Plutarque^ De Iside, e. lxxv

432 CHRONIQUE D'ORifNT (1888) [8, 89-90]

verges parallèles dans la main gauche. N'y aurait-il pas là, demande M. Tyler, une confirmation indirecte des traditions qui font dériver de rOrient les doctrines pythagoriciennes *, où le cube et le nombre trois, Tunilé et la dualité jouent un si grand rôle ? — Le sage Thurot disait que la métaphysique est la peste de la granmiaire; il eût ajouté, s'il avait daigné s'occuper de notre science : eé de l'archéologie.

A la théorie du pythagorisme hétéen, M. Sayce répond ' qu'étant malheureusement peu au courant des principes primordiaux des choses, il regrette de ne pouvoir suivre M. Tyler dans ce r^ne mystérieux delà nature ; il relève plaisamment les erreurs du correspondant de VAcademy et lui conseille d'étudier exactement les faits avant de s'aventurer aussi loin. M. Tyler a naturellement répliqué*, mais M. Sayce venait de partir pour l'Orient et le dialogue s'est trouvé interrompu. Je ferai remarquer que dans cette discussion, où il a été question de personnages à jambes écartées, ni M. Tyler ni M. Sayce ne se sont souvenus du monument de Thyalire, publié par nous ici même d'après des photographies *. L'authenticité de ce curieux objet, dont j'ai déposé un moulage à l'Institut, me semble absolument incontestable; je pense que M. Sayce ne doit pas en douter non plus.

Dans un autre numéro de VAcademy ^ M. Sayce écrit • qu'il a reçu les empreintes d'un sceau en hématite, qui a passé dans le commerce à Conslantinople et qui ressemble d'une manière frappante à celui de Yûsgad ; on dirait deux œuvres du même graveur. Des symboles analogues à ceux de ces monuments se voient sur des sceaux découverts à Aïdin, récemment acquis par le Louvre, et sur le sceau de Tarse appartenant à M. Greville Ghester. Parmi les symboles que M. Sayce considère comme spécifiquement hittites, il y a le triangle, puis un signe particulier qui serait l'image de la ceinture à nœuds portée autour de la taille •. Cette ceinture peut prendre la forme de la croix ansée, symbole de la vie en Egypte ; M. Sayce y reconnaît the knotted girdle worn hy primitive Fgyplians over the seat of life. Quelques figures de la tombe de Ti (V'* dynastie) ne portent pas d'autre

i. Signalons un travail récent sur les relations da pythagorisme avec la sagesse orientale : Howorth, Pythagoras and India, dans le Manchester Quarterly, juillet 1887. Le sceau de Tarse a été publié par Th. Tyler dans l'Onen/a/ Record du mois d*août 1887.