CHAPITRE CCHII

Comment le mégadue passa dans l'Anatolie, et prit terre au cap d'Artaki, à l'insu des Turcs. Comment it les combaitit, et arracha à a captivité toutes les terres qui aviicnt été soumises par les Turcs, et alla hiverner à Attaki.

Voyez quels gens sont les Grecs, et combien Dieu etait courroucé contre eux! Kyr Michel, fils ainc de l'empereur, était passe à Artaki! avec douze mille hommes à cheval et bien cent mille hommes de pied, et cependant ils n'osèrent jamais livrer bataille aux Turcs, et il dut s'en retourner avec grande honte. En ce même lieu d'Artaki où il avait été, et d'où il avait dû revenir, Pempereur envoya le mégaduc avec sa compagnie, qui n'était pas de plus de mille cinq cents hommes à cheval et de quatre 1nille hommes de pied.

Avant leur départ de Constantinople, le mégadue voulut que l'empereur donnât une sienne parente à En Ferran d'Aunès et le fit amiral de l'empire. Et le mégaduc fit cette demande afin d'être sùr que ses galères seraient toujours montées par les hommes de mer qu'il avait amenés, et que les Génois ni autres n'osassent rien tenter contre les Catalans dans tout l’empire, et que, quand il ferait avec son ost quelque expedition par terre, les galères se trouvassent au lieu désigné, munies de vivres et de provisions fraiches. Tout fut si bien ordonné par lui que personne n'aurait pu yÿ ajouter aucune amélioration ; ainsi, au moven desgalères, il tirait des iles et des autres terres et lieux maritimes, tout ce qui était nécessaire à lui et à sa troupe.

Lorsque tout fut ordonné, ils prirent congé de l’empereur, s’embarquèrent et se rendirent au cap d’Artaki sur le continent opposé ?, pour le protéger contre les Tures qui voulaient absolument s’en emparer, car c’est un lieu fort agréable. Tout ce cap est défendu par un mur coustruit sur le cap d'Artaki, du côté du continent d'Asie, où il n’y ἃ pas un demi-mille de largeur d'une mer à l'autre, Au-delà de ce detroit, le cap se prolonge sur une assez grande

ΠῚ A Cysque, Michel, fils d'Andronic, qui avait vu avec peine l'arrivée des Catalans, avait quitié cette ville, etil revint à Constautinoule en juin 1304 (Pachymere, lv. V, €. 17).

(ἃ, L'ancienne presqu'ile de Cysique,

étendue où se trouvent plus de vingt mille habitations, fermes, métairies ou maisons.

Les Tures maintes fois étaient venus pour attaquer ce mur, et s'ils eussent pu s’en rendre maitres ils auraient ravagé tout le cap; c’est pourquoi le mégaduc avec toute sa troupe prit terre en cet endroit, et les Turcs n’en surent rien. Dès qu'ils eurent pris terre, ils apprirent que les Turcs y étaient venus combattre ce inême jour. Le mégaduc demanda s'ils étaient loin de la, et on lui dit qu'ils étaient à deux lieues environ, et se trouvaient placés entre deux fleuves. Aussitôt le mégadue fit publier que chacun se tint prêt le lendemain matin à suivre sa bannière, 1] faisait porter avec la cavalerie sa bannière et celle de l'empereur ; les almogavares portaient un pennon aux armes du seigneur roi d'Aragon, et l'avant-garde de la colonne un pennon aux armes du roi Frédéric.

Ainsi les portèrent-ils lorsqu'ils firent hommage au mégaduc.

Le matin, avec bonne volonté et grande joie, ils se levèrent de si bonne heure qu'à l'aube du jour ils arrivèrent au torrent, le long duquel les Turcs étaient campés avec leurs femmes et leurs enfants; et ils férirent avec une telle impétuosité sur eux, que les Turcs furent bien émerveillés de ces gens, qui avec leurs dards leur portaient de tels coups que rien ne pouvait y résister. Que vous dirai-je ? Dès que les Tures se furent armés, la bataille fut terrible ; mais que leur servit leur courage? Le mégaduc, avec sa troupe à cheval et à pied, s'était jeté si rudement sur eux qu'ils ne purent résister. Toutefois, ils ne voulaient pas fuir, à cause des femmes et enfants qu’ils avaient là, ce qui leur percait le cœur, et ils préféraient mourir ; si bien qu'on ne vit jamais hommes faire de telles prouesses. Cependant, à la fin, tous, avec leurs femmes et leurs enfants, furent faits prisonniers, etil périt ce jour-là, parmi eux, plus de trois mille hommes de cheval et plus de deux mille de pied 3.

(1) Pachymère fiv. V, c. 16) trace le tableau le plus déplorable des malheurs qui affligeaient l'empire et surtout Constaotinople. Tous les jours on voyait arriver à Constantinople des Grecs qui venaient du continent voisin d'Asie, chassés par la terreur de l'épée des Turcs, et allant chercher up abri, soit dans les villes et places fortes de l'empire, soit dans les îles de l'archipel; et Constantinople était pendant ce temps dévastée par la famine et toutes les maladies qui arrivent à la

: suite de la misère.

{2. Ni Pachymére ni Xicéphore ne parlent de cette première

Ainsi le mégaduc οἱ ses gens prirent possession du champ, et ne laissèrent en vie nul homme audessus de dix ans ; puis ils s’en retournèrent à Artaki pleins de joie. Ils mirent sur les galères les esclaves imäles et femelles, ainsi que beaucoup d’objets précieux, dont la plus grande partie était destinée à l'empereur. Lui, il envoya les esclaves et un grand nombre de choses précieuses à l'impératrice ct au fils de l'empereur, ainsi qu'à sa femme; et chacun des riches-hommes, adalils et almogavares, envoya aussi ses présents à madame la belle-mère du mégaduc.

Et cela eut lieu le huitième jour après qu'ils eurent quitté l'empereur; de sorte que ce fut une grande joie et une grande satisfaction pour tout l'empire, et principalement pour l’empereur, pour madame, belle-mère du mégaduc, et pour madame sa fille; et tout le monde en effet devait s'en réjouir, Mais si ceux-là en ressentirent de la joie, les Génois en eurent grande douleur ; et Kyr Michel, fils aîné de l’empereur, en conçut aussi grand déplaisir et grande envie, si bien que dès ce jour en avant il couva sa colère contre le mégaduc et sa compagnie ", et il eût préféré perdre l'empire plutôt que de les avoir vu remporter une telle victoire ; car luimême y était allé avec un nombre considérable d'hommes et avait été repoussé deux fois. Ce n'est pas qu'il ne [ἀν de sa personne un des bons chevaliers du monde, mais Dieu a frappé les Grecs d’une telle malédiction que tout homme peut les confondre. Et cela provient de deux péchés signalés qui dominent en eux : l’un est, qu'ils sont les hommes les plus orgueilleux du monde, et il n’y a personne au monde dont ils fassent cas en rien , si ce n’est d'eux-mêmes, qui ne valent pourtant absolument rien ; l'autre est, qu'ils ont pour leur prochain moins de charité que qui que ce soit dans ce monde;

bataille des Catalans, bien qu'il soit facile de voir par leur texte qu'elle doit avoir eu licu, et doit avoir tourné, comme le rapporte Muntaner, à l'avantage des Calalans.: ἢ parait seulement par leur récit que, si les Catalans étaient terribles contre leurs ennemis, ils n'étaient guère moins redoutables à leurs nouveaux amis; « car, dit Nicéphore, ils régardaient la propriété d'autrui comme la leur et traitaient hommes et femmes en esclaves, »

(1) Pachymère (ch. 171 mentionne aussi cette sourde haine qui commençait à naître entre Michel et le Catalan Roger, et 1: l'atiribue à la conduite désurdonnée tenue par la compaguie catalane envers les habitants de Cysique, après l'avantage reporté sur les Turcs,

CHRONIQUE DE RAMON MUNTANER

car, lorsque nous étions à Constantinople, les gens qui fuyaient d’Anatolie devant les Tures erraient et gisaient sur le fumier à Constantinople, à criaient famine; et il n'y avait aucun des Grecs qui, pour l'amour de Dieu, voulût leur rien donner; cependant il y avait abondance detoutessortes de vivres; lesalmogavaresseuls, émus de grand’pitié, partageaient avec eux tout ce qu'ils avaient à manger. Si bien qu'à cause de ces charités que nos gens leur faisaient, partout où les nôtres transportaient leur ost, plus de deax mille pauvres Grecs, dépouillés de tout par les Turcs, suivaient l'ost par-derrière, et venaient partout avec nous. Ainsi vous pouvez comprendre combien Dieu esj irrité contre les Grecs, Le proverbe du sage dit : «Ceux à qui Dieu veut mal, il leur enlève d'abord la raison !.» Ainsi les Grecs sont frappés par la colère de . Dicu:; car, puisque ne valant absolument rien ils croient cependant autant valoir que tous les autres gens du monde, puisque de plus ils n'ont aucune charité envers leur prochain, il parait bien par là que Dieu leur a entièrement enlevé toute raison.

Quand ceci fut fait, le mégaduc, avec toute sa compagnie, se prépara à marcher sur les Tures par l'Anatolie, afin d'arracher à l'esclavage les cités, châteaux et villages queles Turcs avaient subjugués. Lorsque le mégaduc et ses gens furent prèts à partir d’Artaki, c'était le premier jour de novembre?, et il commença à faire le plus rigoureux hiver possible, tant de pluies et de vent que de froid et de mauvais temps; et les fleuves grossirent tellement que nul homme ne pouvait les passer. Il tint done son conseil et se décida à passer la saison d'hiver dans ce lieu d’Artaki, qui est un endroit délicieux en toutes choses; car dans le reste du pays il fait le plus grand froid du monde, et il ÿ tombe plus de neiges que partout ailleurs, puisqu'à dater des premiers jours de neige jusqu'en avril. il ne fait rien autre chose queneiger. Endécidantdoncd'hivernerencelieu d’Artaki, ileut la meilleure idée qu'on pütavoir.

Il commenca par faire choix de six hommes notables du pays et de deux chevaliers catalans, deux adalils et deux almogavares, et ces douze étaient chargés de fixer à tout riche-

(1) Quos ὑμῖν perdere Deus dementat.

(3) 115. étaient arrivés en septembre 1305, c'est-à-dire six

! semaines auparavant.

homme, puis ensuite aux chevaliers et aux almogavares, un logement convenable à chacun ; et ils ordonnèrent que l'hôte de chacun devait fournir pain, vin, avoine, viande salée, fromage, légume, lit, et tout ce dont ils avaient besoin. À l'exception de la viande fraiche et des assaisonnements ils devaient enfin les fournir de tout.

Ces douze hommes fixèrent un prix raisonnable à chaque chose et ordonnèrent que chaque hôte eût une taille‘ pour toutes choses avec celui qui logerait en sa maison, et que cela se continuât ainsi depuis le premier du mois de novembre jusqu’à la fin du mois de mars. A la fin de mars chacun aurait à compter avec son hôte, devant les douze ou l’un d’eux ; et autant ils auraient pris, autant on leur décompterait sur leur solde; et ce serait la caisse militaire qui rembourserait le bonhomme, maître de la maison ; si bien que les hommes de la compagnie et les Grecs furent également satisfaits de cette mesure. Et ils recurent ordre de passer ainsi leur saison d'hiver.

Le mégaduc envoya à Constantinople pour chercher la mégaduchesse, et ils passèrent là l'hiver avec grande joie et grand plaisir. Ensuite le mégaduc ordonna que l'amiral avec ses galères et tous les hommes de mer allàt hiverner à l'ile de Chio, qui est une île très agréable; c'est là que se fait le mastic, et on n'en fait en aucun autre lieu du monde. Il les envoya biverner en ce lieu, parce que les Turcs, avec leurs barques, parcouraient ces îles. Et ainsi ils gardèrent toute cette contrée et allaient visitant toutes les iles. De cette manière ils passèrent tout cet hiver en joie, déduit et soulas les uns et les autres?. Et lorsque le mois de

{1) Comme les boulangers en ont encore une; c'est un morceau de bois divisé dans sa longueur en deux parties que l'on rapproche pour y marquer par uoc entaille commune ce que l'on donne ou ce que l'on reçoit.

{2) H parait que cette grande satisfaction des Catalans n'allait pas de pair avec la satisfaction des habitants.

« Là, dit Pachymère (L. 3. c. 44), admis dans l'intérieur des murs de Cysique, Ils se conduisirent pis que ne l'auraient fait des ennemis, extorquant l'argeot, pillant les provisious, violant les femmes des habitants, et les traitant eux-mémes comme des esclaves achetés à prix d'argent. Les désordres allèrent si loin que Ferrand Ximenès lui-même, honteux de ce qui se passait, après avoir fréquemmeffreprimandé ces barbares en leur montrant et ce qu'ils devaient aux bienfaits de l'empereur et l'indiguité de leur conduite,

février fut passé, le mégaduc fit publier par tout le pays d'Artaki, que chacun comptät avec son hôte, en y comprenant tout le mois de mars, et qu’il fût prêt à suivre la bannière le premier jour d'avril.

Comment le mégaduc s'en alla à Coustantinople pour y laisser li mégaduchesse ; comment il reçut de l'empereur la paie pour quatre mois, et des grauds dous qu'il G 4 toute la compagnie

Chacun compta donc avec son hôte ; et il y en eut qui avaient si follement mené leur affaire, qu'ils avaient à décompter avec leur hôte pour plus de la valeur d'une année de paie; ceux qui étaient plus sages avaient vécu avec meilleur ordre ; mais néanmoins il n’y en avait aucun qui n’eût reçu pour bien au-delà de sa solde pendant le temps qu'ils y avaient demeuré. Tandis que le compte se faisait, au mois de mars, le mégaduc prit quatre galères, et avec la mégaduchesse, avec sa belle-mère, sœur de l'empereur, qui avait passé l'hiver avec lui, et avec deux frères de sa femme, il partit pour Constantinople afin de laisser la mégaduchesse dans cette ville et prendre congé de l'empereur. Lorsqu'il fut à Constantinople on lui fit grande fête et grands honneurs, et il recut de l'empereur la paie de quatre mois pour les besoins de la compagnie, ce que nul ne soupconnait, pour la grande dépense qu'ils avaient faite pendant l'hiver, et sur laquelle chacun redevait beaucoup. Ainsi il laissa la mégaduchesse à Constantinople et prit congé d'elle, de sa belle-mère, de ses beaux-frères Οἱ de ses amis; puis il prit enfin congé de l'em pereur., 5 ‘embarqua avec ses quatre galères, et fut de retour à Artaki le quinzième jour de mars. Tous eurent grand plaisir à le revoir. Le mégaduc demanda si chacun avait compté av ec son hôte, et on lui répondit que oui. Là-dessus il fit publier : que tout homme οὖϊ à se trouver le lendemain sur une place, devant la maison qu'habitait le mégadue, et qu’il apportât la note de ce qu’il devait à son hôte ; car, le compte une

voyant qu'il ne pouvait rien obleuir d'eux, soutenus qu'ils étaient par leur chef, ne put pas y tenir, et rassemblant ses troupes sur les nefs qui lui appartenaient, il retourna chez

. Les autres n'en restèrent que plus libres de se livrer à tous leurs excès. »

fois réglé, les douze prud'hommes avaient prescrit qu'on en fit une note en double, répartie par A, B, C, pour que l’une fût remise à l'hôte et que le soudoyer conservät l’autre. Ces comptes étaient scellés du sceau du mégaduc.

Quand chacun fut venu le lendemain avec sa note, le mégaduc s’assit sur un siège qu’on lui avait préparé sous un arbre qu’on appelle un orme, et il fit venir devant lui chacun par ordre avec sa note ; et il trouva que tous avaient reçu outre mesure, en considérant le temps qu'ils avaient passé à hiverner. Et quand il eut reçu toutes les notes et les eut déposées sur un tapis devant lui, il se leva et dit: « Braves gens, j'ai beaucoup à vous remercier de ee qu'il vous a plu de m'avoir pour chef et seigneur, et de m'avoir suivi là où j'ai voulu vous conduire. A présent, je trouve que vous avez recu ici beaucoup plus, et deux fois autant qu'il ne vous revenait pour le temps que vous avez été à hiverner; il ÿ en a même qui ont reçu trois fois autant: d’autres quatre fois autant ; de telle sorte que je vois bien que, si la caisse militaire voulait décompter à la rigueur avec vous, vous auriez à passer un temps de grande détresse. C'est pourquoi, en l'honneur de Dieu et en l'honneur de l'empire, et aussi par la grande affection que je vous porte, moi, par faveur toute spéciale, je vous fais don de tout ce que vous avez dépensé cet hiver et je veux que rien n’en soil déduit sur votre paie ; et, dès à présent, j'ordonne que soient brûlées toutes les notes que vous m'avez ici apportées. Les Grecs n'ont qu'à porter les leurs à notre trésorier et il se chargera de les satisfaire. » Aussitôt il fit apporter du feu et fit brûler toutes les notes en présence de tous. Chacun se leva et alla lui baiser la main, et lui rendit mille grâces ; et ils devaient bien le faire , car c'était le plus beau présent que jamais seigneur fità ses vassaux depuis plus de mille ans ; et très certainement le tout s'élevait bien à la solde de huit mois l’un dans l'autre; car pour les hommes à cheval seulement, cela allait à cinquante mille onces d’or, et pour les hommes de pied à près de soixante mille onces d’or; de telle sorte, qu'en y comprenant ce qu'avaient reçu les riches-hommes, on calculait que le tout pouvait bien s'élever à cent mille onces d'or, ce qui fait six millions.

Quand il eut tout réglé il voulut les satisfaire

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encore davantage ; il ordonna donc que chacun se trouvât le lendemain sur ladite place pour recevoir en bel or la paie de quatre mois. Et ainsi vous pouvez comprendre quelle joie il y avait dans toute lost et de quel cœur ils le servirent de là en avant ; et ainsi le lendemain il leur fit donner la paie de quatre mois, pour que chacun s'appareillät bien à se mettre en cam-

pagne!.

(1) Ce séjour à Cysique et les préparatifs de mise en caimpagne sont racontés d'uve manière fort différente par Pachymère. Il représente les Catalans, οἱ surloul les almogavares, dont le nom lui semble venir de ce qu'ils sont issus des auciens Avares, comme se livrant sans frein à tous les excè-, pillaat les propriétés, insultant les habitants, violant femmes et filles, et pendaut ceux qui leur refusaient l'argent qu'ils demandaient.

« Cette licence dont les soldats usaient, dit Pachymére {c. 21, trad. de Cousiu}, procédait tant de la recounaissance que leur commandant leur voulait témoigner de ce qu'iis s'étaient volontairement soumis ἃ son obélssance, que de l'apprébension qu'il avait qu'ils ne désertassent s'il les empêchait de s'eurichir daus le temps qu'il s'était enrichi luiméme par les faveurs de l'empereur. Voilà le véritable motif pour lequel il leur donna une entière liberté de tout faire, bien qu'ils reçussent la paie de l'empereur sans lui rendre aucun service, Au printemps, une grande partie ne pouvant plus faire autre chose dans ce pays-là que ce qu'ils avai nt déja fait, ils mirent sur des vaisseaux Jeur équipage, leur blé et d'autres provisions et suivirent les soldats de Ferrari Ximenès qui étaient partis les premiers. Hs étaient alle prendre service du due d'Athènes, se souciant fort peu d'otserver le traité par lequel ils s'étaient engagés à servir le me gaduc. Les autres demeurèrent inutiles à Cysique, dans l'espérance de recevoir de l'empereur la solde de trois mois, dès que ces trois mois seraient accomplis. Leur commandant ayant bonte lui-même du peu de services qu'ils avaient rendus, vint à Constantinople pour y faire des excuses, et it fut si heureux que non-seulement l'empereur se contenta de ses raisons, mais qu'il lui donna de l'argent pour lever des Alains, qu'il disait être d'une valeur invincible et d'une Fdétise plus éprouvée que ceux de sa nation, Roger reçut une partie de cet argent sur-le-champ, l'autre lui ayant été assigué: sur le revenu des Îles. Quarante jours après qu'il fut retourne à Cysique on lui donna des chevaux et l'argent qu'il avait demandé pour les Alains, et il en fit la distribution. ἢ] donna aux Latins {τοῖς Ἰταλοῖς) deux et trois onces d'or par mois, et aux Alaius trois écus seulement, des chevaux εἰ quelque peu d'équipages, et il excila par celte inégalité σεν furieuse jalousie eutpe eux. 11 donna après cela à un officivr qu'ils appellent Amiral ( ἀμχραλὴν } le commandement de douze vaisseaux qu'il remplit de soldats latins, de leurs femmes et du butin dont ils s'étaient enrichis, et leur com- ᾿ς faire voile vers les iles οἱ de se rendre à Ana prés d'Adramiti où il leur promit de les aller trouver. 1}

tâcha aussi de persuader aux autres troupes qui étaicut à .

[308 CHAPITRE (ον.

Comment le mégadue eut, avec sa compagnie, un +econd combat coutre la gabelle de Cesa et de Tiu; comment il les τα πα} et les (ua près de Philadelphie,

Ainsi, le premier jour d’avrilt, par la grâce de Dieu, la bannière sortit et chacun songea à la suivre, et ilsentrèrent aussitôt dans le royaume d'Anatolie. Les Turcs furent bientôt prêts à leur faire tête, savoir : les gabelles de Cesa et de Tiu, parents de ceux que la compagnie avait tués à Artaki ; si bien que lorsque la compagnie fut près d’une cité qu'on nomme Philadelphie, qui est une noble cité et des grandes du monde, et qui a bien dix-huit milles de tour, c’est-à-dire autant que Rome ou Constantinople, elle trouva près de cette cité, à une journée, les deux gabelles des Turcs, qui étaient en tout huit mille hommes à cheval et douze mille à pied, et ils s'ordonnèrent aussitôt en bataille rdngée. Le mégadue et sa compagnie en eurent grand plaisir, si bien qu’à l'instant, avant que fussent lancées les flèches des archers turcs, ils se prècipitèrent au milieu d'eux, les hommes en brochant de l'éperon contre leurs gens à cheval, et les almogavares contre les gens à pied. Que vous dirai-je? La bataille fut très vigoureusement disputée et dura depuis le soleil naissant jusqu'à l’heurede noune, tellement queles Tures furent tous tués ou pris, et qu'il n’en échappa pas mille de cheval et cinq cents de pied?. Le

Cysique d'aller à un autre endroit, mais elles n'en voulurent rien faire. L'empereur appréhendait de recevoir des nouvelles de ce pays-là, parce qu'elles élaicut toujours facheuses et qu'elles portdfent des marques évidentes de la culère du ciel, 1'eut recours à la prière el passa 105 nuils avec ke patriarche à réciter des prières. »

(1) Pachymère dit que ce fut au mois de mai, ἢ y avait 6,000 Catalans qu'il appelle Haliens, 1,000 Alains οἱ plusieurs milliers de Grecs, δὲ loutes ces troupes aient placées sous le commandement supérieur de Roger. (Pachyruère, σι 21.)

(3) Pachymère raconte ainsi la levée du siése de Phitadelphie. Je me sers ici de la traduction de Cousin.

« L'armée de Roger s'approcha de Germi avec une extréme présomption et en se vantant de se signaler bientôt par quelque exploit considérable. Au premier bruit de cette nouveille les Turcs abandonnèrent leur fort par une fuite également lâche et honteuse, Roger profita du bagage des Turcs, δἰ, s'il est permis de le croire, il fit pendre, selon l'usage des Latius, quelques-uns de ses soldats pour avoir repris ce qui était ἃ eux, On dit même qu'étant tout transporté de co- Ἰόγο, il donna un coup d'épée à leur commandant, Bulgare de uatiun, homine de cœur, honoré de In charge de chiaoux

mégadue et sa compagnie s'emparèrent du camp avec grande joie, n'ayant pas perdu plus de quatre-vingts hommes à cheval et cent à pied, et ayant fait un butin immense. Après avoir pris possession du champ, ils restèrent bien huit jours, leurs tentes dressées, en ce lieu qui était fort bon et fort délicieux , et ils s'en vinrent ἃ ladite cité de Philadelphie où ils furent reçus avec grande joie et grande allégresse. Ainsi la nouvelle se répandit par tout le pays d’Anatolie, que les gabelles de Cesa οἱ de Tiu avaient été défaites par les Franes!, et on en eut grande joie; et ce n'est pas merveille, car tous eussent été captifs si ce n'eût été des Francs. Ainsi le mégaduc et sa compaguie restèrent dans la cite

( τζαοῦσιον ). 11 avait été pris dans la guerre contre Lacave, sous le règne de l'empereur Michel Paléologue, et mis en liberté depuis longtemps par l'empereur Andronic. loger, non content de cet outrage, commanda de le pendre ; οἱ cut ordre “cruel eût été exécuté, sans les instantes prières de plusieurs personnes qui lui demandèrent sa grâce. Il passa après cela le long de Chliara et de quelques autres places pour aller au secours de Philadelphie qui était fort pressée. ‘tripoli avait été prise quelque temps auparavant, et les forts d'alentour avaient été obligés, contre leur inciisation, de recevoir une garnison de Carmanes, les plus puissants d'entre les Turcs ; et [15 euvoyèrent exposer à Roger la nécessité où ils avaient été réduits de se rendre à ces conditions δι le supplier de les délivrer du joug de cette domination étrangère, avec promesse de joindre leurs armes aux siennes, dès qu'il paraltrait pour les secourir. 11 eut leur députation fort agréable, leur promit de leur mener des secours et se prépara à donner une bataille. Les Turcs, qui n'ignoraient ricu de sou dessein, s'y préparèrent aussi de leur côté. La bataille fut donnée proche d'aulaques; mais il ne s'y passa rien qui fût digne du nombre des deux armées ni de leurs grands préparatifs. On dit néanmoins qu'Alisuras ayant été blessé, eLggue sa blessure l'ayant obligé de quitter la place, lek Turcs suivirent son exemple οἱ se retirèrent en désordre. L'année de Roger étant divisée en trois bandes, cela fut cause qu'aucune n'osa s'engager à la poursuite des Turcs de peur qu'ils n'eusseut posé quelque embuscade; il y οἢ eut néanmoins plusieurs qui furent tués en se retirant. Leur retraite donna moyen aux habitants de Philadelphie de respirer et les délivra de la famine qui les pressait, On parla de la levée de ce siége comme d'un exploit fort remarquable, bien ΟἿ ne réponditen rien aux préparalifs qui avaient été faits pour cet effet. Alisuras, qu'on avait publié étre bicssé à mort, se sauva en tremblant avec les siens vers Amouriou,

« Le duc Roger ayant séjourné quelque temps à Philadelphie et y ayant amassé de grandes sommes d'argent, eongea à son retour, et aussitôt qu'il eut pourvu à la sûüreié des places, il se rendit à Magnésie, ville assise sur l'Herme, »

(4) Muntaner se sert ici du mot de Francs pour désir er les Catalass,

de Philadelphie pendant quinze jours, et puis partirent et allèrent à la cité de Nif!, et puis à Magnésie, et ensuite ils prirent le chemin de la cité de Thyrra 3.

Comment les Turcs furent vaincus à Thyrra par en Corberan d'Alet, qui y fut blessé d'une fléche et mourul ; et comment Eu Béranger de Rocafort vint à Constantino= pie avec deux galéres et deux cents cavaliers, et à Ephèse οὐ est le Lombeau de mouscigneur saint Jean l'évangéliste,

Lorsqu'ils furent dans la cité de Thyrra, ceux des Turcs qui avaient échappé à la bataille, avec d’autres qui s'étaient réunis à eux et qui étaient de la gabelle de Mondexia5, se rendirent à Thyrra, dans l'église où repose le corps de monseigneur saint Georges, qui est une des belles églises que j'aie jamais vues et qui est située près de Thyrra, à environ deux milles. A l'aube du jour, les Tures vinrent à Thyrra et ne savaient pas que les Francs y fussent; et dès qu'on les vit prendre leur course, l'alarme se répandit dans tout le pays. Le mégaduc regarda et vit que c’étaient les Turcs; et il était facile de les voir, Car ils etaient tous dans la plaine, et la cité de Thyrra est sur une hauteur. Il envoya sur-lechamp dire à En Corberan d’Alet, sénéchal de l'armée, de marcher sur eux avec tous ceux de la compagnie qui voudraient le suivre, La compagnie prit les armes en toute hâte ; et En Corberan, avec environ deux cents hommes à cheval et mille à pied, alla fondre sur eux : si bien qu’il les eut bientôt mis en déroute; et il ἐν tua plus de sept cents hommes à cheval οἱ

grand nombre de gens à pied; et il les eût

(1) C’est la ville de Ninfée dans laquelle fut sigué le traité de 4304, En allant de Philadelphie à Magnésie les troupes de Roger durent suivre les bords de l'Herme ; et l'ancienne capitale de la Lydie, Sardes, se trouve à moitié chemin entre les deux villes; cet ville n'est Plus aujourd'hui qu'un amas de ruines. Le pays dont Roger allait délivrer les Turcs est Peut-être celui qui offre le plus grand nombre de villes magnifiques rapprochées dans un plus court espace de terrain; c'est là que se trouvaient, dit-on, ces sept Eglises chrétiennes de l'apocalypse de saint jean. Ainsi, villes chrétiennes οἱ paicnnes, on y reconnait Pergame, Thyatira, les deux Magnésie, Smyrne, Sardes, Philadelphie, Ephèse, Antioche, Tripolis, Hierapolis, Laodicée, Sagalassus, Apamée, Colosses, Métropolis.

(2) 1 l'appelle La Tira, c'est l'ancienne Turreum,

(Ὁ) de ne puis retrouver ce nom l'x se prononce ch.

CHRONIQUE DE RAMON MUNTANER

tous tués; mais comme la montagne était toute voisine, ils prirent le parti de laisser là leurs chevaux et de s'enfuir à pied par la montagne. En Corberan d’Alet, qui était bon chevalier et d’une ardeur extrême dans ses volontés, descendit lui-même de cheval et se mit à les poursuivre à pied par la montagne. Les Turcs, qui les virent monter ainsi après eux, afin de les retarder, tirèrent leurs flèches, et par malheur une flèche vint férir ledit En Corberan, qui, à cause de la chaleur et de la poussière, s'était désarmé de sa salade ; et là il périt, ce qui fut une grande perte ; si bien que les chrétiens s’arrétèrent autour de lui, ex les Turcs se sauvèrent.

Quand le mégadue l'apprit, il en fut très affligé parce qu'il l’aimait beaucoup; il l'avait fait sénéchal et l'avait fiancé à une fille qu'il avait eue d’une dame de Chypre et qui était restée auprès de madame la mégaduchesse à Constantinople, et les noces devaient se faire à leur retour à Constantinople. En Corberan fut enterré dans l’église de Saint-Georges, en grand honneur, avec dix autres chrétiens morts avec lui, et on leur fit faire de beaux monuments ; car le mégaduc et l'ost s’y arrétérent huit jours, afin que la tombe d’En Corberan fût faite riche et belle. Et de Thyrra le mégaduc envoya des ordres à Smyrneï, et de Smyrne à Chio, à l'amiral En Ferrand d’Aunès pour qu'il vint à la cité d’Ania? avec toutes ses galères et tous les hommes de mer qui étaient avec lui; et ainsi fit-il. Et au moment où il appareillait pour partir de Chio, En Rocafort venait d'arriver à Copstantinople avec deux galères, amenant avec lui deux cents hommes de cheval, bien équipés de tout leur harnais, moins les chevaux, et bien mille almogavares, et il était venu trouver l'empereur. L'empereur lui avait aussitôt ordonné d'aller se réunir au mégaduc partout où il pourrait le trouver; et c’est ainsi qu’il arriva à l'ile de Chio et que l'amiral et lui partirent ensemble de Chio et se rendirent à la cité d’Ania.

Ils y étaient déjà arrivés depuis environ huit jours lorsqu'ils recurent la nouvelle que le mégaduc venait, et ils en eurent grande joie; et

(1) ἢ l'appelle Esmira.

{2} On retrouve celte ville d’Ania indiquée sur l'atlas catalan de 1575, publié dans un recueil des notices des manus- ! crits de la Bibliothèque rovale,

ils envoyèrent au mégaduc deux messagers qui le trouvèrent encore à la cité de Thyrra. Et le mégaduc en fut très satisfait, et voulut que j'allasse jusqu’à Ania pour y prendre En Beranger de Rocafort et l'amener jusqu'à la ville de Ayasalack!, que l'Ecriture nomme Ephèse.

Dans cedit lieu d'Ephèse est le tombeau dans lequel monseigneur saint Jean l'évangéliste se plaça quand il eut pris congé du peuple: et puis on vit un nuage comme de feu; et la croyance chrétienne est que ce fut dans ce nuage qu’il monta au ciel en corps et en âme. Et cela paraît bien, par le miracle que l'on voit chaque année à ce même tombeau. Le tombeau dudit saint est en forme de carré et est placé au pied de l'autel; au - dessus est une belle pierre de marbre qui a bien douze palmes de long et cinq de large; et au milieu de la pierre sont percés neuf trous fort petits; et chaque année, le jour de saint Etienne, à l'heure des vêpres, et au moment même où, ledit jour de saint Etienne, on commence à dire les vêpres de saint Jean, de chacun de ces neuf trous il sort une manne sablonneuse qui s'élève bien à un pied au-dessus. de la pierre, et qui en découle ainsi qu’un filet d'eau. Et cette manne sort et commence à surtir, ainsi que je vous ai dit, tout aussitôt qu'on commence à chanter les vêpres de saint Jean, le jour de saint Etienne ; et cela continue toute la nuit, et puis tout le jour de saint Jean, jusqu'à ce que le soleil soit couché; si bien que, quand le soleil est couché et que cette

manne a cessé de sortir, il y en a bien certai- |

nement trois quarterades de Barcelonne. Cette manne est merveilleusement bonne pour beau coup de bonnes choses; c'est à savoir que, qui en boit quand il sent venir la fièvre, jamais cette fièvre ne lui vient ; et d’autre part, si une femme est en travail d'enfant et ne peut ac-

(1) Muntaner aéfgure ce vom en celui d'Altoloch , el plus oin il dit que les Grecs l'appellent Théologos (fpithète de saint Jean). Etienne de Byzance donne pour synonÿmes d'Ephèse les noms de Σμύρνα, Σάμορνα, Ἡραχεῖα, ὀρτυγία et Πτελέα. Etienne de Byzance, Tralté des Fil'es εἰ des Peupl's. L'ancienne Ephèse s'étendait jusqu'à Ia moderne Ayasaluck, bien que les ruines principales sofeul à un mille de là. La grande mosquée ἃ été, dit-on, bâtie sur les ruines de l'église de Saint-Jean, enrichie elle-même des ruines du temple de Diane. C'est près du mont Prion qu'est le champ des tombeaux dans