‹ Chroniques d'OrientChapitre 178 sur 410 · Plutarque, De Iside, c. lxxv · texte numérisé non relu

Plutarque, De Iside, c. lxxv

verges parallèles dans la main gauche. N’y aurait-il pas là. demande M. Tyler, une confirmation indirecte des traditions qui font dériver de l’Orient les doctrines pythagoriciennes *, où le cube et le nombre trois, l’unité et la dualité jouent un si grand rôle? — Le sage Thurot disait que la métaphysique est la peste de la grammaire; il eût ajouté, s’il avait daigné s’occuper de notre science: et de l’archéologie.

A la théorie du pythagorisme hétéen, M. Sayce répond 2 qu’étant malheureusement peu au courant des principes primordiaux des choses, il regrette de ne pouvoir suivre M. Tyler dans ce règne mystérieux delà nature ; il relève plaisamment les erreurs du correspondant de Y Academy et lui conseille d’étudier exactement les faits avant de s’aventurer aussi loin. M. Tyler a naturellement répliqué3, mais M. Sayce venait de partir pour l’Orient et le dialogue s’est trouvé interrompu. Je ferai remarquer que dans cette discussion, où il a été question de personnages à jambes écartées, ni M. Tyler ni M. Sayce ne se sont souvenus du monument de Thyatire, publié par nous ici même d’après des photographies 4. L’authenticité de ce curieux objet, dont j’ai déposé un moulage à l’Institut, me semble absolument incontestable ; je pense que M. Sayce ne doit pas en douter non plus.

Dans un autre numéro de YAcademy, M. Sayce écrit 5 qu’il a reçu les empreintes d’un sceau en hématite, qui a passé dans le commerce à Constantinople et qui ressemble d’une manière frappante à celui de Yûsgad ; on dirait deux œuvres du même graveur. Des symboles analogues à ceux de ces monuments se voient sur des sceaux découverts à Aïdin, récemment acquis par le Louvre, et sur le sceau de Tarse appartenant à M. Greville Chester. Parmi les symboles que M. Sayce considère comme spécifiquement hittites, il y a le triangle, puis un signe particulier qui serait l’image de la ceinture à nœuds portée autour de la taille6. Cette ceinture peut prendre la forme de la croix ansée, symbole de la vie en Egypte ; M. Sayce y reconnaît tlie knotted girdle ivorn by primitive Egyptians ovcr the seat of life. Quelques figures de la tombe de Ti (V° dynastie) ne portent pas d’autre

t. Signalons un travail récent sur les relations du pythagorisme avec la sagesse orientale : Howorth, Pythagoras and India , dans le Manchester Quarterly, juillet 1837. Le sceau de Tarse a été publié par Th. Tyler dans l'Oriental Record du mois d’août .1887.

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