CHAPITRE XII
Mortalité produite dans le royaume par une maladie épidémique. Au mois de juin de cette année, la main du Seigneur s'appesantit
' Monstrelet mentionne ici une circon- de Mont-le-Héry tantót retournérent audit stance omise par le Religieux, c'est qu'à lieu de Paris, en intention de r'émoula nouvelle de l'exécution de Capeluche, voir le peuple; mais on leur ferma les porils partirent pour tenter de rentrer dans tes au visage. Si s'en retournérent à leur Paris : « Pour quoi, dit-il, ceux dudit siége siége. » |
precipue utriusque sexus juvenum dies ultimos signavit. Hac exciciabili peste tacti gravem capitis dolorem et quasi ignitam pustularum turgidam collectionem in superficie et cute corporis senciebant , vixque biduo vel triduo exactis, et aliquando subito, mortis senciebant aculeum, solumque salutis consequende signum erat, cum putridorum humorum tumor exterius incisionibus et medicamentis suscipiendis aptus erat. Sane diebus singulis, cum querulosis lamentis huc illucque Francigene quos noverant summis curialium dominari in aulis, cives summa auctoritate presidentes et cum popularibus periciores in mechanicis artibus cernebant compacienter de mortis lectulis ad sepulturam defferre, nec pro annona tritticee sacionis colligenda agrestes accolas sufficere, et quod viros ecclesiasticos multis locis clades illa mortifera in toto vel parte maxima extinguebat. Ne decedencium anhelitus contagiosus et fetidus sanos corrumperet, id summe medici consulebant ne. pater genitum , vir uxorem personaliter visitaret, et ut omnes auram salubrem frequentarent. Quapropter plurimi, relicto natali solo, remociores regiones pecierunt. Et breviloquio utens, universi utriusque status, condicionis et ordinis viam universe carnis ingredi metuebant. Sed tandem pater misericordiarum, misertus populo suo, et votis devote supplicancium pie condescendens, ab eis circa festum beati Dyonisii sue iracundie flagellum avertere clementissime decrevit.
au loin sur son peuple , si toutefois je dois appeler son peuple celui qui ne cessait de s'aliéner son amour par les fraudes, les ruses, les trahisons , les discordes civiles et les combats continuels. Le royaume fut frappé d'une épidémie qui dura quatre mois, et qui fit périr un grand nombre d'habitants , surtout parmi les jeunes gens des deux sexes. Ceux qui étaient atteints par ce fléau éprouvaient un violent mal de téte et avaient le visage et toute la peau du corps couverts d'une grande quantité de gros boutons enflammés; ils succombaient au bout de deux ou trois jours, quelquefois méme la mort était instantanée. Il n'y avait de chance de salut que quand on pouvait faire l'incision de ces pustules et y appliquer les médicaments nécessaires. Chaque jour les regards étaient attristés par le plus affligeant spectacle. On voyait avec un douloureux sentiment de compassion passer de leur lit de mort dans la tombe ceux qu'on avait connus nobles et puissants seigneurs , les bourgeois les plus considérés, les plus habiles artisans et les gens du menu peuple. Il n'y avait plus assez de bras dans les campagnes pour faire la moisson, et en beaucoup d'endroits le fléau mortel avait enlevé en partie ou en totalité les gens d'église’. De peur que les exhalaisons pestilentielles des cadavres ne rendissent le mal contagieux, les médecins recommandaient expressément aux péres et aux maris de ne point approcher de leurs enfants ni de leurs femmes, et de chercher un air pur. Aussi beaucoup de gens, abandonnant le sol natal, se réfugiérent dans les pays étrangers. En un mot, chaque habitant, de quelque condition , état et rang qu'il füt, craignait d'entrer dans la voie de toute cbair. Le pére des miséricordes eut enfin pitié de son peuple, et daigna dans sa clémence exaucer les vœux et les ferventes prières qu'on lui adressait ; vers la féte de saint Denys, il détourna de la France le fléau de sa colère. |
! « Ceux de l'Hostel-Dieu, ceux qui fai- sa Conception avoient enterré de la ville de soient les fosses et cimetières de Paris affir- Paris plus de cent mille personnes. » Jourmoient qu'entre la Nativité Nostre-Dame et naL n’un souncEors pg Panis.
CAPITULUM XIII
De morte abbatis Sancti Dyonisii, Philippi, cui successit dominus Johannes de Borbonio.
Non pepercit epydimialis clades dicta multis ecclesiarum regni pastoribus, inter quos nec reticendum censeo cum suspirio reverenti venerabilem abbatem Sancti Dyonisii Philippum, qui die mensis junii vicesima septima in [nsula Ade, quo castro eum dominus loci locaverat ne a Parisiensibus necaretur, diem signavit ultimum, virum utique summe religionis et inter omnes summos theologos merito nominandum, qui semper caste vixerat et fere diebus singulis salutare sacrificium Deo devote consueverat offerre. Et quamvis nonnullis laudum titulis ipsum recommendandum fatear, pauca tamen hic inserere dignum duxi, non detractione tactus, sed ad succedencium exemplum ; que certe si declinasset, se laudabiliorem reddidisset universis. De sensu proprio semper nimium presumens, summorum pontificum , durante scismate, audacius quam deceret se parcialem ostendit, et discordantibus regni principibus, duci Burgundie non adhesit, cujus pater precibus ad hunc promoverat statum. Unde multas carcerales penas et peccunialia sustinuerat dampna , sibi certe et monasterio suo intollerabiliter nociva. Penes nonnullos graves et modestos quamplurimum culpabatur, quia non stabilis in verbis existebat, et que promiserat libere aut penitus negligebat, aut sepius complere penitus recusabat. In reposcendis debitis valde rigorosus erat, sed in propriis solvendis tardus et remissus, et precipue in illis que religiosis erant ministranda, sepius petitoribus repetens : « Tandem sane oportebit ad hoc « opus ut resditus capellaniarum in ecclesia et officiorum claus-
GHAPITRE XIII.
Mort de Philippe, abbé de Saint-Denys. Monseigneur Jean de Bourbon lai succède.
Le fléau n'épargna point les pasteurs des églises de France. Parmi ceux qu'il atteignit, je citerai avec de respectueux regrets le vénérable abbé de Saint-Denys, Philippe, qui mourut le 27 juin au cháteau de l'Ile-Adam, où le seigneur du lieu lui avait donné asile pour le soustraire à la fureur des Parisiens. C'était un homme d'une rare piété, et digne d'être compté au nombre des plus savants théologiens. Il avait toujours vécu saintement, et offrait dévotement à Dieu presque chaque jour le saint sacrifice. Toutefois, malgré les qualités qui le rendaient si recommandable à plusieurs égards, je crois devoir, non par esprit de dénigrement, mais pour l'exemple de ses successeurs , signaler en lui certains défauts dont l'absence eût encore augmenté son mérite aux yeux de tous. Toujours trop confiant dans son propre jugement, on le vit durant le schisme prendre témérairement parti dans les querelles des papes, et pendant les dissensions des princes, il n'embrassa point la cause du duc de Bourgogne, dont le pére l'avait porté par ses instances au poste qu'il occupait. Aussi avait-il subi plusieurs fois l'emprisonnement et des pertes d'argent fort préjudiciables à ses propres intéréts et à ceux de son couvent. Des personnes sages et honorables lui reprochaient de ne pas être assez fidèle à sa parole, d'oublier les promesses qu'il avait faites librement, et souvent méme d'en refuser l'accomplissement. Trés-rigoureux envers ses débiteurs, il apportait beaucoup de lenteur et de négligence dans le payement de ses dettes, surtout lorsqu'il s'agissait de satisfaire les religieux. 1l répondait souvent aux réclamations qu'on lui adressait à cet égard : « Il faudra sans «doute peur cela en venir à faire entrer dans la caisse commune les « revenus des chapellenies de l'abbaye et des offices claustraux , comme « cela se pratique aux Célestins et ailleurs, » Élevé dés son enfance au milieu des fréres avec toute la sollicitude que pourrait montrer une tendre mére, il leur témoignait cependant peu de confiance, et leur
« tralium recipiantur in communi, sicut fit in Celestinis et « alibi. » À puerili etate cum fratribus dulciter quasi materno gremio educatus, ipsis tamen non fidebat, sed magni valoris preposituras forenses, per eos consuetas gubernari , secularibus commitebat. Unde certe depopulacio locorum, receptarum diminucio, et negligencia deffendendi jurisdictiones et jura sequebs ntur. Quidam autem adulatores sibi sepius assistentes aliis fratribus affirmabant hune modum non reperisse ut inde fratres, consanguinei et amici, sed ut eeclesia ditaretur. Sed sic verba ventis dabant. Nam, sue administracionis tempore, ex deposito communi religiosorum repetitis vicibus aurum accommodaverat monetatum, sed nunquam restituendum. Ipsis eciam invitis quedam preciosa jocalia de facto vendiderat, nec perceperat exinde ecclesia aliquod emolumentum. Reiteratis tamen vicibus ipsum memini, et quasi consciencia remordente, retulisse quod, quamvis noviter promotus ab ecclesia septem milia aurea tam in vasis aureis quam peccunia numerata recepisset, ipsam tamen peccuniis penitus denudatam in finalibus cogeretur relinquere, subjungens verissimum argumentum, quia a. fundacione sua non tot dampna irreparabilia passa fuerat sicut nunc tempore suo, occasione dissencionum principum et guerrarum emergencium in regno. Sepius eciam quasi vaticinando addebat quod, post ejus obitum, cum dissipacionibus locorum suorum ,, rapinis.et incendiis dampnosis hucusque perpessis, adhuc recenciora pateretur : que completa existimo, quia fere triginta et septem religiosi ipsum epydimia extincti sequuti sunt, quibus parcat cui proprium est misereri Omnipotens! | | | | Nam. exinde nec in ipsa ecclesia nec membris sibi subditis decenter et ordinate, sicut antea, non potuit continuari servicium
préférait souvent des séculiers pour l'administration des riches prévôtés que l'abbaye possédait au dehors. Il en résultait que le pays se dépeuplait, que les recettes diminuaient et qu'on négligeait le maintien des juridictions et des droits. Les flatteurs qui l'entouraient assuraient aux autres religieux qu'il avait adopté cette mesure dans l'intérét de l'abbaye et non pour enrichir ses frères, ses parents et ses amis. Mais c étaient des assurances mensongéres ; car pendant son administration il avait prété à plusieurs reprises, sur la caisse commune des religieux, des sommes d'argent qui ne furent jamais rendues. ll avait méme vendu, sans leur consentement, plusieurs joyaux précieux, dont la vente n'avait point profité à l'abbaye. Je me souviens de lui avoir entendu dire plusieurs fois, comme s'il eüt cédé au remords de sa conscience, que malgré les sept mille écus d'or qu'il avait recus de l'abbaye, au moment de sa promotion, tant en vases d'or qu'en argent monnayé , il serait réduit à la laisser en définitive dans un dénüment complet; et il en donnait une raison qui n'était que trop vraie, c'est que jamais , depuis sa fondation, le monastére n'avait eu à supporter autant de dommages irréparables que de son vivant, à l'occasión des dissensions dés princes et des guerres qui déchiraient le royaume. Souvent aussi il ajoutait, comme par maniére de prédiction, qu'aprés sa mort l'abbaye aurait encore à souffrir d'autres maux que les dévastations de ses propriétés, les pillages et les incendies dont elle avait été victime; prédiction qui vient, ce me semble, d'étre accomplie. Car prés de trente-sept religieux, enlevés par l'épidémie, l'ont suivi au tombeau. Puisse le Dieu de miséricorde leur faire grâce !
Tant que le monastére resta sans pasteur, on ne put continuer le service divin avec la solennité et la régularité ordinaires ni dans
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divinum , quamdiu pastore mansit destituta. Ad promovendum aliquem qui abbatis officio fungeretur religiosi justo remissius et usque ad primam diem augusti procedere distulerunt. Quare de conventu suo pastorem non habuerunt. Et ut preces importunas pro quibusdam alienis monachis frustra fusas pertranseam, post regem legatus a latere pape, Universitas et cives Parisienses dominum Johannem de Borbonio, priorem de Duolio, clarum genere, de Burgundia oriundum, recommendaverunt nunciis et apicibus, eumdem de sancta conversacione et sciencia multipliciter collaudantes. Postmodum consanguineorum suorum peticionibus dux Burgundie condescendens, quia sibi continue curialiter serviebant, ad Sanctum Dyonisium venit, et claustrali capitulo religiosis evocatis, prerogativas pretactas longuo sermone recitans, omnes obnixe rogavit ut sibi dulciter faverent. Quod verbum ut alcius imprimeret mentibus singulorum, addidit : « Si deinceps in cunctis rebus agendis optatis me habere propicium. »
Electionis tamen die, ut jura statuunt, primo a religiosis i in capitulo congregatis, Spiritus Sancti gracia invocata, cum licenciam eligendi a rege concessam tabelliones et notarii publici assistentes perlegissent, et via Spiritus Sancti frustrata, ad viam scrutinii procedentes , singulorum vota in presencia venerabilis prioris claustralis tunc presidentis alte et intelligibiliter publicassent , quia tunc sibi constitit majorem et saniorem partem in eumdem convenisse, ipsum in abbatem et pastorem nominavit.
l'église ni dans aucune des dépendances de l'abbaye. Les religieux eurent l'imprudence d'attendre jusqu'au 4* août pour procéder au choix d'un nouvel abbé. Ce retard fut cause qu'ils n'eurent pas un pasteur pris dans leur couvent. Je ne parlerai pas des démarches actives qui furent faites inutilement en faveur de quelques moines étrangers. Je dirai seulement que le roi, le légat à /atere, l'Université et les bourgeois de Paris recommandèrent, par lettres et par messages, monseigneur Jean de Bourbon, prieur de Deuil, d'une illustre famille de Bourgogne, dont ils faisaient le plus grand éloge sous le rapport de la sainteté et du savoir. Quelque temps aprés, le duc de Bourgogne, cédant aux instances des parents dudit prieur, qui fréquentaient assidüment sa cour, se rendit à Saint-Denys, et ayant convoqué les religieux en chapitre claustral, il leur énuméra dans un long discours les mérites dont j'ai parlé ci-dessus, et les pria tous instamment de voter en sa faveur ; et pour- faire plus d'impression encore sur l'esprit de chacun en particulier, il ajouta : « Si vous tenez à vous assurer « désormais mon appui en toutes circonstances, »
Le jour de l'élection , aprés que les religieux assemblés en chapitre, conformément aux statuts, eurent invoqué la gráce du Saint- Esprit, les tabellions et notaires publics dont l'assistance avait été requise donnérent d'abord lecture de l'acte d'autorisation émané du roi pour l'élection de l'abbé; puis ils procédérent au scrutin avec des dispositions qui faisaient de l'invocation du Saint-Esprit une vaine formalité, et proclamérent à haute et intelligible voix les votes de chacun en présence du vénérable prieur claustral qui présidait l'assemblée. Celui-ci, ayant constaté que la majorité s'était déclarée en faveur de monseigneur Jean de Bourbon, le nomma abbé et pasteur.
CAPITULUM XIV
Sequntur consulti articuli super pace componenda inter dominum dalfinum et ducem Burgundie. |
Jam antea mortalem discordiam, universis dampnosam regnicolis et diu continuatam, occasione copiarum militarium domino dalfino ex una parte atque duci Burgundie adherencium ortam, Johannes dux Britannie inclitus tanquam pacificus mediator sopiendam pro posse susceperat. Veniensque in Franciam, super dicto proposito multa persuasiva monita, paucis tamen divulgata, cum dilecto suo sororio domino dalfino habuit reiteratis diebus. Cui tandem vale dicto, ut intencionem regalis investigaret animi, versus villam Parisiensem flectit iter. Quam tamen ingredi recusavit et propter epydimialem pestem tunc vigentem , et quia egre ferebat multos ex compatriotis suis recenter ibi necatos sine causa et in tumultu populari. Idcirco audiens quod in villa Charentonii regina et dux Burgundie erant, ad villam veniens Sancti Mauri , ibi cum eodem cum reiteratis vicibus. sollempnia convivia non sine fluxu munerum celebrassent, ipsum ad dominum dalfinum remiserunt, ut confirmaret tractatum pacificum, sub condicionibus tamen in regali consilio prius tactis et previsis, quos articulatim sibi tradiderunt et in scriptis sub hac forma :
« Ávisata et proloquuta pro confirmacione perpetua transquilitatis hujus regni per constitutos a rege, regina, dominos quoque Burgundie et Britannie, sequuntur:
« Et primo, quod ad confirmacionem dicte pacis per regem, « reginam, dominum dalfinum, duces quoque nominatos, ac
