‹ Chronique de la regence et du regne de Louis XV (11718-1763), ou Journal de BarbierChapitre 20 sur 88 · JUIN 1735. SI · texte numérisé non relu

JUIN 1735. SI

fils naturel de M. le duc d'Orléans, Régent, et de la petite Florence, danseuse de l'Opéra. Il a été évêque de Laon et, en cette qualité, second pair de France. Il est vrai que, par quelque défaut de formalité que l'on doit trouver dans ces mémoires1, il n'a pas été reçu au Parlement; mais il n'étoit pas moins de droit, par son titre, pair de France, et quand il a eu l'archevêché de Cambrai, il a eu un brevet du Roi ]>our conserver les titres, honneurs et prérogatives de pair de France, brevet qui a été accordé à plusieurs autres, qui jouissent actuellement des honneurs.

C'est donc une question majeure de savoir si , quand le Roi a accordé à cet archevêque le droit de retenir le titre et les honneurs de pair de France, le Parlement a le pouvoir de l'en priver, parce qu'il n'a pas été reçu au Parlement. Le Parlement voudroit être ce qu'il étoit dans l'origine de l'assemblée des grands du royaume , et les temps sont bien changés aussi bien que les usages.

Or, il faut s'attendre que l'archevêque de Cambrai n'en restera pas là ; non-seulement qu'il va répondre , mais qu'il va faire son possible pour faire casser encore ce second arrêt du Parlement. Quoiqu'il n'ait pas pu être reconnu par te Régent dans les formes ordinaires , 'M. le duc d'Orléans ne le reconnolt pas moins pour son frère, et il lui a permis de mettre sur ses armes l'écusson d'Orléans. Cela fait toujours un gros seigneur.

D'ailleurs nous avons ici à Paris l'assemblée du clergé, qui a été ouverte le 1" de ce mois; quoiqu'elle n'ait d'autre objet que de faire un emprunt pour donner de l'argent au Roi, pour subvenir aux frais de la guerre, ils ne laissent pas que de parler en particulier de leurs affaires de religion. Us n'aiment point le Parlement, parce qu'ils sont animés de l'esprit d'ambition que les gens d'Église ont toujours eu depuis leur établissement. Tous ces princes de l'Église, dont la plupart sont gens

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