‹ Chronique de Richer, moine de Senones, traduction française du XVIe siècle, sur un texte beaucoup plus complet que tous ceux connus jusqu'ici, publiée pour la première fois, avec des éclaircissements historiques, sur les manuscrits des Tiercelins de Nancy et de la Bibliothèque publique de la même villeChapitre 160 sur 214 · CHAPITRE XXXV · texte numérisé non relu

CHAPITRE XXXV

Combien qu’ez diuines Escritures nous lisons que les diables n’ont cessé d’enuier le bonheur de l'homme, si est ce qu'on ne trouue pas qu'ils s’ayent hay ny contredit l’un à l’autre, comme il auint en l’eglise de Ste Élisabeth; car illec furent amenez deux personnages possedez du diable, afin d'y receuoir guerison , et pour ce qu'en ladite eglise y a deux sepulchres , l'un de Ste Elisabeth en un costé, et l'autre de frere Conrard. L'un d’iceux fut posé ioignant le sepulchre de Ste Elisabeth, lié et garotté de pieds et mains, et l’autre fut mis auprès du sepulchre dudit frere Conrard , après être lyé semblablement. Et comme ils furent ainsy posez , l'un d’iceux commença à regarder et guigner l'autre fremissant au dedans comme un lyon , et tantost l’autre fit de mesme. Ce qui causa grande admiration à toute l'assistance , les voyans ainsy fremir des dents l’un contre l'autre. Après que longtemps ils eurent ainsy debatu , celuy qui étoit gysant près du sepulchre de la bonne :matrone, usa de tels propos à l'autre : Pourquoy ne cesse tu à me guigner et fremir contre moy? Je me mocque de toy, dit l’autre. — Et pourquoy ?—Pour autant que ie te voy couché près du sepulchre de ceste femme, de laquelle tu crois et espere pouuoir être soulagé. L'autre respondit . voire dea, car ceste noble matrone le peut bien faire pour être noblement autorisée auprès de Dieu ; mais toy jamais tu ne seras soulagé auprès duquel tu es gysant pour n’auoir iceluy tant fidellement seruy à Dieu, comme cestuy cy a peu faire. L'autre repliqua: Et bien, monseigneur le frere Conrard n'a t il pas conuerty la dame? Et par ceste raison, monseigneur doit être plus grand que ta dame. Il auint souuentes fois ( dit l’autre) que le disciple

use de plus grande dignité que son maistre, et partant, pour ce que ma dame est de plus grande dignité après Dieu que ton maistre , elle me pourra plus dignement suruenir , si elle veut. Mais au contraire (dit l'autre) une chose t'est defaillante, cac mon maistre est homme, et ta dame est femme, et d’autant que les hommes sont plus forts que les femmes, mon maistre exercera sa force en moy. L'autre repliqua de rechef: Si ton maistre est plus fort, fais que demain il te guerisse, et ainsy pourra être vainqueur ; mais si cela n'auint , sache que tu sera vaincu; car demain ma dame me guerira. À ces mots, l'autre se teust. Le lendemain matin, les hommes d'eglise qui là dedans seruoient à Dieu et à Ste Elisabeth, commencerent à prier pour les langoureux qui étoient gysans en leur eglise. Mais celuy qui étoit à droite du sepulchre de Ste Elisabeth commença à s'escrier : Ma dame, guerys moy le premier, afin que ce miserable mon compagnon soit trouué vaincu et menteur. Et comme il eut dit cela, l'esprit immonde se partit de luy. Et l'autre voyant ce qui étoit fait de luy, commença à pleurer amerement et demanda qu'on le portast au sepulchre de la glorieuse matrone. Ce qu'étant fait, à peine y fut 1l couché deux heures , qu'il fut guery. En ceste sorte, ces deux et plusieurs autres furent gueris de leur infirmité , par l'intercession

de Ste Elisabeth , au nom de N. S. Jesus Christ.

Des Juifs de Cologne, et du Crucifix auquel fut fait miracle.

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