LIVRE II
En invoquant le Seigneuh Tout Puissant, régulateur des temps, nous commençons LE Livre II qui va du temps qui suivit le Déluge, aux jours de Noé, jusqu’à l’époque d’Abraham : [l’espace de] 1081 ans.
CHAPITRE I. — Après que la colère de Dieu fut apaisée, il se souvint de Noé qui sortit de l’arche, et ceux qui y étaient avec lui, le 17 du mois de yar, qui est le second mois. Ils abandonnèrent Tarche, comme dit Josèphe dans la ville d’Apamée qui est la métropole de la Pisidie : là sont ses planches. D’autres parlent de cela autrement. Il y a aussi de nombreuses divergences sur leur entrée dans l’arche, sur leur sortie, et sur le nombre des jours, des mois et
7" [Extrait des) doctrines cha/déennes-:
Abydenus et Alexandre pliilosophes profanes, disent à propos de Noé et de l’arche : Chronos ayant révélé à Xisostros que le 15 du mois de haziran (juin) surviendrait l’abondance des pluies et le débordement des eaux, celui-ci, en entendant cela, s’en alla, en naviguant vers l'Arménie sur une barque fabriquée avec des planches. Cette barque se trouve encore la et procure des remèdes aux habitants du pays. Telle est l’opinion de ces gens.
Le livre du Chaldéen Polyhistor‘ ex-
[7] Extrait du livre de Jean de Dara sur le sacerdoce — La nature humaine ne peut imiter Dieu ni s’unir à lui si ce n’est par les dons divins qu’elle reçoit de lui. De tous ces dons, le plus excellent est celui du sacerdoce, par lequel nous participons à la nature divine, qui vient et descend de Dieu, qui se propage chez nous h l’instar de la hiérarchie angélique, et en vertu duquel sont établis dans l'Eglise les princes des prêtres, les prêtres^ et les autres ordres sacrés. Nous allons maintentant parler de ce don et faire connaître tout d’abord ce que c’est
1. On ne trouve rien de semblable dans Josèphe. BH. Chron. syr., p. 7, donne la même leçon que notre ms.
2. Littéralement : a du chaldaïsme ». — ,3. Alexandre Polyhistor. — Comp. les textes cites par Eusèbe : pour Abydenus (éd. Sciiœne), col. 31 et pour Alexandre, col. 19. — Le nom de Polyhistor est généralement Iran.scr(7, mais ici est traduit : « mullae historiae ».
5. L’ouvrage de Jean de Dara se trouve dans le ms. G de la Bibliothèque Vaticane. M. Guidi a eu l’obligeance de collationner les passages cités ici avec le texte de ce ms. (fol. 117 et suiv.). — La rédaction est un peu dilfércnte; nous donnons seulement les variantes nécessaires à l’intelligence de notre auteur. — 6. Cod. Vat. G. ; — 7. Ms. G ajoute « les diacres ».