CHAPITRE IV

signa trois religieux de son ordre pour desservir la nouvelle paroisse , un curé , un vicaire et un chapelain. Ces religieux déployèrent un grand zèle. Des prédications y des catéchismes furent établis, et rien ne manqua plus à l’instruction ni aux besoins spirituels des habitans.

Les choses restèrent en cet état jusqu'en 4736. A cette époque , la marquise de Saissac , née d'Abert de Luynes , habitait Passy ; elle pensa que les besoins spirituels exigeaient plus de deux messes , en raison de Taccroissement de la population et voulut en fonder une troisième ; pour cet effet , elle constitua 500 livres de rentes au principal de 20,000 fr. en faveur de la communauté des Barnabites de Passy, pour la nourriture et pension d’un troisième prêtre choisi dans cette communauté (1).

Par cette fondation^ le nombre des religieux fut porté à quatre : trois prêtres et un chapelain.

Lorsque la constitution civile du clergé fut

(1) Transport du 29 juin 1736.

promulguée , quatre Barnabite^ desservaient encore la' cure, savoir:

Dom Clément de Nogueres, curé; ,

Dom Stanislas Chauvet et Philippe Dubroca , vicaires ;

Frère Aucun , chapelain.

Dom de iNogueres survécut peu' de jours à la constitution civile du clergé (i) ; il mourut en 1791. Le père Dubroca et le frère Aucun s’éloignèrent. Dom Stanislas Chauvet resta seul et soutint le fardeau.

Appelé aux fonctions curiales par les électeurs du canton , il monta en chaire le 11 décembre 1791 , en présence du maire et du conseiLgénéral, debout au-devant du banc de l’œuvre. Le maire adressa la parole à M. Chauvet , et lui lut la formule de serment qui suit : « Vous jurez de veiller avec soin sur les fidèles » de la paroisse qui vous sont confiés; d’être » fidèle à la nation, à la loi et au roi, et de » maintenir de tout votre pouvoir la constitua

(1) Lois des 12 juin el 27 novembre 1790.

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» tion décrétée par l’assemblée nationale et sanc- » tionnée par le roi. »

M. le' curé répondit i Je le jure !

Le conseil-général , qui croyait stables les nouvelles institutions ecclésiastiques, vota, dans son zMe religieux , l’agrandissement de l’église (1) , que la suppression des Minimes rendait nécessaire mais ce vœu , que la pénurie des fonds ne permit pas de réaliser^ devait s’accomplir dans des temps meilleurs ; le moment n’était pas opportun , comme on va le

voir.

L’église avait alors quatre cloches pesant ensemble 3,043 livres ; on les enleva ; tous les objets en or et en argent, servant au culte ^ furent versés au district.

Il n’y avait plus aucun des objets indispensables au service de l’églisç, et le zèle du père Chauvet aurait été paralysé si la municipalité de Passy ne se fût empressée de venir à son se-

(1) Délibération du conseil-général de la commune , du 29 mai 1792. ,

cours, eu lui procurant une croix et des ustensiles de cuivre en couleur (1).

Cet acte, qui honore la municipalité de ce temps, pourvut aux besoins du moment, mais n’empêcha pas le désastre dont l’église était menacée. Le délire irreligieux était à son comble, et un an s’était à peine écoulé , qu’intervint le décret de la convention nationale , portant que le culte catholique serait remplacé par le culte de la raison (2).

A ce coup , D. Chauvet , forcé de se retirer , quitta la maison curiale (3) , en déposa les clés à la mairie , et s’ensevelit dans une retraite où la persécution ne put l’atteindre.

11 avait déclaré , en remettant les clés , que , dans une des chambres du presbytère , se trouvaient environ U à 500 volumes de livres relatifs au jansénisme et au molinisme , qui avaient été donnés en 1742 au curé et à ses successeurs.

Il mourut en effet dans la paroisse, vers ce

(1) Délibération du conseil municipal du 27 novembre 1792.

(2) Décret du 10 novembre 1793.

(3) Le 2 germinal an 2 (22 mars 179Zj)-