé entre l'Empereur et le Roi1, en sorte que l'archevêque parle à différents peuples. 11 peut donc mieux qu'un autre, sans blesser le respect qu'il doit à son souverain, se servir du mot de Roi Très-Chrétien pour instruire les sujets de l'Empereur qu'il parle du roi de France, et dans le surplus de son discours on voit assez qu'il parle comme sujet du roi de France, en disant toujours le Roi, Sa Majesté. En second lieu, un archevêque, dans un ouvrage qui n'a trait qu'au spirituel et à la religion, est plus en droit qu'un autre sujet de dire le Roi Très- Chrétien. 11 compte lui donner un éloge et une qualité même au-dessus du nom de roi. En un mot, en lisant la lettre pastorale, je ne trouve rien qui mérite cette censure ; et quand un Parlement comme celui de Paris ordonne une suppression, il faut qu'elle soit fondée, autrement cela dégénère en petitesse.

A l'égard de la défense de prendre le titre de pair de France (ce qui a été fait sans réquisitoire des gens du .Roi), c'est une autre matière.

L'archevêque de Cambrai est l'abbé de Saint-Albin,

1 . Les évêchés d'Arras, eu France ; de Tournai et de Nacnur, dans les Pays-Bas autrichiens, étaient les suffragants de l'archevêché de Cambrai,