LIVRE V. GHAP. X
A cette [90] époque, Germanicus César triompha des Partlies'; et Tibère associa Drusus’ à l’empire’. Ensuite César Drusus périt par le poison*.
Le théâtre de Pompée fut incendié^. Hérode bâtit Tibériade et Liviade®.
Pilate introduisit Limage de César dans le Temple, et troubla les Juifs. Et de plus, ayant employé totalement pour les aqueducs le trésor que les Juifs appellent sacerdotal ce fut pour eux la cause d’une seconde révolte
yEgæ, Iliei’ocæsaria, Philadelphia, Trnolus, Tcnius, Ciimo, Myriiia, Apollonias, Ilyrcania. Celles-ci tombèrent en Syrie ; et en Asie : Ephèse et Magnesia.
A Rome il y eut une famine si grande que le modins de froment se vendait vingt-sept dinars®.
A cette époque florissait Athénodore de Tarse, philosophe physicien, c^est-àdire naturaliste.
A cette époque" il y eut à Rome un dénombrement*', quand Auguste Tibère fit le recensement du peuple. On trouva 4.500.597 citoyens'^.
A cette époque florissait le philosophe alexandrin Sltion'*.
Nous faisons savoir ])Ourquoi H manque deux jours '90] au mois de iiebatd^. En ce temps-là, aux jours de Qàpîtôn *®, général des Romains, vint une troupe de
de Saba et Sâba, selon la prophétie de David *^, et qu'ils étaient trois rois; :i cause des trois sortes de présents qu’ils offrirent. D’autres disent qu’ils étalent huit, selon la prophétie de Michée qui dit'* : « Je susciterai sur lui sept pasteurs et huit princes. » — Mar Jacques dit douze princes. Or, on trouve dans les écrits des Perses une histoire à leur sujet (Usant qu’ils avalent avec eux .OOOOcavaliers et 5000 fantassins'^. Etant parvenus à Callinlce, qui est Raqah , ils apprirent qu’une grande famine régnait en Judée. Ces princes laissèrent là la plupart de leurs gens] et vinrent euxmêmes à Bethléem avec un millier d’hommes. Ils adorèrent, offrirent des présents et s’en retournèrent.
Voici leurs noms^" :
Dahdnadour,filsd’Artàban jWastaph-',
1. E. a. 2033. — 2. Ms. : Dorotos; de même plus loiu. — 3. E. a. 2038. — 4. E. a. 2039. — 5. E. a. 2037. — G. E. a. 2043. — 7. xopêojvàv. — 8. E. a. 2049.
9. H. a. 2022; Arm. 2025. — 10. H. a. 2024 ; 'Arm. 2023. — 11. E. a. 2029, — 12. àp;0p.£(Tt?. — 13. Les cliifTres varient dans les divers auteurs. — 14. Sit:(i)v, H, a. 2029. — 15. Fcfvrior. Comp. ; Cedrenus, Comp. hist.,P. Cr., t. CXXI, col. 297 ; Georo. Harmart., ilnd.,t. CX, col. G5. — IG. Manlins Capilolinus, MoiXkjç u xa'i KaTttTtoXîvo; (C.).
17. P.talm.., L.x.xi, 10. — 18. Micii., v, 5. — 19. Tahellarü. — 20. Les noms des Mages (selon la tradition orientale) se trouvent reproduits dans plusieurs ouvrages syriaques, et notamment par Salomon de Bassora (The Book ofthe Bee, éd. Budge, p. 93), Bar-Baliloul (Lexicon, éd. Uuval, col. 1003), Jacques d’Édesse [Epistola , apud Nestle, Grammatica syr., 1''® éd., 1881, Chrestom., p 83). Comp. aussi : Die Schatzlwhle (éd. Bezoi.d, p. 23G) ; Thés, syr., col. 209; Jusxi, ZDMG., i. XLIX, p. 688. Ces listes présentent de notables variantes. — 21. Ms. ; lVas//nph. sans doute par suite d’iino faute de copiste.
Il y a en tout depuis Adam jusqu’à l’année en laquelle Notre Sauveur soufTrit la Passion 5539 ans. Cette année commençait un dimanche.
Pour le compiit des années depuis Adam^ il y a différents calculs, que nous connaissons, et qui ne sont pas d'accord entre eux, niavec la série des années des Prophètes et des Macchabées.
Quelques-uns fixent 5500 ans’ depuis Adam jusqu’à la naissance de Notre- Seigneur. Hippolyte, Jean* et Mar Jacques, adoptent cela. Et de fait nous trouvons qu’Eusèbe l’accepte. Dans un autre endroit il dit qu’il y a eu 5232 ans depuis Adam jusqu’à la Passion de Notre-Seigneur.
D’autres disent : 5320; Africanus: 5532; les Hébreux : 4000; les Samaritains : 4365; les Syriens : 4156; et selon le calcul admis par plusieurs : 5519.
Andronicus dit que le Christ a souffert la Passion en l’an 342 des Grecs’; d’autres en l’an 19 de Tibère, la 1™ année de la CCIIP olympiade.
Depuis le retour de Babylone jusqu’à l’an 342, il y a 602 ans selon le premier calcul ; 5539 ans depuis Adam jusqu’à la Crucifixion ; 3284 ans depuis le Déluge ; Q]838 ans depuis l’Exode; 1058 ans depuis la construction du Temple par Salomon; 624 ans depuis l’incendie du l’emple et la captivité de Babylone — Fin.
brigands Il engagea le combat avec eux elles vainquit. Frourios®, un des notables de Rome, et des gens méchants s’opposèrent à <|àpîtôn, et le chassèrent des armées des Romains. Les brigands, ayant appris que Qàpîtôn avait été cbassé, revinrent attaquer Rome pendant la nuit. Tous les chefs s’enfuirent dans le Capitole avec b rourios. Ils envoyèrent dire à Qàpîtôn ; « Nous avons péché contre toi ; viens nous délivrer et nous te ferons roi. » 11 rassembla une armée de Romains, et, pendant la nuit, attaqua Rome de trois
fils de Goudpir; Arsak, fils de Mabdouq; Zerwand, fils de Waroadoud ; Ariwah, fils de Khosrau ; [00] Artabsist, fils de Hülît’; Estanbouzan, fils de Sisrawan ; Mahdouq, fils de Hawahm ; Abslrès, fils de Çahban ; Çardanab, fils de Baladan ; Mardouk, fils de Bîl*.
Et le roi qui les avait envoyés [s’appelait] Pîr-8abhour.
Hérode, qui fit massacrer les enfants, fit aussi brûler les livres généalogiques des Hébreux, afin que la succession des grands-prêtres ne fût pas conservée, et
1. Lire : 5500 (et non 5550). Cf. ci-dessus, p. 140, 1. 14; et Sync., p. 592. — 2, Iwannis. Peutêtre à corriger en ; Annianus ('?). — 3. Ms. : 340. La leçon 342 est confirmée par BH. {Chr. p. 48) et par l’alinéa suivant. — 4. Ces dates sont en désaccord entre elles et avec celles qui ont été fournies plus haut. Pour leur conciliation, voir l’Introduction.
