‹ Chroniques de Passy et de ses environs, ou, Recherches historiques, statistiques et littéraires sur Passy, le bois de Boulogne et les alentours, ce qui comprend Auteuil, Boulogne, Long-Champ, Bagatelle, Madrid, Neuilly, Sablonville, Clichy, Les Batignolles-Monceaux, Montmartre, Saint-Ouen, Saint-Denis, etcChapitre 42 sur 212 · CHAPITRE IV · texte numérisé non relu

CHAPITRE IV

Fautel un emplacement suffisant pour contenir la famille royale, quand elle voudrait venir du château de la Muette à la paroisse.

Ce plan était connu de la mairie; mais la pénurie de la caisse municipale et les besoins ur^ gens que la commune éprouvait dans toutes ses localités , ne permettaient pas de s’en occuper.

Sur l’observation qui en fut faite au bon curé , il répondit que la Providence y pourvoirait , et que le temps n’était pas éloigné peut-être où, sans aucune charge pour la commune , on verrait s’effectuer l’agrandissement projeté.

Cette réponse justifie l’amas qu’il avait fait d’une somme assez considérable (i) trouvée après son décès , et que probablement il réservait dans l’intention de l’employer à cette destination.

La cure ne resta pas long-temps vacante. Un jeune ecclésiastique , qui avait eu des succès dans une des principales églises de la capitale ,

(1)11 a été reconnu que cette somme provenait de la vente qu’il avait faite de plusieurs biens provenant deson patrimoine.

vint la remplir. Il se présentait sous des formes gracieuses ; il avait une physionomie douce et s’énonçait avec facilité. Les vues de tolérance et d’humanité qu’il manifesta lui concilièrent la bienveillance des autorités locales ; sa politesse lui ouvrit les portes des maisons de Passy les plus opulentes.

Mais ce n’était pas assez , il fallait aussi conquérir l’attachement des paroissiens de toutes les classes; car qu’est-ce qu’un pasteur que ses brebis n’écoutent pas, et qu’elles refusent de suivre? Oves meæ vocem meam audimit; et ego cognosco easj et sequuntur me (i).

Au lieu d’arriver par une transition insensible aux améliorations qu’il méditait, il manifesta des volontés soudaines, soit dans le rite^ soit dans les oblations, soit même dans les prestations pécuniaires ; cette conduite indisposa violemment les esprits, habitués à la douceur, au désintéressement et à la charité de son prédécesseur.

(1) S. Jean , cap. 10, vers. 27.

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