LIVRE II

auprès de lui ; on lui offrit des bénédictions et

des prières ; on lui fit de grandes promesses s’il voulait se rendre auprès du pape et combattre Mainfroy, tyran de l'Eglise, et l'exterminer. On s’engagea à mettre à sa disposition tout le trésor de Saint-Pierre; à prêcher une croisade pour déterminer tous ceux qui croyaient au Christ et avaient reçu le baptême à marcher sous ses ordres; à lui donner le sceptre de l’Eglise!, comme un héritage qu’il pourrait transmettre à ses enfants ; à l’honorer du titre de roi, et à lui conférer la couronne de Sicile, autant que ce royaume pouvait embrasser de ter-

Mi τὴν βουλὴν τῶν ἀρχιερεῶν καὶ τῶν γαρδιναλέων Mavddra στἕλνουν εἰς αὐτὸν, τοιάδε τοῦ μηνοῦσιν, Εὐχὴν καὶ παραχάλεσιν, ὑπόσχεσιν μεγάλην,

Ἂν Gén νὰ ἔλθῃ πρὸς αὐτὸν, τὴν μάχην νὰ καταπιάσῃ 'Μιτὰ τὸν ῥοὴν re Μαφραὶ, τύραννον Ἐκχλυσίας,

Na πολεμήσῃ μετ᾽ αὐτὸν καὶ νὰ τὸν ἐξαλείψῃ"

(4) 11 entend probablement par là l'espèce de protectorat des intérêts du peuple contre les papes, créé en 1144 sous Innocent IT, avec le titre de sénateur, dignité dont fut investi Charles sous le titre de sénateur perpétuel de Rome.

(8) Ce fut Urbain 1V qui, l’an 1264, fit offrir à Charles d’Anjou la couronne de Sicile. Innocent IV l'avait déjà fait offrir en 1284 à Edmond, frère d'Henri III d’Angleterre. & n trouve dans la nouvelle édition des Fædera de Rymer, à l’anuée 1254, un très grand nombre d’actes relatifs à cette transaclion.

(3) Les Allemands composaient ce qu’on appelait le parti gibelin, opposé au parti guelfe. L'empereur Henri V étant mort sans enfants en 1238, la diète des princes allemaads, assemblée à Mayence pour nommer son successeur, avail été partagée entre deux maisons dès longtemps rivales, dom les divisions bouleversèrent l'Italie et l'Allemagne

et d:nt les noms même devinrent dans Ja suite desdistinctions de parti. Les quatre derniers empereurs étaient sortis d’une maison qui gouvernait le duché de Franconie, qu'on lesignait tantôt par le nom de Salique et tantôt par celui

0 + + om © ee

ritoire, et la souveraineté de toute la Pouille 3.

Lorsque messire Charles, ce célèbre guerrier, frère du roi de France, vit toutes les promesses que le très saint pape lui faisait, sa première pensée fut cependant de refuser d'entreprendre cette expédition ; car il craignait d'engager le roi de France, son frère, dans une guerre avec les Allemands5 et les Gibelins, et de l’indaire au péché par le scandale, le carnage et la destruetion qui pourraient résulter d’une guerre entre les chrétiens. Sur ces entrefaites survint un incident que je vais vous rapporter.

À ce moment, le roi de France concut le projet de faire des réjouissances publiques et de convoquer une brillante réunion des siens. Il écrivit à son beau-frère, le roi d'Angleterre #,

Τὸν ῥήγαν ἐκεῖνον τῆς Φράντζας τε ὁποῦ rev ἀδελφός τοῦ Τὸν θέλει Gain 'ς ταραχὴν καὶ μάχην δὲ μεγάλην Μετὰ τοὺς ἀλαμαάνους ὃ τε χαὶ μὲ τοὺς Γυπιλήνους, Καὶ ἤθελεν ἔχει ἁμαρτιὰ διὰ τὰ φονοχοπία, Τῆς μάχης τῶν χριστιανῶν ἐξαλησμὸν χαὶ φθόνους" Εἰς τοῦτο ἐξῆλθεν ὑπόθεσις ἐτούτη ὁποῦ σὲ γράφω.

de Geibelinga ou Waiblinga, château situé dans les montagnes de la Souabe, près de Stuttgardt, d'où cette maison était peut-être sortie. Ses partisans furent ensuite appelés Gibelins. Une autre maison puissante originaire d'Altdorf possédait à cette époque la Bavière s comme elle eut à sa tête sucessivement plusieurs princes qui portaient le nom de Guelfe ou Welf, elle fut elle-même, ainsi que ses partisans, désignée par celui de Guelfe. La maison des Gibelins avait eu de longues guerres avec l'église, les Guelfes s’en étaient déclarés les constants protecteurs. De là ce nom de Gibelin pour désigner le parti des empereurs allemands contraire aux papes, et celui de Guelfe pour désigner le part des papes et tous ceux qui leur étaient favorables. Ces noms survécurent à la grande inimitié de l'empire et du sacerdoce, et désignèrent par la suite : le nom de Gibelin, le parti contraire à l'indépendance italienne; le nom de Guelfe, le parti de l'indépendance. (Sismondi, Hist. des républiques italiennes, t. 11, p. 21.— Le Dante.— Raumer)

(4) Heari IX, qui avait épousé Éléonore, sœur de Marguerite, femme de saint Louis.

une lettre d'amitié, dans laquelle il le priait avec instance de venir avec la reine, sœur de sa femme, le visiter à Paris, pour y passer quelques jours agréablement avec lui.

Le roi d'Angleterre accepta cette invitation, qui provenait d’une amitié sincère, et fut charmé de l’idée de revoir le roi de France, et de se réjouir avec lui. Il amena avec lui la reine son épouse, et tous deux arrivèrent à Paris, bien accompagnés ‘. Ils y firent de grandes réjouissances, comme les rois ont coutume de le faire. Un jour, c'était un dimanche, au milieu de tout l'éclat des fêtes, les deux sœurs reines, la seconde, qui était reine de France, et la troisième qui était reine d'Angleterre, étaient réunies ensemble. Aumomentoüelles étaient assises dans la chambre 3 de la reine de France, arriva la comtesse de Provence ὅ, leur sœur, qui avait hérité de tout l'héritage paternel. Quand les deux reines la virent arriver, elles se levèrent d’abord de leur siège, et s’assirent ensuite ensemble ainsi qu’il est d'usage parmi les femmes. Pendant qu’elles étaient assises, la reine de France, qui était la seconde, adressa la parole à sa sœur ainée, la comtesse, et lui dit : « Il

Φιλιτικῶς τὸν ἔγραψεν, ἀξίως παραχαλεῖ τον ΝᾺ ἔλθῃ μὲ τὴν ῥήγαιναν τὴν γυναικαδελφήν τοὺ, El τὸ Παρὶς νὰ ἐσμίξωσι, νὰ κάμουν τὴν χαράν του, Καὶ ἐκεῖνος τὸ ἐδέξατο εἰς εἰλιχρινῆ ἀγάπην.

ἸΝόστιμον τοῦ ἐφάνηκε νὰ σμίξουν νὰ χαροῦσιν. Ἐπῆρε τὴν γυναῖχά του τὴν ῥήγαιναν ἐκείνην, Καὶ εἰς τὸ Παρίσι ἀπόσωσαν καλὰ συντροφευμένοι '. Χαραῖς μεγάλαις ἔπηκαν ὡς τὸ ἔχουν oi δῥηγάδες,

ὁποῦ ἦτον xArpovdunax ᾿ς ὅλον τὸ γονιχόν τους,

(4) Le roi d'Angleterre vint en effet faire un voyage en France avec la reine et Sancie, sa belle-sœur, mais ce fut dans l'année 1354, et dix années par conséquent avant l'époque dont 1l s'agit. ( Mathieu Paris, année 1254. )

(8) Τὴν τζάυπραν, mot tiré du français; shambre.

᾿ (8) Il manque un pied ou deux syllabes au premier

. ne vous convient pas, ma bonne sœur, quoique

vous soyez l’ainée4, de vous asseoir ἃ côté de nous, attendu que vous n'êtes que comtesse tandis que nous sommes reines5, et que c’est à nous que l’honneur et la supériorité appartiennent. »

A ce discours, la noble comtesse fut tellement mortifiée et saisie de honte qu’elle se leva aussitôt de sa place, se rendit dans son hôtel, et entra dans sa chambre, en fondant en larmes. Un instant après arriva le comte de Pro: vence, qui demanda du dehors où était la comtesse. Quelqu’un lui répondit qu'elle était dans sa chambre. Le comte alors entra librement, et sa noble épouse, s'apercevant de son approche, se hâta d’essuyer ses yeux avec son mouchoir. Le comte s’apercut que sa femme avait pleuré, et lui dit d’un ton de compassion :

« Qu’avez-vous a pleurer, comtesse? » Celle-ci voulut d'abord nier la chose et ne pas avouer ce qui lui était arrivé; mais le comte fit entendre avec colère un serment terrible : « Si vous ne m’avouez pas à l'instant, lui dit-il, le motif de vos pleurs, je saurai vous en punir et vous donner juste cause de pleurer. »

Épornoiv ἀπέξωθεν ποῦ εἶναι ἡ χονταίσα,

Éxeivn ἠθέλησε νὰ ἀρνηθῇ, νὰ μὴ τὸ ὁμολογήσῃ"

« ὧν οὐχ εἴπης To σύντομα, τὸ τί ἦναι τὸ χλαίεις,

« Ποίσει σὲ θέλω τιμωριὰν, ἀληθινὰ νὰ χλαύσγς. » Éxeivn γὰρ φοδουμένη, εἶπέ του τὴν ἀλήθειαν,

hémistiche de ce vers, et un pied et demi ou trois syllabes quatre vers plus bas.

(4) On a vu que la reine de France était l'ainée, et la comtesse de Provence la quatrième.

(5) Après avoir grécisé le mot latia regina, le chroniqueur grécise le mot français reine.