CHAPITRE CCXCWVII

Comment le seigneur roi En Alphonse s'arma lui-même chevalier ἃ Saragosu, et de quelle maniére et avec quelle soleuuité ἡ] reçut la sainte couronne du royaume.

À présent que je vous ai dit comment la cour plénière se réunit avec la grâce de Dieu, je vais vous raconter de quelle manière le seigneur roi s’arma loi-même de l'ordre de chevalerie et reçut la sainte couronne, de quelle manière il vint faire la veillée des armes à l’église de Saint- Sauveur de Saragosse, de quelle manière eut lieu la solennité dela bienheureuse chevalerie qu'il se conféra à lui-même, ainsi que la sainte couronne , de quelle manière il sortit de l'é-

ano 1518 estava lo siguiente. Suivent les deux oclaves commençant par :

Vetlan el lit, fui my penser casut, etc.

οἱ Gnissant par les quatre vers de la Tornada. Une demnièee pièce, composée de trois couplets au süjet d'un débat poétique entre le célébre Ausias March et le vicomte de Rocaberti sur les avantages de l'été et de l'hiver, ἃ été imprimée par mon savant et respectable ami, D. Torres Amat, évêque d'Aslurga, avec la lettre d'envoi du roi à sou fils le roi Martin de Sicile, dans son Diccionario critico de los Escrtores catalanes, Ρ. 501 et 475. Outre son ordonnance sur l'étiquette, Pierre IV a rendu trois ordonnances célèbres dans l'histoire. La première constitue la première fondation d'archives diploumatiques, en remontant aux rois ses prédécesseurs. Par la seconde, rendue à Perpignan, le 15. décembre 4350, ἢ prescrit d'adopter dorénavant pour les dates du mois et de l'année l'éra de la naissance de Jésus-Christ. La troisième enfin, est relative à l'ordre de chevalerie de Saint-Georges, el en général à la manière d'armer un chevalier. À l'exemple de son bixaieul, jacques le-Conquérant, qui écrivit le récit des faits publics de sou règue (Valence, in-folio, 1557, en entier, Len partie à la tete des Fors de Valence), Pierre a écrit l'histoire de son règne, Sa Chrouique, qui commence par uu récit détaillé de Fexpédition de Sardaigne, entreprise par son père, l'iufant En Alphonse, en 1385 et du couronnement de ce méme infant cn 4328 à Saragosse, contient en sta livres Loute l'histoire de son propre règuc jusqu'en 1550, est Insérée danis là Chronique d'Espagne dde Carbonell,du feuillet ci au fouil'et con, édition in-folio de 4543

glise, et de quelle manière il retourna jusqu'à son palais de l'Aljaferia.

Je veux que chacun de vous sache que, de l'église de Saint-Sauveur, qui est la cathédrale de Saragosse, jusqu'à l'Aljaferia, il y ἃ plus de deux grands milles. Or, je veux vous raconter, afin que tous ceux qui liront ce livre le sachent biex., comment le seigneur roi s'arma lui-même chevalier, comment il se mit la couronne sur la tête avec grande solennité de bénédictions et de messes et avec maintes bonnes oraisons, et comment on l'adextra jusqu'a ce qu'il fut de retour en son palais ; car toutes ces choses sont bonnes à savoir de chacun, de quelque condition qu'on soit.

La vérité est que ledit seigneur roi fit savoir à tous, le vendredi-saint , à vêpres : que le samedi matin, veille de Pâques, quand on aurait repris l'alleluia!, tout le monde devait quitter le deuil que l'on portait pour le roi son père, se faire la barbe et se disposer à faire fête. Et ainsi que je vous l'ai déjà dit, il convia tous en général à festoyer pendant trois jours. Ainsi le samedi matin, lorsque l’on eut repris l'alleluia, et que toutes les cloches se furent mises en branle, chacun se disposa, ainsi que le roi l'avait ordonné, à commencer la fête.

Nous autres, qui étions à Saragosse pour représenter la cité de Valence, précédés de nos jouteurs, ainsi quede nostrompettes, tanbours, timbales , flûtes et autres instruments, tous les six rangés deux par deux, très richement vêtus, et chevauchant sur nos chevaux bien harnachés et en bel arroi, nos écuyers bien parés, nous partimes de notre hôtel, qui était dans l'intérieur de la cité, près de l'église de Saint-Sauveur. Nous commençâmes ainsi notre [δι 6, allant par le milieu de la cité jusqu’au palais de l’Aljaferia. Et au moment où nous commencions tout le monde commença aussi ; si bien que tout à coup vous eussiez entendu le bruit le plus éclatant du monde, de trompettes et de toute sorte d'instruments. Et ces cavalcades et cette fête se continuèrent jusqu'à l'heure du repas. Et lorsque nous eùmes mangé à l’Aljaferia, nous retournämes tous chez nous avec la même pompe.

(1) On recommence le Samedi-Saiut, veille de Tâques, à chanter l'Allehda à midi, en faisant l'eau béuite pour toute l'année. Les cloches, dont le son a élé suspendu après le Jeudi-Saint à midi recommencent en méme lemps à se faire entendre: