Le Figaro, mardi, 21 janvier

Le Voyage de Suzette, représentée au théâtre de la Gaité. « Le navire qui portait Yerduron et Suzette fait relâche au Pirée. Un voyageur aussi savant que Verdùron ne pouvait manquer de visiter Athènes et d'admirer, comme nous-même, la superbe perspective des ruines illustres du Parthénon, couronnées par l’Acropole. » Pourquoi M. Vitu, dans son récent ouvrage sur Paris, n’a-t-il pas dit que l’église du Vœu national était couronnée par la Butte Montmartre?

L’idée que l’Acropole serait un édifice parait d’ailleurs assez répandue. On lit, en effet, dans le Dictionnaire bibliographique de Dantès, parmi les titres des travaux de l’archéologue Thiersch : « Erechtheum au f der Akropolis zu Athen (Érection de l’Acropole d’Athènes) 1850-57 ' . »

1. Le même dictionnaire, à l'article Gerhard, nous fournit ces traductions réjouissantes : « Metatlspiegel der Etrusker (Métaux brillants des Étrusques ), 1860. Bitderkreis von Eleusis (Tableaux arrondis d’Éleusis), 1863-64. »

APPENDICE

(REVUE CELTIQUE, 1890, p, 80-88.)

INSCRIPTION ATTIQUE RELATIVE A L’INVASION DES GALATES EN GRÈCE (279-278)

Dans le récit détaillé que Pausanias nous a laissé de l'invasion des bandes galatiques en Grèce, il est question de la part glorieuse que prirent les troupes athéniennes à la défense du passage des Thermopyles1 2. Mais, lorsque le défilé eut été forcé, les Athéniens se rembarquèrent et Pausanias ne fait plus mention d’eux en racontant la défense de Delphes, où figurèrent seuls les Phocidiens, quatre cents Locridiens d’Amphissa et douze cents Étoliens8. Ce n’est qu’après la défaite des Gaulois que les Athéniens, au dire de Pausanias, revinrent, de concert avec les Béotiens, pour harceler les Barbares dans leur retraite.

Nous savions cependant, par une inscription découverte à Athènes en 18603, que les Athéniens avaient contribué, avec les Étoliens, à la défense du sanctuaire commun de l'Hellade. Ce texte contient une proposition de Kybernis IC. tou du dème d’Halimuse ; M. Koumanoudis4 5 a proposé de restituer K[u8i]ou et de reconnaître dans l’auteur de la proposition un fils de ce Kydias qui tomba vaillamment aux Thermopyles en combattant les Gaulois 6. « Attendu, dit le texte, que le koinon des Étoliens, montrant sa piété envers les dieux, a résolu par décret de consacrer la fête des Sotéries