CHAPITRE XX VII

Comment le roi En Jacques, après s'être coufessé ΟἹ avolr reçu le corps précieux de Notre Seigneur Jesus-Christ, rendit son âme à Dieu; et de la coutiune observée par les fondateurs de Majorque jusqu'à οὐ juur. *

Le roi En Jacques ayant νὰ cela et rendu grâces à Dieu revint à Xativa, et le roi En Pierre, son fils, l'accompagna Quand ils furent arrivés à Xativa, on fut bien joyeux de cette nouvelle victoire due à la faveur de Dieu ; mais on était en même temps très affligé de voir le mauvais état du seigneur roi. Cependant il fut convenu entre le roi En Pierre et les barons et prélats de Catalogne, chevaliers, citoyens et prud'hommes de Xativa et autres lieux, qu’en témoignage de la joie dont cette victoire remportée par son fils remplissait le cœur du seigneur roi, on transporterait toutes [68 fêtes à Valence. Ainsi fut-il exécuté.

Quand ils furent à Valence, toute la cité vint au-devant du roi En Jacques; on le porta au palais, où il fut confessé plusieurs fois; il communia, reçut l'extrême-onction et prit dévotement tous ses sacrements. Après quoi, plein de joie en son cœur, et voyant la bonne fin que Dieu lui avait accordée, il fit appeler les rois ses fils, ainsi que ses petits-fils, leur donna à tous sa bénédiction, et les endoctrina et prècha, car il avait tout son bon sens et toute sa mémoire ; il les recommanda tous à Dieu, croisa ses mains sur sa poitrine, et dit l’oraison que Notre Seigneur vrai Dieu prononça sur la croix ; et aussitôt cette oraison terminée, son âme se dégagea de son corps, et, joyeuse et satisfaite, gagna le saint paradis.

Ainsi mourut le roi En Jacques, le sixième jour de juillet 1276 ; il voulut que son corps fût porté au monastère de l'ordre de Poblet; ce sont des moines blancs placés au milieu de la Catalogne. Les gémissements et les cris retentirent aussitôt par toute la cité; il n’y avait riche-homme, varlet de suite, chevalier, citoyen, ni dame ou demoiselle, qui ne suivissent sa bannière et son écu, accompagnés de dix chevaux auxquels on avait coupé la queue; et tout le monde allait pleurant et

criant.

Ce deuil dura quatre jours dans la cité ; en-

(1) Suivant Bofarull le 27 juilict

CHRONIQUE DE RAMON MUNTANER

: suite tous ceux qui étaient invités à assister au [ convoi accompagnèrent le corps. Et dans tous les lieux, chäteaux et villes où il avait été accueilli au milieu des éclats de la joie et des plaisirs, il fut accueilli au milieu des cris et des pleurs.

Ce fut avec de semblables démonstrations de douleur que son corps fut transporté au monastère de Poblet. Là se trouvèrent des archevêques, évêques, abbés, prieurs, abbesses, prieuresses, religieux, comtes, barons, varlets de suite, chevaliers, citoyens, bourgeois et gens de toutes conditions du royaume; tellement, qu'à six lieues de distance les bourgs et les chemins ñe pouvaient les contenir. Les rois ses fils, les reines et ses petits-fils s’y rendirent. Que vous dirai-je? l'affluence fut si grande qu'on n’a jamais vu une foule si considérable assister aux obsèques d'aucun seigrieur quel qu'il soit; enfin après les plus nombreuses processions, au milieu des cris, des pleurs et des prières, il fut mis en terre. Dieu veuille, dans sa miséricorde, recevoir son àme! Amen. Je suis bien assuré qu'il est au nombre des saints du paradis, et chacun doit ainsi le croire.

Cette cérémonie terminée, les rois retournèrent chez eux, ainsi que les comtes, barons et autres. Et nous pouvons bien dire de ce seigneur : qu'il fut heureux, même avant que de naître, que sa vie fut de même et que sa fin fat encore meilleure.

J'approuve fort les fondateurs de Majorque qui ont ordonné que chaque année, le jour de Saint-Sylvestre et Sainte-Colombe, jour où le roi avait pris Majorque, on ferait dans la cité une procession générale dans laquelle on porterait la bannière dudit seigneur roi, et que dans cette journée on priät pour son âme, et que toutes les messes qui seraient chantées ce jour-là dans la ville et dans toute l'ile seraient pour l'âme du roi et pour qu'on conjurät le ciel de protéger et défendre ses descendants, et de leur donner victoire contre leurs ennemis. Or, je supplierais notre roi d'Aragon, si tel était son bon plaisir, d'ordonner que les prud'hommes de la cité de Valence fissent de même tous les ans, le jour de Saint-Michel, une procession générale pour l'âme dudit seigneur roi, et pour l'aceroissement et la prospérité perpétuelle de ses descendants, et pour qu'il leur donne victoire et honneur sur tous leurs ennemis; et cela parce

qué cette cité fut prise la veille de la Saint-Michel par le roi En Jacques. Ce jour-là tous les prêtres et les religieux feraient des prières et chanteraient des messes pour l'âme du roi En Jacques. Je voudrais encore que le lendemain, par l'ordre du roi et des magistrats de la ville, il se fit à perpétuité de grandes charités.

Que chacun s'efforce donc de son mieux à faire tout le bien possible, et il en sera récompensé dans l’autre monde et honoré dans celui-ci : et il n’est aucun acte de charité qui se fasse à Valence ou ailleurs qui ne soit récompensé par Dieu, qui fait croitre et multiplier les biens de ceux qui les font.

Je cesse de parler du roi En Jacques poyr parler de son fils ainé, En Pierre, roi d'Aragon et de Valence, comte de Barcelonne, ainsi que de leurs descendants, chacun en son temps et lieu.

Comment, après la mort du roi En Jacques, ses deux fils furent couronnés ruis, c'est-à-dire l'infaut En Pierre roi d'Aragon, Valence et Catalogne, et l'iufant En Jacques roi de Majorque, Miuorque et Cerdagne ; et comment la Catalogue Vaut mieux que loule autre province.

Le roi En Jacques étant trépassé de cette vie, les infants En Pierre et En Jacques furent couronnés rois. L'infant En Pierre se rendit à Saragosse, où il convoqua les cortès; on lui placa la couronne d'Aragon sur la tête

‘ avec la plus grande solennité, au milieu des

plaisirs et des fêtes. Il serait trop long de vous raconter les grâces et les dons qui s'y firent. Après avoir été couronné en Aragon il vint à Valence; les coriès y furent également nombreuses. Il y vint, de toute la Castille, une grande quantité de personnes qui reçurent des faveurs et des présents considérables. Là il prit la couronne du royaume de Valence. Il se rendit ensuite à Barcelonne, où il y eut des cortès nombreuses et beaucoup d'autres personnes; il fut fier et charmé de recevoir la guirlande par laquelle il fut créé comte de Barcelonne et seigneur de toute la Catalogne.

Qu'ôn ne s'imagine pas que la Catalogne soit une province peu importante; sachez au contraire que le peuple de cette contrée est généralement plus riche qu'aucun autre que je sache ou aie vu, quoique bien des gens prétendent qu’il soit pauvre. Il est vrai qu'on ne voit point en Catalogne, comme ailleurs, des hom- Cunox. ΡῈ Munranen.

mes puissants posséder de très grandes richesses en argent, mais la plus grande partie du peuple est dans l’aisance plus que partout ailleurs; les habitants vivent dans leurs maisons, en compagnie de leur femme et de leurs enfants, avec plus d'ordre et d’abondance domestique que tout auire peuple. Vous serez en outre étonnés de ce que je vais vous dire, et cependant si vous observez bien, vous trouverez que çela est vrai; c’est que nulle part il n’y a autant de gens qui parlent un seul et même langage qu’il y en a en Catalogne. Quant aux Castillans, la Castille proprement dite est petite et peu peuplée ; et dans le royaume de Castille, où il γ a de nombreuses provinces, chacun parle une langue différente ; et ils sont aussi divisés par là entre eux que les Catalans le sont des Aragonais, quoiqu’ils aient tous le même seigneur. Vous trouverez pareille diversité en France, en Angleterre, en Allemagne ; les différentes provinces de la Romanie, habitées par des Grecs, tous sujets de l'empereur de Constantinople, vous offriront la même différence, ainsi que la Morée, le royaume d'Arta. la Blaquie!, le royaume de Salonique, la Macédoine, l’Anatolie, et bien d’autres provinces, entre lesquelles vous trouverez autant de différence dans le langage qu'entre la Catalogne et l'Aragon. Il en est de même dans tous les autres pays du monde. Quant aux Tartares, on les dit très nombreux, mais ils ne le sont pas; ils paraissent nombreux, et ont soumis beaucoup de nations, parce que jamais vous ne trouverez de Tartares qui s'occupent d'aucun travail des mains, et qu'ils vont sans cesse guerroyant et marchant en corps d'armée avec leurs fem-* mes et leurs enfants. Pensez si les Catalans n'en pourraient pas faire autant, eux qui sont plus nombreux qu'eux et qui le sont même deux fois autant, car je vous ai parlé vrai sur les Catalans; bien des gens pourront s’en étonner et traiter de fables ce que j'en ai dit ; mais qu'on ea pense ce qu’on voudra, c’est la pure vérité.

Lorsque le roi En Pierre eut été couronné roi par la grâce de Dieu, il alla visiter ses terres. On peut bien dire de lui que jamais il ne’xista seigneur qui ait livré aussi peu de personnes à la mort et qui ait été aussi redouté

{1) La minquie ou Yiachie est la partie de la Grèce située cuire la Thessalie οἱ l'Epire.

pour sa justice et craint de tous ses gens. Il mit tout son royaume en si bonne paix que les marchands et autres personnes pouvaient aller partout avec sécurité, avec leurs sacs de florins et de doublons.

De son côté l’infant En Jacques se rendit à Majorque et se fit couronner roi au milieu des plus grandes fêtes et au contentement général ; il alla ensuite en Roussillon et à Perpignan; il prit la ÿuirlande des trois comtés de Roussillon, de Confluent et de Cerdagne. 11 réunit de nombreuses cortès et il y vint une grande multitude de barons de Catalogne, d'Aragon, de Gascogne et du Languedoc; là se firent de riches présents. Il alla ensuite à Montpellier et entra en possession de la seigneurie et baronnie de cette cité. Et puis chacun d'eux régna en son royaume avec justice et vérité, au gré de Dieu et de leurs peuples.

Comment le scigneur roi En Pierre déposa Mira-Boaps, roi de Tunis, qui ne voulait pas payer le tribut, et mil à sa place son frère Mira-Busach; δὶ comment En Corral Liança commauda deux galères dans celle expédition,

Je retourne au roi En Pierre, qui alla visiter ses royaumes et toutes ses terres. Se trouvant à Barcelonne il pensa qu'il devait recevoir le tribut qu'était tenue de payer la maison de Tlemcen. Le Mostanzar qui, après le Mira-Molin de Maroc et après Saladin, sultan de Babylone, était le meilleur sarrazin du monde, étant mort, le roi pensa qu'il ne devait point négliger d’exiger ce tribut. Il réunit un grand nombre de ses conseillers, et surtout le noble En Corral Llança, et en présence de tous il lui dit: « En Corral, vous savez qu'à la mort du Mostanzar, qui était un grand ami de notre père, vous êtes allé à Tunis demander le tribut l’année passée. Vous saurez qu’ils ne nous ont pas encore envoyé ce tribut, et il paraît même qu'ils veulent persévérer dans cette conduite; il est bon de les en faire repentir et de montrer quelle est notre puissance. Nous avons donc résolu de déposer celui qui est roi, et de déclarer Mira-Busach, son frère, seigneur et roi; nous ferons ainsi un acte de justice et nous honorerons la maison d'Aragon, de telle manière que chacun pourra dire, que nous avons placé un roi à Tunis parce que la chose était juste. — Seigneur, répondit En Corral Llanca,

veuillez nous raconter l'affaire et nous dire pourquoi vous avez pris la résolution d'en agir ainsi, afin que tous puissent en être instruils complétement, et là-dessus chacun pourra vous dire ce qu’il en pense pour votre honneur. »

Le roi lui répondit : « Vous dites bien. Je veux donc que vous sachiez, qu'ainsi que je l'ai déjà dit, le Mostanzar fat un grand ami de notre père, | et que chaque année il lui adressait son tribut et des joyaux précieux. ΠῚ est mort et n’a pas laissé d'enfant, mais seulement deux frères; l’ainé est nommé Mira-Busach et le plus jeune Mira-Boaps. Il avait envoyé dans le Levant Mira-Busach, l'aîné des frères, avec une grande troupe de chrétiens et de Sarrazins pour mettre le pays à composition, et Mira-Boaps était resté à Tunis. A la mort du Mostanzar, qui avait laissé son royaume à Mira-Busach , Mira- Boaps se trouvant à Tunis n’attendit point son frère et se fit roi de Tunis, et il tient le royaume contre tout droit et toute justice; mais Mira Busach, ayant appris la mort de son frère le roi, se häta de partir pour Tunis. Mira-Boaps, sachant qu'il était en chemin, lui fit dire que si sa vie lui était chère, il n'approchât pas, et qu'il sût bien que, s’il persistait, il lui ferait couper la tête. Mira-Busach s’en retourna done à Cabès, et il y est encore, ne sachant ce qu'il doit faire. Or nous ferons bien de favoriser la justice et en particulier de faire exécuter les volontés du Mostanzar. Nous ferons donc armer dix galères, et nous voulons que vous, En Corral Llança, vous en soyez le chef et capitaine; et vous irez directement à Cabès, οἱ porterez nos lettres à Mira-Busach, à Benmargan, à Benatia et à Barquet; ce sont les trois barons les plus grands et les plus puissants qui soient à Miqui, et ils nous ont, eux et leurs pères, de grandes obligations ; et comme notre père fit dans le temps de grands présents au Mostanzar, roi de Tunis, qui est mort, ils feront tout ce que vous leur demanderez et direz de notre part. Vous vous arrangerez avec eux pour que, avec toutes leurs forces, ils marchent par terre avec Mira-Busach devant Tunis; vous les y précéderez avec les galères; vous ravagerez entièrement le port de Tunis, et vous vous emparerez de tous les navires et lins qui s’y trouveront, soit chrétiens, soit sarrazins, et prendrez tous ceux qui y arriveront, ‘et vous investirez la cité, de manière qu’elle ne

puisse recevoir ni secours ni vivres, soit par terre, soit par mer. Vous porterez secrètement les lettres que nous écrivons à Mafer, père du Moaps. Quand les habitants de la cité verront la disette qu'ils éprouvent, ils se soulèferont contre le Moaps, surtout quand vous leur direz que jamais nos dix galères, et même plos s'il est nécessaire, ne quitteront leur port, tant qu'on n'aura pas reconnu pour seigneur et pour roi Mira-Busach, à qui ce titre est dû. J'espère qu'avec l'aide de Dieu les choses iront ainsi que je l'ai résolu.» En Corral Llanca et tous ceux du conseil dirent que c'était fort bien pensé et parlé; et ainsi que l'avait voulu le seigneur roi, ainsi fit-on.

Comment le roi En Pierre fil armer dix galères οἱ chargea En Corral Liança des conventions et traités qu'il devait faire avec Mira-Busach; et commeut les ordres du τοὶ furent exéculés, .

Le roi fit aussitôt armer cinq galères à Barceloune et cinq à Valence. On peut dire qu’elles furent si bien armées qu’elles pouvaient faire autant que vingt galères de tout autres gens. Quand elles furent prêtes, En Corral Llança, avant de s'embarquer, alla prendre congé du roi qui était à Lerida. Le roi lui remit ses lettres et fit rédiger article par article tout ce qu'il avait à exécuter. Entre autres choses comprises dans les articles, il s'y trouvait : que, dès qu'il aurait eu sa conférence avec Mira-Busach, Benmargan, Benatia, Barquet et les Moaps qui étaient à Cabès, et arrangé l'entrée à Tunis, i prit le serment de Mira-Busach et la confirmation du témoignage des autres aussi par serment, et avec foi et hommage, stipulant que, dès qu'il serait roi de Tunis, il paierait le tribut dù jusqu’à ce jour, et qu’à dater de ce même jour les rois de Tunis prenaient à jamais l'obligation de payer ce tribut à tout roi d'Aragon et comte de Barcelonne; et que tous.les Moaps signassent comme témoins. De plus il serait stipulé : que par la suite l’alcade-majeur qui commanderait aux chrétiens de Tunis devait être un riche-homme ou chevalier du roi d'Aragon; qu’il serait nommé par le roi d'Aragon et pourraït en tout temps être renvoyé ou changé à la volonté dudit roi d'Aragon; qu'en quelque lieu où ils fissent la guerre, ils porteraient la bannière du roi

d'Aragon, et que, soit qu'ils fussent avec le roi, soit qu’ils combattissent seuls, tous seraient tenus de protéger cette même bannière à l'égal de celle du roi de Tunis ; de plus, le collecteur de la gabelle du vin, qui est une grande charge, devait être un Catalan qui pourrait être nommé par ledit seigneur roi d'Aragon, parce que la moitié de ce droit devait appartenir au roi d'Aragon. De plus le roi d'Aragon pourrait nommer des consuls chargés de faire rendre justice aux marchands catalans, aux patrons des navires et aux mariniers qui venaient à Tunis et dans tout le royaume, et il y en aurait aussi un autre à Bugia.

Ledit Mira-Busach promit alors par écrit au roi d'Aragon et à ses gens toutes les choses ci-dessus mentionnées, et bien d’autres franchises qui se trouvent toutes dans les chartes, et le roi les fit confirmer encore quand il fut dans Tunis et reconnu roi.

En Corral Llança, muni de ces lettres et instructions, quitta le roi, alla prendre cinq galères à Valence et se rendit à Barcelonne où il trouva les cinq autres. Il s'embarqua avec la grâce de Dieu, et accomplit au point et à l'heure tout ce que le roi lui avait ordonné, et au-delà. Que vous dirai-je ? Il placa sur le trône de Tunis Mira-Busach, de la manière dont le roi le lui avait prescrit; et il fit bien plus, car, en entrant dns Tunis, il ne se contenta pas de placer la bannitrg du seigneur roi sur la porte de la ville, mais il la plaça sur la tour qui est au-dessus de la porte. Et quand il eut fait confirmer les articles du traité ci-dessus mentionné et reçu le tribut complet, et bien des joyaux riches et magnifiques en sus du tribut envoyé par le roi de Tunis au roi d'Aragon, il s'en retourna en battant toute la côte jusqu’à Ceuta et s’emparant d'un grand nombre de navires, lins et barques des Sarrazins, de sorte que nul ne fit mieux ce qui lui était confié. Il s’en retourna ainsi chargé de richesses en Catalogne et trouva le roi à Valence. Le roi lui fit très bon accueil. Et de l'avoir et des joyaux qu'il avait apporté le roi lui en fit une bonne part. à lui et à tous ceux des galères; si bien que, avec ce qu'ils avaient gagné dans ce voyage et avec ce que le roi leur donna, ils furent tous riches et à leur aise. Voyez donc les heureux commencements que Dieu accorda à notre roi aussitôt après son couronnement, Ne

parlons plus de lui en ce moment, nous saurons bien y revenir en son temps; parlons aujourd'hui de l'empereur Frédéric et de ses fils, car cela convient à l’objet de notre ouvrage.