MARS I7J

h la buvcltc de leurs chaii^bres manger un morceau du pain ci boire un coup, el d*auirds i}*ont point quiué la GrandXhambre , entre autres M. le prealicr président qui n*en esi point sorti.

Maïs depuis tout ce tapage, ledit frère fioiicUip i^vojit bien pensé qu*il ne seroit point trop ei) $$reté che^ )tfi. On dit qu'il s*étoit retiré, dès le fnatio, à jQpoftlos, Jauys la maison de M. rarchevôqus. Mais là oi| aiji|<9Ur? f l)r#f il n'étoit point chez lui à miouîi.

l/huîssier Grincan a fait sa proqêduiH^ or4j»|i|riii 4* gnifié Tarrèt, fait une saisie et aqnolatiQ^ dss ajfill))!^» mis le scellé, et a dressé du t^ut proeè^T^rf^^K

On a dit même à Thuissier, dans la maison 4u ^céi qu'il pourroit bien être chez le sieur Qu^Udili lif^raîn;, rue Galande, dont il étoit ami. hd sieur firioïc^ s'y est transporté, a fait perquisition, e^ n*a trouvi^ Pf^T^VAp; autre longueur de [procédure.

Enfin l'huissier Grincan est revenu au Palais , .a pn$senté son procès-verbal qu*il a fallu lire, et la Cour a rendu arrêt par lequel on a remis l'assemblée des Chambres au lundi d'après la Quasimodo du lu avril,. pour être, sur le tout, ordonné ce qu'il appartiendra, les Oiarobres restant assemblées. De cette façon, messie^^'s du Parlement sont sortis de la Grand'Chambre à près /de quatre heures après minuit, le mercredi 29 mars, bien disposés, si on avoit trouvé et amené le frère Qpué^iin, de lui faire son procès et de ie juger tout de suite sans sortir de place.

L'on voit donc dans tout ceci que le Parlemç^ i^ é.té fort piqué de la manière dont on le ballotoit à la Co^r, et qu'on laissoit mourir les gens sans sacremeats. D'un autre o^té, le Roi doit être très-piqué xIq .ce qu'au mépris d*im arrêt du Conseil, dont le Roi ^ fait faire lecture à M. le premier président et aux présideats Moié et de Rosambo, par M. d'Argenson de Paulmy, secrétaire d'État, le dinoânche des Rameaux , 26 juars^ par lequel

18$ lOURKAL DE DAnDIEn,

Sa Majesté cassoil les deui arrêts du 23 et évoquoit i\ lai cette atTaire, le Parlement ait passé outre et décrété de prise de corps le curé de SaîntrÉtienne. . Oa a beau dire que le Parlement ne reconnolt point les arrêts duConseil,que lorsqu'ils sont revêtus de leltrcspatoitea. Voilà une forme; mais ici on ne peut pas douter de la vol(Hité du Roi par la lecture, en sa présence, d'un arrêt rendu par lui-wême. Il sembleroit qu'il surGroit que le Roi défendit verbalement de juger et de connollro d'une affaire pour devoir être obéi, en parlant àses Bitjcts, et même au Parlement qui ne lient son pouvoir que de lui seul; ou bien il faut metbv en principe que le Roi n'est pas absolument le mallrc, et que boo autorité csl sujette & des conditions et i des formes.

C'est ce qui fait l'embarras et le triste de cette aflaîre, ■oit pour le maintien de l'autorité royale, soit pour le ménagement dû de nécessité au Parlement de Paris, qui, de tout temps, est le Parlement des pairs, et dont, par dos usages très-anciens, le Roi a besoin dans bien des occasions, soit contre la Cour de Rome, quand on veut agir contre elle, soit pour établir des impÂts. La nation est accoutumée au\ euregistremenls du Parlement, eo quoi seule elle a confiance ; car il faut convenir qu'il n'y a aucun principe certain, aucune loi fondamentale pour le gouvernement de cette monarchie.

Quoi qu'il en soit, voilA le frère Bouëttin, religieux de Sainte-Geneviève et curé de Saint-Étienn&du-Hont, bien et dûment décrété de prise de corps, l'arrêt mémo exécuté; en cet élat, il est sans difQcullé interdit et siispendu de toutes fonctions, cl il ne peut ni confesser, nt'prêcher, ni dire la messe, ni otiicicr dans sa paroisse pendant la quinzaine de Pâques.

Il est donc très-difllcilo de prévoir quel parti va prendre le conseil du Roi dans cette alTiiire, pendant les vacances du Pariemcnt, affaire d'autant plus délicate el dangereuse que c'est en maliêre de religîoD , qui aflccto

difTéremment les peuples et qui devient générale entre deux partis puissants; car le parti janséniste est caché, souterrain et inconnu ; mais il n'est que trop considérable dans le public, non-seulement à Paris, mais dans les provinces. Us ont même pour eux sous main tous les protestants, à cause de leur opposition àrÉglise romaine.

Dans le fait, Tobjet de toute cette querelle sont les billets de confession qu*on exige pour les malades à la mort, avant d'administrer les sacrements^ pour savoir : 1* Si le confesseur est un prêtre ayant des pouvoirs pour confesser; 2" pour examiner, suivant les personnes plus ou moins suspectes, si le confesseur parott avoir rempli son devoir, par rapport à la soumission du mourant à la constitution Vnigenitus.

Or, Ton dit que Tusage des billets de confession a été introduit, il y a plus de trente ans, dans le diocèse de Paris, par rarclicvèque de Paris, par rapport aux protestants, pour empêcher la profanation des sacrements.

A mesure que le nombre des protestants a diminué et que le gouvernement n*en a plus eu à craindre, on a été plus tranquille, et cet usage des billets de confession s*est perdu insensiblement.

Sous la régence de M. le duc d'Orléans et du temps de M. le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, et qui étoit dans le commencement janséniste, le jansénisme a triomphé pendant quelque temps. Le cardinal de Noailles a ùté les pouvoirs à tous les jésuites, à Tcxceplion apparemment du confesseur du Roi; ils ont cessé de prêcher et de confesser, ce qui a donné lieu à une chanson qui a fort couru :

Les dindons d*Ignace Ne prêcheront plus, La griice efficace A pris le dessus.

Ils font chus dans la rivière, lalre la. Ah ! qtt*ils sont bien li !

190 JOURNAL DE BARBfER.

Dans ce temps-là, il y avoit des molinistes et des gens & la Cour et à la ville du parti des jésuites, qui ne laissoient pas que de se confesser toujours à eui ; les jansénistes savoient cela*

L'on dit que, pour obvier à cette fraude, les jansénistea firent renouveler, par M. le cardinal de Noailles, l'usage des billets de confession à la mort, pour administrer les sacrements, afin de connottre quel éioit le confesseur et s'il avoit pouvoir.

Depuis, le cardinal de Noailles a mangé du système; il a rendu les pouvoirs aux jésuites, et il n'a plus été question de billets de confession.

Aujourd'hui que les jésuites et les molinistes ont le dessus, par le crédit de M. de Mirepoix, de l'ardievèque de Paris et des évêques en général , ils se servent des mêmes armes contre les jansénistes pour faire fleurir la constitution Unigenitus.

Les jansénistes doivent donc s'en prendre à euxHnèmes de cet usage des billets de confession.

Qr, cela ne troubloit pas moins le publie, dans |e temps du cardinal de Noailles; cependant on ne dit pa3 que le Parlement ait fait aucune démarche pour faire cesser cet usage. Ce n*est donc ici que parce que le curé a demandé au malade, qui oiTroit de se confesser à lui-môme, la déclaration de foi sur la Constitution ; c'est le spirituel dont il s'agit, et le Roi aura peine à ne pas regarder le Parlement comme attaché au jansénisme.

On dit que le Roi avoit donné ordre au Père Clément, capucin, fameux prédicateur, d'aller confesser le sieur Lemaire; mais que s'y étant transporté, il l'avoit trouve mort, et que le Roi en avoit é\é ïàch^t

Le sieur Lemaire a été enterré le 29 mars, et l'on dit qu'il y avoit dix mille personnes à son enterrement; il y avoit même des femmes de magistrats dans l'église de SaintËlienne.

On a dit depuis que lo frère Bouôitin étoii exilé à Sainl-Germain-en-Laye, par lettre de cachet, ce qui le mettoii à couvert du décret de prise do corps , mais ce qui ne le rétablit point dans ses fonctions; mais on prétend qu*il n*y a point eu de lettre de cachet, et que ledil frère Bouéttin est seulement caché dans quelque endroiii

On dit aussi qu'il y a plusieurs conseils à Verrailles sur cette affaire, pour savoir ce que l'on fera à la rentrée du Parlement; que Tarehevèque, qui est fort obstiné, agit de sou côté pour faire valoir le pouvoir ecclésiastique, et que les ministres sont pour le Parlement, du moins en partie»

On dit aussi que Tarchevèque de Paris et M. de Mire* fioix ont eu une conversation d'une heure avec le Roi.

Il est certain, à présent, qu'il n'y a point eu de lettres de cacliet contre le frère Bouéttin, et qu'il est caclié en quelque endroit, soit à Pai'is, soit à la campagne.

Il y a eu aussi, pendant les vacances de Pâques, des assemblées particulières entre les présidents à mortier, les gens du Roi et quekiues conseillers ; d'autant que ce sont les Chambres des Enquêtes qui sont les plus échauffées. Les gens du Roi ont même été travailler à ce sujet avec M. lo chancelier.

Dimanche de Quasimodo ^ 9 avril , les gens du Roi ont été le malin à Versailles. Le Roi a mandé pour cinq heures du soir le premier président et les présidents Mole et de hosambo, qui sont toujours de ces voyages. On disoit déjà dans Paris qu'il y avoit eu un arrêt du Conseil, le vendredi 7 avril, qui cassoit l'arrH du Parlameot, du mardi 28 mars, et cela s'est trouvé vrai.

Les présidents ont eu audience le dimanclie 9 avril, et le Roi leur a dit :

c Je vous ai mandés pour vous dire que j'ai cassé, par c arrêt de mon Conseil, Tarrét de mon Parlement, du c 28 mars dernier, qui décrète de prise de cor|>s le curé

102 JOURNAL DE BARDIER.

c de SaintrÉticnnc, comme allentatoire à mon aulorité, c et que je défends à mon Parlement de suivre um c procédure qu'il auroit dû suspendre en exécution de c mes premiers ordres; je vous ordonne d'instruire mon « Parlement de mes volontés. »

Le premier président a Tait sa réponse au Roi. Il est revenu à Paris à dix heures et demie du soir et a fait donner ordre aux buvctiers de faire avertir tous les conseillers de se trouver, le lendemain lundi, au Palais, l six heures et demie du matin.

Lundi 10 avril, le Parlement s*est donc assemblé. U premier président a rendu compte de Tarrèt du Conseil et des volontés du Roi. Il y a eu de grands débats; on a arrêté qu*il seroit fait au Roi de très-humbles remontrances. Le Parlement est resté assemblé jusqu'à plus de trois heures après midi, et Ton a remis l'assemblée au mardi matin 11.

On dit que dans cette assemblée il y a eu encore plusieurs dénonciations, deux contre un curé du diocèse de Langres, et contre un curé d'Orléans, qui a fait un sermon singulier pour élever la bulle et regarder les jansénistes comme hérétiques. Il faut s'attendre que les jansénistes feront paroltre de temps à autre des sujets malades au lit pour réitérer la querelle et pour occasionner des refus de sacrements, afin d'indisposer de plus en plus le peuple et i)Our faire agir le Parlement.

RÉPOnSB DE M. DE MÀUPEOIJ, PREMIER PRÉSmBMT, AD ROI, LE 9 AVRa, DIMANCHE DE QUASIMODO.

cSire,

« Nous avons écouté vos ordres avec attention, noufl les recevons avec la soumission qui leur est due, nous les rendrons avec exactitude à votre Parlement assemblé ci nous les ferons exécuter en ce qui est en nous.

c Hais, Sire, nous ne pouvons nous dissimuler l'excès de notre douleur. Est-il possible que Votre Majesté désap*

prouve la conduite de Totre Parlement, dans le temps même que toutes ses démarches n*ont eu pour objet que de tous donner les marques les plus éclatantes de son zèle et de son attachement, en s'élevant avec force contre un schisme naissant qu*on ne peut envisager sans en être véritablement effrayé.

c Vous arrêtez, Sire, les poursuites d'un délit dont les exemples, même les plus sévères, pourroient à peine suffire pour contenir ceux qui ne sont que trop disposés à en commettre de pareils.

c Que deviennent ces lois si sages et si utiles, ces lois anciennes et nouvelles, toujours également respectées par tous vos sujets, qui chargent votre Parlement, dans les termes les plus précis, de veiller sans cesse au main* tien du bon ordre et de la tranquillité de l'État; lois qui, par une conséquence nécessaire, l'obligent de sévir avec la plus grande rigueur contre les scandales publics qui tendent à les troubler.

c Non, Sire, je deviendrois peu digne du choix honorable que vous avez fait de ma personne, me mettant k la tète du premier tribunal de votre justice souveraine, de cette vraie Cour de France, que nos rois honoroient autrefois si souvent de leur présence, pour y venir entendre prononcer les oracles de leur justice, si je ne vous exposois pas, avec le plus profond respect cl en même temps avec la plus grande sincérité, le vœu des magistrats qui la composent.

« Dans les affaires où il s'agit de la religion, de l'État et de vos droits, ils regardent comme un devoir indispensable d'agir; qu'en user autrement ce seroit manquer à la fidélité qu'ils vous ont jurée, fidélité, Sire, qui leur est aussi essentielle que leur existence. Ce sont ces sentiments, nous osons le dire, qui ont été jusqu'à présent et seront toujours le plus sûr rempart de votre indépendance absohie et de votre souveraine autorité.

« Pardonnez, Siro, cette effusion de coeur à des sujets

180 JOUIIKAL DE BARBIBR.

même temps au Parlement d'assister au senice de Madame Henriette, à Sainl-Dcnis, le vendredi 24, fl dix heures du matin. Messieurs de Grand'Chambre étoîeni dans les bas sièges; le grand-maltrc des cérémonies en grand manteau de denîl, qui a une queue de deux aunes et un bonnet carré. Il prend place entre les derniers congùllers ; il annonce sa lettre de cachet dont il est porteur; il U donne au conseiller qui est à sa droite, lequel l'ouvre et en fait la lecture, et le premier président répond que la Cour exécutera ponctuellement les ordres du Roi. Le roi des hérauts d'armes dit tout haut : Friei Dieu, âmes chrétiennes, pour le repos de l'dme de trèft-haute, très-puissante et très-excellente princesse, etc., etc.; et il dit ensuite : Crieurs, faites vos charges ! cl à leur tour les crieurs font sonner leurs sonnettes. Celte cérémonie se recommence deui fois, après quoi le grand-maître salue et s'en va, et il va en faire autant ù la (Ihambrc des Comptes et à la Cour des Aides.

Le temps du dépAl de la princesse dans l'église de Sainl-Denis a produit beaucoup d'argent à la ville. Il y a eu un gnmd concours de monde, surtout de{)uis mardi 21, que tout le monde et les femmes même entroienl dans l'intérieur de l'abbaye, dont les bâtiments ■ont superbes, dans une noble simplicité pour les escaliers, les dortoirs, le cloître qui n'est pas encore achevé, non plus que les cours ni l'entrée. On y travaille toujours. La façade sur le jardin a trente-trois croisées de face, et quand le tout sera fait, cette maison ne le c^ dera pas aux plus beaux palais des souverains; cela est k sa place étant la sépulture des rois de France.

Lo catafalque dans lu chœur étoit très-magniCque, «t totis les ornements du chœur très-galants, {tarce que ce drap blanc, mèlc de rclours et de satin blanc, couvert de Dcurs de lis d'or brodées de gaze d'argent et d'or forment diSérentes nuances qui n'ont pas le lugubre du noir.

Vendredi 24» s'est fail le service auquel a assisté monaeigneur le Dauphin. Madame Adélaïde, atnée des princesses, n*y étoit pas. M. le duc d'Orléans donnoit la main à Madame Victoire, M. le prince de Condé à Madame Sophie, et M. le prince de Conti à Madame Louise.

Aujourd'hui, 27 mars, le Parlement s'est assemblé, à dix heures du matin, pour entendre les gens du Roi au sujet de l'exécution de l'arrêt du 23.

Mais on n'a point administré les sacrements au sieur Lemaire, et point d'exécution de l'arrêt.

Le dimanche des Rameaux, le premier président, avec les présidents Mole et Pelletier de Rosambo, ont été mandés pour aller à Versailles. Us y ont été. Le premier président a fait un beau discours au Roi très-touchant; mais le Roi les a mal reçus; il a dit qu'il étoit très-mécontent de la conduite de son Parlement, à l'exception de quelques gens sages, et qu'il avoit cassé leur arrêt ; et on leur a fait lecture d'un arrêt du Conseil du samedi 25, qui casse les deux arrêts du Parlement, et par lequel le Roi évoque à sa personne la connoissance de cette affaire.

Lundi 27, le premier président a rendu compte de ce qui avoit été fait la veille à Versailles. Le Parlement est resté assemblé jusqu'à six heures et demie après midi. On ne sait point encore ce qui y a été fait.

11 faut convenir que ceci est très-embarrassant.

1* On ne doit point blâmer le Roi de haïr les jansénistes et d'écouter les conseils de M. de Mirepoix, de l'archevêque de Paris, du clergé en général et des jésuites; il a été élevé dès l'enfance à regarder avec horreur les jansénistes, non-seulement comme hérétiques, mais comme gens dangereux. M. le Dauphin est, diton, de même. Ce sont les préjugés de l'enfance et de l'éducation qui forment les sentiments de religion dans tous les esprits et chez tous les peuples.

Un janséniste est un homme qui ne veut pas se sou-

m JOURNAL DR KAIlBrF.R.

mdlre ft U conilîtuUon VnigenittiBi Iaqi>é11(>, fiAr dos édila, déclaralloi» et atrëta du Conseil, est déclarée ri reconnue comme loi de l'Ëgliab el de l'Ëlat, et quasi cDOinte t^le de foi; par conséquent, le refus de soulaiiikNl 0tt dmic regardé comme hérésie et rébellion. Il n^^ t que trop de gens dans Paris entichés de cette oppOHtlota A la bidie. Le Parlement mtoie eat soup^né de près à cet égard; c'est done ce que l'on veut détrutffl.

%■ En partant d'après ces principes, poor le fait, de quoi fl'agii4l icil Le Parlement a sans difficulté, sons l'autorité du Roi, la grande policei c'est4-dira qu'il doit nuinlanir la discipline dans l'église pour l'o^ercice des foheiioiiB attachées au ministère de l'Église; mais ni le Roi, ni par conséquent le Parlsmcnt, n'a la direction du spirituel: Le service divin, t'ndminislration des ncremenls, la sépulture |>euvent bien être dans l'exercice de In discipline et de la police; mais rien n'est plus du spirituel que de juger de la capacité requise au fidèle pour itcetoir dignement les sacrements. Le Roi lui-même ne peut pas forcer l'Ëglise à conférer lcssacr«iients à un héràique reconnu, parce que l'Église doit être une, el loul homme qui ne croit pas tout ce que l'Ëglise croit lion ou mauvais, peut être n^rdé otmme hérétique, parce que ce n'est point à la puissance séculière à juger du fond de la ttÂ. Ainsi un homme qui diroit, A l'article de la mort, qu'il ne croit pas que LÔlh ait couché avec sea deux filles, ni que l'Anesae de Baleam, arrêtée par l'anget ait parié et dit â son maître : Rnirquoi me ftippei-TOusT serait hérétique, parce que tout ce qui est contenu dans les livres saints est de foi.

Aioei, le Pariemenl ne peut pas dire ; je défends que l'arcbeveque, ni les curés exigent des malades uuepr4>fmioa de foi touchant la constitution comme règle de l'Ëgtise avant de ioaaer lea noraaeBis, car c'cat là le sinriliicl.

Il eût eus peut-être plus sage par polit|(|iie pour TÉtat de fermer les youx sur toutes ces questions do pura théologie, d'être tranquille et de ne gêner personne; fânf à peu le jansénisme se seroit éteint de lui-même, par la mort des plus lélés partisans, surtout en étant les poo^ voirs aux personnes suspectes, çten ne conférant les oR' dresqu'àdes gens soumis àcette nouvelle doctrine de TÉglise ; d'autant que les jeunes gens sont formés et instruits dans la doctrine de la bulle dans tous les séminaires. .

Mais cette violence pour les sacremeats, étant autôr risée du Souverain, va faire revivre la morale janséniste', ▼a en augmenter le nombre ; d'autant qu'il est d'expérience que toutes les sectes se sont toujours fortifiées ou accrues par les persécutions. C'est ce qui amène les schismes et ee qui est fort à craindre dans un État. Mais le clergé ne se conduit pas ainsi par politique d'État. Il va son chemin et il n'a égard qu'à son droit, à sa supériorité et à son indépendance.

Dans rassemblée du lundi 27, le Parlement a été fort embarrassé; d'un côté point d'exécution de l'arrêt du 23, point de sacrements au malade ; de l'autre un arrêt du Conseil d'évocation, mais que te Parlement ne connoU point sans lettres-patentes et que d'ailleurs il ne voyoii pas; ce n'étoit que sur le récit du premier président et des deux autres. Il y a eu plusieurs avis. Enfln on a fait entrer les gens du Roi, et on leur a dit de prendre des conclusions sur Tétat présent de cette affaire.

Les gens du Roi ont demandé à se retirer dans leur parquet pour y délibérer sur les conclusions qu'ils pouvoient prendre dans une affaire Qussi délicate.

Le Parlement auroît bien voulu agir contre l'archevêipie de Paris, mais leur embarras étoit de ce qu'ils n'avoient aucuns ducs et pairs avec eux. Cependant oo n'est |)oint eu qualité de duc et (lair qu on pouvoit procédor œntre lui, mais en qualité d'archevêque de Paris 6Hn|>lement.

Après une grande heure de délibération au parquet. les gens du Roi sont rentrés et on dit qu'ils n*avoient pa se déterminer à prendre aucunes conclusions dans cette affaire; mais que si la Cour le jugeoit à propos, ils iroîent encore vers le Roi pour lui représenter l'état du malade et la nécessité de Tadministrer.

La Cour, après avoir délibéré» a rendu arrêt qui ordonne que les gens du Roi iront à Versailles dans le jouTi et que le mardi 28, à dij[ heures du matin, le Parlement s'assembleroit pour entendre la réponse et les ordres du Roi.

Les gens du Roi sont partis lundi 27, à six heures du KHr, pour Versailles. Us ont eu audience.

Le Roi les a reçus gracieusement; il leur a dit qu'il étoit content de la délibération de son Parlement, qu*il donneroit des ordres prompts, attendu Tétat pressant du malade, pour faire son attention à maintenir la tranquillité publique.

Mardi 28 mars, les gens du Roi ont rendu compte à onxe heures do cette réponse. Les audiences avoient tenu le matin, et le Parlement a été à l'ordinaire tenir la séance au Châtelet pour les prisonniers, afin de ne point interrompre le service public.

Le Parlement est resté assemblé jusqu'à près de deux heures sans rien décider. Les uns ont dit que la réponse du Roi ne conlcnoit que des mots qui ne sigui« fioient rien ; qu'on ne cherchoit qu'à gagner du temps pour laisser mourir le malade sans sacrements; d'autres <mt dit qu'on devoit néanmoins avoir la confiance dans la promesse du Roi; qu'il y avoit peut-être des ordres de sa part dans la journée et qu'il ne falloit rien préci- {Hter, et sur cet avis on a remis l'assemblée des Chambres au même jour, mardi, à six heures du soir, et par on arrêté, on a chargé les gens du Roi de s^informer de r^tdu malade, de ce qui se seroit fait dans la journée; si l'arrêt du 23 avoit été exécuté par l'administration

HARS 1762. 185

des sacrcn^cnls, pour en rendre compte à la Cour.

Le mardi matin 28, le sieur ternaire avoit encore fait signifier une nouvelle sommation au frère Bouëttin, curé de Saint-Étienne, de lui administrer les sacrements.

Le vicaire de la paroîj^se s*étoit transporté dhez lo malade même; interpellation de sa part sur la soumission à TËglise par rapport à la bulle» et même réponse de la part du sieur Lemaire.

De la part de la Cour, aucun ordre pour TadministratioD- des sacrements et pour satisfaire le Parlement.

Pendant tous ces mouvements, la gangrèiiedu malade alloit toujours son train. Il n*y avoit pas de surséance à cet égard, de manière que le sieur I^maire est mort le mardi 28, à une heure et demie après midi, dans le temps que le Parlement se séparoit pour aller chacun chercher à dîner. Ledit Ix^maire est donc enfln mort sans sacrements.

A six heures du soir, messieurs du Parlement se sont rendus au Palais sans savoir ce qu'ils y feroient ni à quelle heure ils en sortiroient, ne sachant pas, pour la plupart, dans des quartiers éloignés, la mort du sieur Lemaire, dans le quartier et la place de Sainte-Geneviève.

L'assemblée a commencé à sept heures, on a fait entrer les gens du Roi pour rendre compte à la Cour de ce qu'ils savoient.

M. d*Ormesson \ premier avocat général, a rendu compte de la morUdu sieur lemaire sans sacrements, et par conséquent de Finexécution de l'arrêt du 23, de la part de l'archevêque de Paris. Il a fait, dit-on, un très-beau discours et très-touchant sur les malheurs qui pouvoicnt arriver d'un schisme.

Les gens du Roi retirés, il a été question de délibérer; il y a eu quelques avis pour aller derechef vers le Roi

I. MagUtrat très- respectable II a été premier président depuis le tt nofmbrc 1789 jusqu'à sa mort, arrivée le 17 janvier 1789. Il a été enterré 4aM réflite de SûiWlf ieoUf-det-auBpt . {liok ê$ thrkkr d'IncnvOlf.)

186 iOURNAI. DB BARBIER.

pour le supplier de metlre onlre à tons les ddsortires. Mais cet avis n'a pas Tait fortune, et il a été question de suivra l'eiéculion de l'arrêt du 23.

Os a fait renUer les gens du Roi pour leur ordonner de prendre des conclusions dans l'instant. Ils se sont encore retirés; mais U. d'Ormesaon a encore fait un trëe^i^au discours pour faire entendre les mesures de prudence qu'il y avoit à prendre dans une affaire aussi délicate, les inconvénienl« des partis qu'on pouvoit prendre, la difficulté de se déterminer; et enfin les gens du Itoi n'ont pris aucune conclusion.

Pendant ce temps-là et dans les interralles, les conêàtllen alloient et venoieiit dans les différentes chambres. Quelqu'un d'eux a rapporté qu'on disoit qu'il y avoit eu une espèce d'émeute du peuple à la maison presbytérale du ciiré de Saint-Ëtienne; qu'on en avoit mémo arrêté quelques-uns. Le Parlement a envoyé diercher le commissaire du quartier de Sainte-Geneviève pour rendre compte de ce qui s'étoit passé ; )e commissaire est venu . Il s'est trouvé que la nouvelle étoit fausse et qu'il n'y avoit eu aucune rumeur.

On s'est donc mis à délibérer sur le parti que l'on prendroit; il y a eu différents avis, qu'il a fallu riduirc (tour m faire un. On a rassemblé toutes les pièces du procès, les sommations qui avoicnt été faites, et enfin is Cour a décrété de prise de corps le frère Bouëttîn, curé de. Saint-Étienne. On n'a pas osé [irocéder contre l'arcfacyèque de Paris, à cause qu'il n'y avoit point de ducs et |>airs à l'asscmlilée.

Il a fallu rédiger l'an-èt, en faire le vu, rcxpédicr, ce qui a conduit jusqu'à minuit ; et l'on en a chargé le sieur (^riucan, buissier.du Parlement, avec ordre de prendre luain forte pour se trans|)orler à la maison presbytéralu de Suint-Ëlicnne, pour prendre et arrêter ledit fi'èm BoiiétUo.

hiuiuint ce Iflinps-lè, mesâeurs du Parlement ost M

1I4RS 17Jî2. 187

à la buvette de leurs chaii^bres i^aiiger un morceau de pain et boire un coup, et d*auiries i}*ont point quille la GrandXhambre , entre autres H. le prei^icr président qui n'en es4 point sorti.

Hais depuis tout ce tapage, ledit Arère Aoi^êUifi j^vojtt bien pensé qu*ii ne seroit poipt trop ep $$jre{é ^che^ )Mi. On dit qu'il s'étoit retiré, dès le fnaiio, 4 Qof^fiim^j 4sm^ la maison de M. l'archevâqua. M^ Hl ou ai||^^ , imf il n'étoit point chez lui à mioMÎt..

L'huissier Grincan a fait saa procfM^Ti? <v4wv^0y 4* gnifié Tarrèt, fait une saisie et {^ootaUofi (jL^ iyjaM))l^, mis le scellé, et a dressé du tout prOjÇàçs-y^iifj^l^

On a dit oaèine à Thuissier, dans la nyajson 4u ^i^i qu'il pourroit bien être chez le sieur Qu^Uai} » libiwc, rue Galande, dont il étoit ami. I>e siaur Crio^c^ 9'; est transporté, a fait perquisition, e^ n'a ^ouv^ pejrsoi^ç ; autre longueur de procédure.

Enfin l'huissier Grincan est revena au Pal^s, fi pn^- «enté son procès-verbal qu'il a fallu lire , e| la C^ur a rendu arrêt par lequel on a remis l'assemblée des Chambres au lundi d'après la Quasimodp du U) a^^il,.pour être, sur le tout, ordonné ce qu'il appar^endra, les Chambres restant assemblées. De celte façon, messieurs du Parlement sont sortis de la Grand'Cbambre à près de quatre heures après minuit, le mercredi 29 mi]urs, bien disposés, si on avoit trouvé ot amené le frère Bouiê^tin, de lui faire son procès et de le j^iger tout de ^te sans sortir de place.

L'on voit donc dans tout ceci que le Pai-lemç^ j^ été fort piqué de la manière dont on le ballotoit à la Cour, et qu'on laissoit nuHirir les gens sans sacrements. D*un autre c^té, le Roi doit être très-piqué d^ .ce qu'au mépris d'un arrêt du Conseil , dont le Roi ^ fait Caire lecture à M. le premier président et aux présidepis Moic et de Hosambo, par M. d'Argenson de Paulmy, secrélaiie d'État, ic dimanche des fiame«uis, 2Q mars^ p^ l/equcl

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difléremment les peuples et qui devient générale entre deux partis puissants; car le parti janséniste est caché, souterrain et inconnu ; mais il n'est que trop considérable dans le public, non-seulement èî Paris, mais dans les provinces. Us ont même pour eux sous main fous les prolestants, à cause de leur opposition à l'Église romaine.

I>ans le fait, l'objet de toute cette querelle sont les billets de confession qu'on exige pour les malades à la mort, avant d'administrer les sacrements^ pour savoir : 1* Si le confesseur est un prêtre ayant des pouvoirs pour confesser; 2" pour examiner, suivant les personnes plus ou moins suspectes, si le confesseur parolt avoir rempli son devoir, par rapport à la soumission du mourant à la constitution Vnigeniius.

Or, l'on dit que l'usage des billets de confession a été introduit, il y a plus de trente ans, dans le diocèse de Paris, par l'archevêque de Paris, par rapport aux protestants, pour empêcher la profanation des sacrements.

A mesure que le nombre des protestants a diminué et que le gouvernement n'en a plus eu à craindre, on a été plus tranquille, et cet usage des billets de confession s'est perdu insensiblement.

Sous la régence de M. le duc d'Orléans et du temps de M. le cardinal de Noailles, archevêque de Paris, et qui étoit dans le commencement janséniste, le jansénisme a triomphé pendant quelque temps. Le cardinal de Noailles a ùté les pouvoirs à tous les jésuites, à l'exception apparemment du confesseur du Roi; ils ont cessé de prêcher et de confesser, ce qui a donné lieu à une chanson qui a fort couru :

Les dindons d*Ignace Ne prêcheront plus, La grâce efficace A pris le dessus.

Ils sont chus dans la rivière, laire b. Ah ! quMls sont bien U !

190 JOURNAL DE BARBfER.

Dans 06 temps-là, il y avoH des moiinistes ei des gens à la Cour et à la ville du parti des jésuites, qui ne laissoient pas que de se confesser toujours à eux ; les Jansénistes savotent cela«

L'mi dit que, pour obvjer à cette fraude, les jansénistes firent renouveler, par M. le cardinal de Noailles, Tusage des billets de confession à la mort, pour administrer les sacrements, afin de qonnottre quel étoit le oonfesseiir et s'il avoit pouvoir.

Depuis, le cardinal de Noailles a mangé du système; il a rendu les pouvoirs aux jésuites, et il n'a plus été question de billets de confession.

Aujourd'hui que les jésuites et les moiinistes ont le dessus, par le crédit de M. de Mirepoix, de l'archevêque de Paris et des évèques en général , ils se servent des mêmes armes contre les janséniste^ pour faire fleurir la constitution Unigenitus.

Les jansénistes doivent donc s'en prendre à euximêmes de cet usage des billets de confession.

Or, cela ne troubloit pas moins le publie, dans \b temps du cardinal de Noailles; cependant on na dit pa^ que le Parlement ait fait aucune démarche pour faire cesser cet usage. Ce n*est donc ici que parce que le curé a demandé au malade, qui offroit de se confessm* à lui-même, la déclaration de foi sur la Constitution; c'est le spirituel dont il s'agit , et le Roi aura peine à ne pas regarder le Parlement comme attaché au jansénisme.

On dit que le Roi avoit donné ordre au Père Clément, capucin, fameux prédicateur, d'aller confesser le sieur Lemaire; mais que s'y étant transporté, il l>voit trouve mort, et que le Roi en avoit éf^ fSichit

Le sieur Lemaire a été enterré le 29 mars, et l'on dit qu'il y avoit dix mille personnes à son enterrement; il y avoit même des femmes de magistrats dans l'église de Saint Etienne.

On a dit depuis que le frère Bouéitin étoii exilé à Saint-Germain-en-Laye, par lettre de cachet, ce qui le mettoit à couvert du décret de prise de corps, mais ce qui ne le rétablit point dans ses fonctions; mais on prétend qu'il n*y a point eli de lettre de cachet, et que ledil frte Bouôttin est seulement caché dans quelque endroit*

On dit aussi qu'il y a plusieurs conseils à Vereailles sur cette affaire, pour savoir ce que l'on fera à la rentrée du Parlement; que Tarchevéque, qui est fort obstiné, agit de son côté pour faire valoir le pouvoir ecclésiastique^ et que les ministres sont pour le Pariement, du moins en pariie*

On dit aussi que l'archevêque de Paris et M* de Mire* fioix ont eu une conversation d'une heure avec le Roi»

Il est certain, à présent, qu'il n'y a point eu de lettres de cacliet contre le frère Bouêttin, et qu'il est caclié en quelque endroit, soit à Paiis, soit à la campagne.

Il y a eu aussi, pendant les vacances de Pâques, des assemblées particulières entre les présidents à mortier, les gens du Roi et quelques conseillers ; d'autant que ce sont les Chambres des Enquêtes qui sont les plus échauffées. I^es gens du Roi ont même été travailler à ce sujet avec M. le chancelier.

Dimanche de Quasimodo» 9 avril, les gens du Roi ont été le matin à Versailles. Le Roi a mandé pour cinq heures du soir le premier président et les présidents Mole et de iRosambo, qui sont toujours de ces voyages. On disoit déjà dans Paris qu'il y avoit ed un arrêt du Conseil, le vendredi 7 avril, qui cassoit l'arrêt du Parlement, du mardi 28 mars, et cela s^est trouvé vrai.

Les présidents ont eu audience le dimanche 9 avril, et le Roi leur a dit :

c Je vous ai mandés pour vous dire que j'ai cassé, par c arrêt de mon Conseil , Tarrét de mon Parlement , du c 28 mars dernier, qui décrète de prise do coi*ps le curé

192 JOURNAL DE BARDIER.

c de SaintrÉiicnnc, comme allentatoire ù mon autorité, c et que je défends à mon Parlement de suivre une c procédure qu'il auroit dû suspendre en exécution de c mes premiers ordres; je vous ordonne d^instniire mon « Parlement de mes volontés. »

Le premier président a fait sa réponse au Roi. Il est revenu à Paris à dix licures et demie du soir et a fait donner ordre aux buvetiers de faire avertir tous les conseillers de se trouver, le lendemain lundi» au Palais^ à six heures et demie du matin.

Lundi 10 avril, le Parlement 6*est donc assemblé. Ij6 premier président a rendu compte de Tarrèt du Conseil et des volontés du Roi. Il y a eu de grands débats; on a arrêté qu*il seroit fait au Roi de très-humbles remontrances. Le Parlement est resté assemblé jusqu'à plus de trois heures après midi, et Ton a remis l'assemblée au mardi matin 11.

On dit que dans cette assemblée il y a eu encore plusieurs dénonciations, deux contre un curé du diocèse de Langrcs, et contre un curé d'Orléans, qui a fait un sermon singulier pour élever la bulle et regarder les jansénistes comme hérétiques. 11 faut s'attendre que les jansénistes feront paroitre de temps à autre des sujets malades au lit pour réitérer la querelle et pour occasionner des refus de sacrements, afin d'indisposer de plus en plus le peuple et i)our faire agir le Parlement.

RÉPONSE DE H. DE HÀUPEDU, PREMIER PRÉ8U>BNT, AU ROI, LE 9 AVRIL, DIMANCHE DE QUASIMODO*

cSire,

« Nous avons écouté vos ordres avec attention, nous les recevons avec la soumission qui leur est due, nous les rendrons avec exactitude à votre Parlement assemblé et nous les ferons exécuter en ce qui est en nous.

c liais. Sire, nous ne pouvons nous dissimuler l'excès de notre douleur. Est-il possible que Votre Majesté désap-

pnocnre la conduite de votre Parlement, dans le temps même que toutes ses démarches n*ont eu pour objet que de tous donner les marques les plus éclatantes de son xèle et de son attachement, en s'élevant avec force contre un schisme naissant qu*on ne peut envisager sans en être véritablement effrayé.

€ Que deviennent ces lois si sages et si utiles, ces lois anciennes et nouvelles, toujours également respectées par tous vos sujets, qui chargent votre Parlement, dans les termes les plus précis, de veiller sans cesse au maintien du bon ordre et de la tranquillité de TÉtat ; lois qui» par une conséquence nécessaire, l'obligent de sévir avec la plus grande rigueur contre les scandales publics qui tendent à les troubler.

c Non, Sire, je deviendrois peu digne du choix honorable que vous avez fait de ma personne, me mettant à la tète du premier tribunal de votre justice souveraine, de cette vraie Cour de France, que nos rois honoroient autrefois si souvent de leur présence, pour y venir entendre prononcer les oracles de leur justice, si je ne vous exposois pas, avec le plus profond respect et en même temps avec la plus grande sincérité, le vœu des magistrats qui la composent.

« Dans les affaires où il s'agit de la religion, de TÉtat et de vos droits, ils regardent comme im devoir indispensable d'agir; qu'en user autrement ce seroit manquer à la fidélité qu'ils vous ont jurée, fidélité, Sire, qui leur est aussi essentielle que leur existence. Ce sont ces sentiments, nous osons le dire, qui ont été jusqu'à présent et seront toujours le plus sûr rempart de votre indépendance absolue et de votre souveraine autorité.

« Pardonnez, Sire, cette effusion de casur à des sujets

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Ixfl avocats ne plaident en aucun tribunal. Im cabineti sont fermés, point de consultations, d'arbitrages, ni d'assemblées pour les commissions extraordinaires du Conseil ; cela est devenu uniforme, en aorte que toutes les fonctions de justice sont suspendues.

Vendredi 14, les Chambres se sont assemblées et on a lu les remontrances. Il devoit être question de savoir si on continueroit la procédure de la contumace conlre le curé de Saint-£tienne, dont la quinzaine étoit expirée depuis le décret, ou si Ton attendroil après la réponse du Roi. Apparenmient qu*on a pris ce dernier parti comme le plus doux.

Le même jour 14, la Cour a envoyé les gens du Roi au château de Bellevue, où étoit le Roi, pour demander le jour pour porter les remontrances à Sa Majesté, qui a indiqué le samedi 15, à Versailles.

Samedi 15, le premier président avec les présidents Mole, de Novion, sont partis à neuf heures du matin, fKHir Versailles, d'où ils ne sont revenus chez le premier président que le soir.

Ces présidents représentent en ce cas la Compagnie, ils sont envoyés par elle, c*est la petite députation ; la réponse, ou pour mieux dire ce qui leur a été dit par le Roi, sera censé dit et ordonné à tout le corps.

On ne saura positivement que lundi dans rassemblée des Cliambrcs la réponse du Roi. Si elle n'est pas satisfaisante, et que nonobstant la Cour se détermine à passer outre, pour suivre la procédure criminelle contre le curé de Saint-Étienne , cette démarche paroltra plus vive contre les volontés du Roi, que si on avoit suivi la procédure, dès le vendredi 14, avant de porter les remontrances.

Si, au contraire, le Roi dit simplement qu'il reçoit ces remontrances de son Parlement, qu'il les fera examiner en son Conseil, qu'il pourvoira à mettre ordre à tout, comme il a déjà dit, il y a apparence que le Parlement

reslera assanblé, sans rien faire» jusqu'à une réponse positiTe, parce qu*il paroit souhaiter qu'il y ait un rè- Cernent pour arrêter le schisme qui se prépare. 11 faudroit pour cela, non-seulement une déclaration du Roi, mais un mandement de Tarchevèque; d'autant que la police» qui est à mettre ici, touche de bien près à la religion et» comme l'on dit, à l'encensoir.

TRÈS-HOmiLBS ET TRÊS-RESPECTUECSES REMONTRANCES QUE PRÉSENTENT AU ROI , NOTRE TRÉS-HONORÉ ET SOUVERAIN SEIGNEUR, LES GENS TENANT SA COUR AU PARLEMENT.

Fait en Parleinrat, oi il afril iTSt.

c Sire,

c Jamais affaire si importante n'a conduit votre Parlement aux pieds de votre trône. La religion, l'État, les droits de votre couronne sont également menacés; un schisme fatal se déclare, moins redoutable encore par le feu de la division qu'il allume parmi vos sujets, par le coup qu*il porte aux lois fondamentales de la monarchie, que par le tort qu'il fait à la religion.

c Votre Majesté, frappée du trouble que causoient dans son royaume les disputes qui renaissoient tous les jours à l'occasion de la bulle Unigeniius^ a senti, dans tous les temps, et plus que jamais en 1731, la nécessité de faire cesser une division si dangereuse et si contraire tu bien commun de l'État et de la religion.

c Nous nous servons des propres termes dans lesquels elle s'est expliquée alors en déclarant ses volontés. Vous fîtes les défenses les plus expresses à tous vos sujets, de quelque état et condition qu'ils fussent, de rien faire ou écrire tendant à entretenir les disputes qui s'étoient éle* vées au sujet de cette bulle, ou en former de nouvelles. Vous leur défendîtes de s'attaquer ou provoquer les uns el les autres, par des termes injurieux de novateurs, hérétiques, schismatiques, jansénistes, sémipélagiens ou autres noms de partis, à peine, contre les contrevenants.

d'être traités comme rebelles, désobéissant à vos ordres, séditieux, perturbateurs du repos publie. Enfin vous enjoignîtes à tous les archevêques de veiller chacun dans leurs diocèses à ce que la paix et la tranquillité y fussent charitablement et inviolablement observées, et que ces diq;>utes et contestations n'y fussent plus renouvelées

c Qu'il seroit à désirer, Sire, que des ordres si sages eussent été suivis de l'exécuUon la plus rigoureuse, et que vous eussiez armé votre bras vengeur contre ceux des ecclésiastiques qui oseroient mépriser votre autorité et s'écarter de l'obéissance qui vous est due. • • •

Mais ils ont osé, et cet attentat est demeuré impuni» Leur zèle passionné n*a plus connu de bornes; ils ont levé Tétendard du schisme; ils ont jugé arbitrairement leurs frères; ils ont déclaré ceux qui n*étoient pas dans leurs sentiments rebelles à TÉglise, indignes, comme tels de participer à ses biens, et ils leur ont inhumainement refusé les sacrements à rarticle de la mort. Ces abus se sont multipliés de jour en jour, et combien la reli« gion n'en a-t-elle pas souffprt? L*im piété s'est servi des discussions qui régnoienl entre les ministres de la religion pour attaquer la religion môme ; Tincerlitude, qui s^introduisoit sur ce qui établit la légitimité de la foi, a été le moyen qu'elle a employé pour insinuer dans les esprits son mortel poison. Quel avantage n'a-t-elle pas tiré de ces tristes circonstances, où Ton a vu de saints prêtres qui avoient passé leur vié'dans les fonctions laborieuses du ministère auquel ils s*étoient consacrés; des docteurs éclairés, encore plus recommandables par leur piété que par leurs lumières ; des fiUcs pieuses qui, dans le fond de leurs retraites, uniquement occupées de Dieu et de leur salut, vivoient dans les œuvres de la pénitence la plus rigoureuse, traitées comme réfractaires à TÊglisc, et privées, avec ignominie, des biens qu'elle

dispense à ses enfants, sans qu'on pût savoir quelle vérité, décidée par rËglise, ces enfants, ainsi rejetés, rcfusoient de croire, ou quelle erreur proscrite par l'élise ib refusoient de condamner*

c La philosophie superbe qui, follement jalouse de la divinité même, voit à regret les hommages qui lui sont rendus, a jugé que c'étoit le moment de produire son malheureux système de l'incrédulité. Ce système, répanda dans le public, a fait des progrès qui, nmlheureusement, n*ont été que trop rapides. L'on s*est vu inondé d'une foule d'écrits infectés de ces détestables erreurs, et, pour comble de malheurs, elles se sont glissées insensiblement jusque dans les écoles destinées à former les défenseurs par état de la foi el de la religion^.

c Étrange calamité pour un royaume chrétien ! ces erreurs se soutiennent et ne sont point relevées. Les principaux ministres de la religion ne s'occupent que d'exiger l'acceptation d'un décret qui ne présente rien de certain, alarme les consciences timides par les conséquences que l'on en peut tirer contre la saine doctrine, et tandis qu'ils poursuivent avec la dernière rigueur ceux qui, par un scrupule excusable» quand il ne seroit pas légitime, refusent d'y souscrire, ils négligent l'essentiel et laissent ébranler la religion jusque dans ses fondements.

c L'impie en devient plus téméraire, l'audace est portée à son comble, et il étoil réservé à nos jours de voir soutenir, sans réclamation dans la première université du monde chrétien, dne thèse publique où l'on établit par système tous les faux principes de l'incrédulité.

a Votre Parlement, Sire, qui, par l'aulorité que vous lui aves confiée, doit principalement veiller à ce qui in-

I, Cêà en mm tlMo* à U tbèM é» Vtiihé 4t PrtdM, q«i fft rtvctir MatAi. Ce |>MNf « dçi reoKMitrueek «ft du reste trèt-remarquablt et d*uiM parfaite jutt«!itv Uittoriqoe. Lci janiéulites ont preperé lo tuoeës 4cf eacp dktjféàktUêt w MoiM eiittBt fiM Im jéiniif t.