‹ Chronique de Rimouski [microforme]Chapitre 14 sur 18 · TUE · texte numérisé non relu

TUE

“ Je, soussigné, directeur des signataires, certifie que le Séminaire de Québec se porte volontiers pour garant de la perpétuelle union de ses élèves ecclésiastiques avec ceux de Saint-Germain de Rimouski, et de l’observation des pratiques mentionnées dans l’acte relatif à la dite union spirituelle, autant qu'il dépendra de

lui.” (Signé) CYRILLE E. LÉGARÉ, Ptre.

Dir. G. S. Q.

MM. les Ecelésiastiques du Grand Séminaire de Rimouski acceptèrent avec reconnaissance cet engawement de la part de leurs confrères de Québec, et s'engagèrent eux-mêmes aux mêmes conditions par un document daté du 17 décembre 1873, signé par 20 ceclésiastiques (1) et certifié par M. J.-0. Simard, leur

MePherson, Eecl., F.-C. Gagnon, Eccl., Matthew Sullivan, Éccl., K.-I. Bélanger, Eccl., J. Edouard Roy, Eccl, M.-T. Labrecque, Acol, L.-Ern. Nadeau, Acol., Ls.-S. Quézel, Eccl., J.-A. Gauthier, Eccl., J.-A. D’Auteuil, Acol., J.- Edouard Boily, Eccl., Jos-A. Huart, Acol, J.-B.-kK, Audette, Acol., A.-N. Parent, Eccl., J.-Alf. Lépine, Acol., L.- Arthur Caron, Eccl., G.-R. Tanguay, Eccl, Placide Roy, Eccl., Arthur Belleau, Eccl, Alph. Beaudet, Eccl., E.-L. Moisan, Eccl., Ferd. Corriveau, Eccl., Ed. Lamontagne, Eccl, Geo.-A. Cicolari, Eccl, Michael McKenzie, Eccl, W.-B. McDonald, Ecel., Michael McNamara, Eccl., Edward Walker, Eccl., Michael Laflin, Eccl, James McLeod, Eccl., George McAulay, Eccl.

(1) Messieurs A.-Ph. Fortier, Diacre, Evagre Côté, S. D., La. Pâquet, S. D.,, Ths. Gravel, Diacre, Phi. Sylvain, Acol., J.-A,

directeur. Ils s'engagèrent à deux communions par année, vû qu'ils étaient moins nombreux que ceux du Séminaire de Québec, ces communions devant se faire,

la première, le jour de l’Immaculée Conception de la

Ste.-Viorge ou dans son octave, et, la seconde, le jour

de la Sainte-Famille ou dans l’octave.

Chalifour, Ecel., Jos.-Arth. LeBlanc, Acol., Zébédée Jean, Eccl. R. Beaumont, Eccl., Jean-Bte. Bérubé, Eccl., Ferdinand Pineau, Eccl., A. Carbonneau, Eccl., J.-N. Chrétien, Eccl., Harmel Tremblay, Eccl., D. Lebel, Acol., P.-C. Duret, Acol., Josué Paradis, Eccl., Octave Drapeau, Eccl., C.-E. Trudel, Ecel., E.-0. Cloutier, Eccl.

Le chemin de fer Intercolonial à Rimouski.—Son inauguration. $ 1. Le chemin de fer Intercolonial à Rimouski.

Les travaux du chemin de fer Intercolonial à Ri-

mouski commencèrent dès le printemps de 1869.

Mgr. de Rimouski, accompagné de plusieurs membres de son clergé ct d’un grand nombre de citoyens, se rendit, dans l'après-midi du 24 mai 1869, sur le

tracé de la nouvelle voie, d’après l'invitation de M.

Haycock, contracteur de la section No. 5, pour y

bénir les nouveaux travaux.

Une plateforme y. avait été préparée pour la circonstance,

Sa Grandeur et M. Haycock adressèrent successivement la parole à l'assemblée.

Mgr. bénit ensuite la nouvelle voie et enleva la première pelletée de terre.

M. le commandant Lavoie et ses officiers étaient

présents à la cérémonie, Sa goëlette, La Canadienne,

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qui se trouvait en ce moment au quai de Rimouski, faisait retentir, de minute en minute, le grondement de ses canons, ce qui contribua beaucoup à

rehausser la solennitéde la fête.

S 2. Son Inauguration.

Le 2 août 1873, vers une heure de l'après-midi, un train spécial partit de Rimouski pour St.-Fabien où devait avoir lieu l'inauguration de la section 5me de l’Intercolonial. Ce même convoi était arrivé à lu station de Rimouski, depuis dix heures du même jour, chargé des paroissiens les plus marquants de l’Ile- Verte, des Trois-Pistoles, de St.-Simon, de St.-Fabien ct du Bic

Plusieurs personnes des campagnes en bas de Ri-

mouski vinrent aussi prendre part à la fête.

Mgr. de Rimouski, M. le Grand-Vicaire Langevin, ainsi que MM. les curés des paroisses environnantes

honorèrent de leur présence cette magnifique réunion.

Le mème soir, sur les cinq heures, apparut le même train, emportant environ deux mille personnes venues

à cette inauguration remarquable.

Le convoi était à peine arrèté vis-à-vis de la ville

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que M. le Maire invita les assistants à acclamer MM.

les contracteurs et les ingénicurs.

Après cette démonstration de joie générale, M. Worthington remercia la nombreuse assemblée de son

emprossement à venir prendre part à une démonstra-

tion essentiellement patriotique, et il fit l'éloge de

nos hommes d'Etat, qui avaient moné à bonne fin

cotte grande œuvre nationale.

Evêché actuel.—Chapelle de Ste.-Anne à la Pointe-au-Père.— Bénédiction de la première pierre.

$ 1. Evéché actuel.

Les travaux do l'évêché commencèrent au prin-

temps do 1869, ot se terminèrent le printemps suivant.

M. lo Grand-Vicaire en prit possossion, au nom de Mgr. do Rimouski, qui se u'ouvait alors au Concile du Vatican.

Cet évêché n'est que temporaire, aussi il est à désirer que Monseigneur puisse bientôt avoir les moyens nécessaires pour construire son palais épis-

| copal.

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S 2. Chapelle de Ste.- Anne à la Pointe-au-Père.

La Pointe-au-Père se trouve à l'extrémité est de la

paroisse de Rimouski ; c’est une large pointe de terre

qui s'avanco dans la mer ot qui présente un coup

d'œil ravissant,

On a donné lo nom do Pointo-au-Père à cet endroit, commo nous l'avons dit dans notro premier volume, on mémoire d’un do ros hommss apostoliques, le père Henri Nouvel, Jésuite, qui, pour la promièro fois, célébra la sainto messe on ce lieu, le jour de l’Im-

maculéo Conception, 1663.

Une chapelle est en voio do construction on cot endroit ; les travaux en ont été commoncés au printemps de 1873, sous l’habile direction de M. P.-C.-A. Winter,

curé de la Cathédrale.

Mgr, de Rimouski, en permettant l'érection de cotte chapelle sous le vocable de Ste.-Anne, a eu certainement en vue d'y voir établir un lieu de péleri-

nage en l'honneur de cette grande sainte.

S 3. Bénédiction de lu première pierre.

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Le 14 septembre 1873, la Pointe-au-Père fut lo

théâtre d’une imposante cérémonie religieuse. On voyait les fidèles arriver de tous côtés et se diriger vers un édifice élégant, quoiqu’encore inachevé et que

l’on avait décoré de drapeaux et de verdure.

up

Les avenues étaient bordées d'arbres et un air ‘de joie ot de bonheur semblait briller sur toutes les

figures.

Peu de tomps après les vèpros chantées à lu Cathédrale, Mgr. de Rimouski ot le clergé se transportèrent

vers l'emplacement de la nouvelle bâtisse.

Sa Grandeur, rovètu des habits pontificaux, récita les prières du Pontifical, bénit le lieu où devait être élevé l'autel et plaça la picrr: fondamentale dans

l'angle du côté de l'évangile.

Sous cette pierre fut déposée une fiolc en cristal ronformant un parchemin sur lequel se trouve l’ins-

cription suivante :

« Cette pierre angulaire des fondations de la cha- “ pelle érigée on l'honneur de Ste.-Anne, mère de la & Ste.-Vicrge, au lieu appelé la Pointe-au-Père, a été “ posée par l'IIL. et Rév. Mgr. Jean Langevin, évêque ‘ de St.-Germain de Rimouski, le 14 septembre, 15e 4 dimanche après la Pentecôte, en la fête de l’Exalta- “ tion de la Ste.-Croix de N.S., l’an MDCCCLXXIII, “ vingt-soptième du Pontificat de N. S. Père le Pape « Pie IX.

Messire P.-C.-A. Winter étant curé de Saint-

L < . , Q “ Germain, ct J.-Bte. Martin, écuyer, maire de la

‘“ municipalité.

“ Lo terrain a été donné par les veuves Picrre

« Rouleau et Louis Canuel et leurs familles.

‘“ Los syndics pour la construction do l'édifice ‘“ étaient MM. P. Rouleau, L. Côté, E. Hoppell, L. ‘ Canuel et G. Banville.”

Après avoir accompli la cérémonie solennelle au milieu d’un pouple très-nombreux, Monseigneur adressa la parole à l'assistance pour lui faire connaître sa satisfaction, indiquer l'avantage d’une chapolle en ce lieu, féliciter les promoteurs du projet, les

donateurs du terrain et les conducteurs des travaux.

Sa Grandeur, après avoir déposé son offrande sur la picrre, invita les personnes présentes à vonir offrir leur contribution, les y cengageant par le motif d’établir un lieu particulier de dévotion en l'honneur de lu grande Ste.-Anne, patronne des navigateurs ot ti::u-

maturge insigne du Canada.

la

Hospice des Sœurs de la Charité à Rimouski et leur noviciat.

$ 1. Hospice des Sœurs de la Charité à Rimouski et leur noviciat.

L'hospice des Sœurs de la Charité fut fondé par Mgr. de Rimouski, le 22 septembre 1872.

Les Sœurs, après leur arrivée à Rimouski, allèrent dans l’après-midi présenter leurs respectueux hommages à Sa Grandeur, et par une heureuse coïncidence, on célébrait en ce jour le cinquantième anniversaire de la naissance de Monseigneur et il y avait grande

réunion des membres du clergé à l’Evêché.

Le 21 novembre, jour de la rénovation de leurs vœux, Monseigneur célébra pour la première fois, la sainte messe, dans la picuse et modeste chapelle de la nouvelle institution.

Comme lo tabernable n'était point encore terminé,

ces-bonnes Sœurs ne purent conserver le St.-Sacrement

que le 26 novembre de la même année,

Les premières Sœurs envoyées dans cette nouvelle maison furent : P. Lavignon, Supérieure, dite Sœur Youville, Henriette Pouliot, dite Sœur St.-Paschal, assistante ; C. Bégin, dite Sœur Marie de l'Enfant Jésus, économe ; R.-D. Brochu, dite Sœur Ste.-Anastasie.

Ces Sœurs sont appelées à faire beaucoup de bien, car déjà les malades qu’elles ne cessent de visiter sont

nombreux.

Monseigneur vient de leur procurer à Rimouski,

un noviciat qui sera la maison-mère pour le diocèse.

le

Etendue du diocèse de St.-Germaiu de Rimouski et sa population.— Œuvres diocésaines.—Grande démonstration à Rimouski en l’honneur de Sa Sainteté Pie IX.—Procesion solennelle dans la Cathédrale de Rimonski.

$ 1. Etendue du diocèse de St.-Germain de Rimouski

et sa population.

Lors de l’arrivé de Mgr. Langevin, le diocèse de Rimouski comprenait une étendue de côtes d'environ

400 licues.

Les catholiques dispersés au nord et an sud du Golfe, ainsi que le long de la Baie-des-Chaleurs,

étaient au nombre de 60,000.

Le bien spirituel de cette population, composée en grande partie de pêcheurs, demandait impérieusement

la présence d’un Evêque au milieu d'elle.

Il n'y avait pour desservir cet immense territoire que quarante-six prêtres; un grand nombre étaient chargés de plusieurs missions, et no pouvaient suffire

aux besoins spirituels de leurs ouailles.

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Le diocèse comprenait :

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