LIVRE V. CHAR. X

côt('^s etenferina les Barbares :ui milieu ; il les tua, ainsi que leur général. Qàpîtôn commença donc à régner sur les Romains. 11 fit jeter Frourios dans un filet* et le fit monter sur un âne. On le frappait de verges en disant : Aghô, Frou-

ric » *, c’est-à-dire : « sors, Février » — On le jeta à la mer et on ordonna que ce mois fût appelé du nom de Frourios, pour (jue sou mauvais souvenir fût un objet de mépris dans tout l’empire. Ces deux jours pendant lesquels ces brigands gaulois* avaient assiégé Rome lurent attribués à kanoun et à kanoun II ; et pour cela, sebat a deux jours de moins ; il fut placé à la fin de l’année, de manière que ’adar ^ fût le commencement de l’année. i Un mois] fut appelé .lullus du nom de César, et un autre : Augustus’.

Tertullianus * écrit (|uc Pilate informa Tibère de la doctrine (jue Notre-Seigneur Jésus enseignait; Tibère en Informa tout le sénat. Us n’accuelllircnt point l’aceusation ; et il s’elForça de faire périr ses accusateurs.

Plilégon^ philosophe profane, écrit aussi ’ ; ti Le soleil s’est obscurci et la terre a tremblé; les morts sont ressuscités, sont entrés à .lérusalem et ont maudit les Juifs. »

pour qu’on ne sût pas ([u’il n’étall point de cette honorable race.

Il y eut trois grands-prêtres après llaniian jusqu’à Caïphe ; Ismaël, Fléazar et Siméon. Puis vint Josèphe qui est Caïphe. Hérode, en effet, ne laissait chacun d’eux en fonction que pendant un au.

En l’an 15 de Tibère César, 5 d’IIérode le tétrarque, la parole de Dieu lut sur Jean-Baptiste, fils de Zacharie". Il vint baptiser dans le Jourdain et Notre- Seigneur vint recevoir de lui le baptême le G de kanoun IL Après son baptême, il monta sur la montagne et jeûna quarante jours; le démon s’approcha de lui pour le tenter et fut vaincu*-.

Ensuite, il se mit à enseigner et à faire paraître des prodiges vraiment divins pendant trois ans.

Andronicus dit que Notre-Seigneur prêcha seulement pendant 3 ans.

Le premier miracle fut celui de l’eau ([u’il changea en vlii à Cana*^. Ensuite il choisit les Douze ; il proclama les béatitudes*^; il enseigna la prière***; il purifia le lépreux*’; il guérit la belle-mère de Simon***. Puis II monta à Jérusalem à la fête de la Pâque, comme dit Jean dans le canon xxvi*'*.

I. Cedk. : 'LâOti) Opoïva 7tîpcêe6Xr)(iévov (T/otvico. — 2. Agbê est sans doute une transposition pour

«TtaYe. Cedr. : eÇsXOï <I>£ëpo'jâpie . — 3. Ms. : « sors, ieball». — 4. = des Gaulois. — 5. Mars.

— • 6. Cf. p. 133, 1. 7. — 7. Cf. p. 137, 1. 9. — 8. Corr. : L’auteur résume Eusèbe, H.

E., II, ir. Cf. Chvon. ad ann. 2051. — 9. Ces paroles sont tirées du Chron. ad ann. 2047, où elles ne sont pas données comme étant de Phlégon, mais d’un auteur anonyme : Iv aXXot; ;ikv 'EXXiqvixoT;. — 10. Littéral. : « et dixerunt : Væ! Judæis

II. Luc, iir, 1 sqq. — 12. Matth., iv, 1 sqq.; Marc, i, 12-13; Luc, iv, 1-13. — 13. Johan . , rr, 1-13. — 14. Marc, iir, 14; Luc, vi,13. — 1 5. Matïh., v ; Luc, vi. — 16. Mattii., vi, 9-13. — 17. Matth., viir, 2; Marc, i, 40; Luc, v, 12. Ms. : les lépreux. — 18. Matth., vnr, 15; Marc, r, 29 ; Luc, iv, 38. — 19. Johan., ir, 13. L’expression « dans le canon xxvi » fait allusion aux canons de concordance d’Eu-

Dans l’ouvrage [91] qn’ il éc'iivit sur les temps des olympiades, il dit, dans le XIIL livre* ; « La 4® année de la CCIl® olvmpiade, il v eut une obscurité à la sixième heure du jour, un vendredi, et les étoiles apparurent. Nicée et la région de Bitlivnie tout entière fut ébranlée, et beaucoup d’autres endroits furent renversés. »

Ursinus ■ dit aussi ceci dans le livre V : K Nous fûmes dans une (rrande auffoisse, quand le soleil s’obscurcit et la terre trembla. On entendit des clameurs terribles dans les villes des Hébreux ; nous l’apprenons maintenant et nous le voyons par la lettre que Pilate envoya de Palestine à l’empereur Tibère. 11 dit : « A « la mort d’un homme que les Juifs ont (( crucifié, il survint des choses terri- « liantes. » En apprenant cela, César-destitua Pilate pour avoir fait la volonté des Julls, et il menaça ceux-ci. »

L écrivain Josèphe dit aussi dans le livre sur VJlistoij'e dea Juifs ^ : « En ces temps-là il y eut un homme sage nommé Jésus, s’il convient toutefois de l’appeler homme. C était en effet un

La seconde année, il passa en Galilée*, instruisit la Samaritaine et toute la ville dans le mois de sebat. — Siméon Qouqoyo dit que ce fut un dimanche qu'il s assit sur l’orifice du puits et parla h la Samaritaine. — La même année, il ffuérit le serviteur du centenier, à Capharnaum®, et il chassa « Légion », dans le pays de Gadara ’ ; [91] il guérit le paralytique qu’on descendit par la terrasse®, h Nazareth ; il ressuscita la fille de Jaïr®; il guérit l’hémorrhoïsse *®, le muet et sourd possédé du démon ", et celuidont la main était desséchée

En cette deuxième année, Jean fut tué dans la prison *^. Cette même année [ Jésus] ressuscita le fils de la veuve il alla chez Simon le Pharisien'^; puis il monta h Jérusalem pour la Pâque et guérit le paralytique ’®.

La troisième année, il fit [le miracle des douze corbeilles de pain", au moment du printemps; il multiplia de nouveau les cinq pains'®; il ouvrit les yeux de Timal et de l’aveucrle de naissance-'’.

La quatrième année, il monta sur la montagne et ses vêtements devinrent

SL'he, ou peul-èlre d’Amnionius, qui étaient souvent annotés eu marge des mss, syriaques du Nouv. Test. Voir les e-veinples cités par Wright, Calai, of .çyr. mss. in the ISritish Muséum, j>, 45-48, ,50, 55, etc.

1. H. a. 2û'i8. — 2, Je n’ai pu identifier ce personnage. — ‘i.Ant. Jud., XIII, iir. Cf. Eus., II. E,,

I, XI ; Demonsl. e\'aiig., III, v. Il n’est pas douteux que la ineuliou primitive de Josèqihe ait été iuterj)olée par un chrétien. Cf. Tii. Uei.xach, Josèphe sur Jésus [lies’, des Etudes juives, t. XXXV, 1897).

4. Joii.vx., IV, à, 43; Matth., iv, 12; Marc, i, 14; Luc, iv, 14. — 5. Johan., iv, 5-42. — 6. Mattii., VIII, 5; Luc, VII, 1. — 7. Mattii., viii, 28; Marc, v, 1 ; Luc, viii, 26. — 8. Mattii., ix, 1; Marc,

II, 4; Luc, v, 19. — 9. Marc, v, 22; Luc, viii, 41. — 10. Mattii., ix, 20; Luc, vjir, 43. — 11. Marc, ix, 24. — 12. Mattii., xii, 9 ; Marc, ni, 1 ; Luc, vi, 6. — 13. Mattii., xiv;Marc, vi; Luc, ix. — 14. Luc, VII, 11-18. — 15. Luc, vu, 36-50. — 16. Johan., v, 1 sqq. — 17. Matth., xiv, 14-24; -Marc, vi, 39-44 ; Luc, ix, 10-17 ; Joii., vi, 1-14. — 18. Mattii., xv, 30-39 ; Marc, vin, 1-10. — 19. Marc, X, 46; Mattii., xx, 28; Luc, xviii, 35. — 20. Johan., ix, 1 sqq.

LIVIXE V. CIIAP. X

faiseur de choses glorieuses et un docteur de la vérité. Beaucoup parmi les Juifs et les Gentils se firent ses disciples. On pense que c’était le Messie ; mais non d’après le témoignage des chefs du peuple. C’est pourquoi Bilatc le livra au supplice de la croix, et il mourut. Ceux qui l’aimaient ne cessèrent pas de l’aimer ; il leur apparut vivant au bout de trois jours. Les prophètes de Dieu, en effet, avaientdlt de lui de tels prodiges. Et le peuple chrétien, qui tire de lui son nom, n’a pas cessé d’exister jusqu’aujourd’hui. »

Lettre que le roi cVKdesse euvoija au Christ en l'an 19 de Tibère '. — Celui qui fut envoyé était peintre; il s’appelait Ha nanla, le courrier*. 11 s acquitta bien de sa mission et peignit le portrait de Jésus Notre-Seigneur , <ju’ll rapporta h Abgar.

La lettre qui fut envoyée par l’intermédiaire de Ilanania le courrier était ainsi conçue :]

« Abgar üukama, letoparque,à Jésus le Sauveur, qui est apparu dans le pays de Jérusalem : Salut. — J’ai entendu parler des guérisons que tu opères sans

blancs®; il guérit le lunatique* et l’hydropique’; il ressuscita Lazare'^ et fit dessécher le figuier au mois de ’adar’; il prononça la parabole du riche et de Lazare", de la vigne et des ouvriers®, de la tour'", de l’homme qui fit un festln“, des cent brebis**, des dix drachmes”, et plusieurs autres qui sont écrites, et d’autres en plus grand nombre qui ne sont pas écrites”.

Le temps de toute la prédication de Notre-Seigneur se passa entre le souverain pontificat de Hannan et celui de Caïphe, depuis le début de Hannan jusqu’à Caïphe. Ce n’est pas le temps de quatre années complètes, car Notre-Seigneur fut crucifié en l'année où fut établi*® Joseph (biïphe. l’an 19 de Tibère César, 22 d’ilérodc le tétrarque, 6 de Pilate, en l indiction 4“, h la fin de la 4® année de la CCIP olympiade, 79® annéedes Antlochénlens, 158° des Tyriens, 187® des Ascalonites Cette année commençait un dimanche. La Pâque eut lieu le 24 de ’adar (mars), un samedi, et la Résurrection le 25 du même mois de ’adar; l’Ascension le 3 de ’lyar (mai), et la Pentecôte le 13 de lyar.

1. Pour tout ce qui concerne la Légende d’Abgar, et les lettres apocryphes, voir R. Duval, Histoire d’Edesse, p. 81 et suiv., où l’on trouvera l’indication des sources et un bon résumé de la question. — 2. tahellarius — Taxûôpofioç (Eus.). D’autres documents portent : —

tahularius.

3. Matth., XVII, 1-13; Mauc, ix, 1-12; Luc, ix, 28-30. — ’t. Hnd. Litt. ; /e fils du toit, bar-égoro\ la vers. syr. traduit aeXyiviâ^eTït, par la périphrase : a 11 a har-égoro. — 5. Luc, xiv, 1 sqq. — 6. JoHAN., XI, 1 sqq. — 7. Mars; Mattii., xxi, 17-19; Makc, xr, 11-14. — 8. Luc, xv, 20 sqq. — 9. Matth., xx, 1 sqq. — 10. Luc, xiv, 28 sqq. — 11. Luc, xiv, 16 sqq. — 12. Luc, xv, 4 sqq. — 13. Luc, XV, 8 sqq. — 14. Cf. Johan., xx, 30; xxi, 55. Il est inutile de faire observer que cette sorte de concordaucc évangélique n’est pas de tous points exacte. — 15. Lire : (et non sm t-»iv toO

Kàïâça xavasTadiv (Eus., II. E., I, x). — l(i. Pour la rectilication de ces données coutradicloii'es, voir l’Introduction.

médicaments ni plantes'. Car d’après ce que l’on dit tu tais voir les aveugles, marcher les boiteux; tu purifies les lépreux ; tu chasses les esprits immondes et les démons; tu guéris ceux qui souffrent de maladies invétérées; tu ressuscites les morts. Quand j’ai entendu dire de toi toutes ces choses, je me suis mis dans l’esprit que de deux choses l’une; ou tu es Dieu descendu du ciel, ou tu es le Fils de Dieu. C’est pourquoi je t’ai écrit en te demandant de prendre la peine de venir près de moi, afin de guérir un mal qui est en moi. J’ai aussi entendu dire que les Juifs te portent envie, murmurent contre toi et veulent [92 te faire du mal. J’ai une ville petite, mais belle, qui suffit pour deux. »

Copie de la lettre que lui répondit Notre-Seigneur : « Heureux celui qui a cru en moi, sans m’avoir vu. Il est écrit, en effet, de moi : « Que ceux qui me ver- (( ront ne croiront pas tousen moi ; etque « beaucoup de ceux qui ne m’auront pas « vu, croiront et vivront. » Quant h ce que tu m’as écrit, de venir près de toi, il convient que j’achève ici ce pourquoi j’ai été envoyé, et quand je l’aurai accompli, je remonterai vers Celui qui m’a envoyé. Quand je serai remonté, je t’enverrai un de mes disciples qui guérira ton infirmité, et te donnera la vie ainsi qu’à ceux qui sont avec toi. »

Après l’Ascension, les Apôtres choisirent Matthias à la place de Judas*. Dix jours après, ils reçurent l’Esprit-Salnt, et ils ordonnèrent Jacques qui fut le premier évêque de Jérusalem. 11 gouverna pendant 30 ans. Ils établirent les sept diacres L L’un d’eux était Nicolas.

Comme on était jaloux de lui parce que sa femme était belle, il la renvoya, et il * vivait dans la chasteté; d’autres, voyant [cela], mirent leurs femmes en commun et furent appelés Nicolaïtes.

Des douze Aeotues^. — Simon, de la tribu de Nephtali. Rétablit un sanctuaire à Antioche en la 1‘® année de Claude; et il monta prêcher h Rome, où il fut évêque pendant 25 ans. En l’an I3de Néron, il fut couronné Tdu martyrel.

Paul, de la tribu de Benjamin. Il prêcha pendant 27 ans, depuis l’an 6 de Claude jusqu’à l’an 13 de Néron. Il fut couronné avec Pierre.

André prêcha à Nicée, à Nicomédie, en Scythieeten Achaïe; [92] le premier il siégea à Constantinople et il y mourut.

/atvyaex, fils de Zébédée, de la tribu de Zabulon, fut mis à mort à Jérusalem par Hérode Agrippa; il fut déposé à Aqar de Marmarîqa

Jean, son frère, prêcha à Ephèse et en Asie, jusqu’à l’an 7 de Trajan; il fut enseveli à Ephèse.

Philippe de Beit-Çayda, de la tribu