LIVRE Il

principauté 3; réunissez les anciens de la baron-

pratique 4, et faites ensemble le partage de toute la baronnie. Partagez-la en trois parties, et placez-en la meilleure partie dans l’une des trois. Par exemple, sur huit fiefs, séparez-en cinq et les meilleurs pour le revenu. Sur les hommages, choisissez et mettez de côté les trois plus hauts, et faites dresser un privilège fraoc5, qui portera que j'offre ce fief d’Acova, contenant le tiers de la baronnie, à la dame Marguerite, comme une faveur que j'accorde ἃ elle et à ses enfants. »

Le chancelier exécuta avec empressement

« Καὶ ἃς φέρωσι τὰ πραχτιχὰ δ, ὁποῦ ἔχουσι pur’ αὕτους,

sultat des délibérations des assemblées publiques.

(δ) C'est-à-dire un fief d'hommage simple, différent de l'hommage de feudataire et d’un ordre inférieur. Voici les trois articles dans lesquels on spécifie cette différence.

XLVII. Se alguna terra feodal sia conceduda ad alguno, et in le lettere de la concession non sia nominado lo donatario ligio, el se intende esser de plano homagio.

XLII. Tutti li feudatarii et de plano homagio del prin cipado de Achaia pud cognoscer de li caxi civil de li soi villani ; ne villani non se pud apellar de algun modo.

LXXIL. La différence entre l'homme-lige et l'homme de simple hommage est :

L'homme de simple hommage est tenu d'accepter de son seigneur un office honorable ; le lige, non.

Le lige est du conseil du seigneur ; l'homme de simple hommage, non.

La femme-lige peut se marier sans le demander au seigneur, en lui donnant le tiers des revenus de la première année, ou la valeur; la femme de simple hommage doit obtenir perinission.

Le lige, si sa terre est saisie par le seigneur, ἃ un an et un jour pour déposer plainte ; l’homme de simple don mage a quarante jours. ns

Le lige a une cour; l'homme de simple homniage, noa

ou =: --

l’ordre du prince. Il scella lui-même ce privilège et le lui apporta. Le prince le lut et l'approuva de tout point. Il leva la couverture! de son lit de justice, le placa par-dessous, et dit ensuite au chancelier : « Allez en personne, et faites venir ici la dame Marguerite. Dites-lui que j'ai besoin d’elle et désire lui parler.» Le chancelier partit aussitôt pour exécuter son message. À l’arrivée de la dame, le prince lui dit : « Je prends Dieu à témoin, ma chère fille, que mon intention et ma ferme volonté étaient de vous faire une courtoisie, et de vous accorder une grâce sur l'héritage de la baronnie d’Acova qui eût dù vous revenir. C’est pour cela que, quand vous vous êtes présentée devant la cour, j'ai demandé au vieux messire Nicolas s'il sollicitait de moi une justice ou une faveur. Mais par fierté et par présomption, ce seigneur prétendit n’avoir besoin d'aucune faveur de ma part, et ne demanda de la cour qu’un acte de justice. C’est là ce qui m’a engagé à présenter le livre des

To προδελέγιον ἐδούλωσεν ἀτός τοῦ ὁ λογοθέτης.

« Τὸν Θεόν μου ἐδγάνω μάρτυρα, καλή pou θυγατέρα, « Τὴν ὄρεξιν τὸ θέλημα, τὴν εἶχα εἰς ἐσένα,

« Êrôre, ὅταν ἥλθετε ἐνώπιόν μου ᾿ς τὴν χούρτην,

« Τί μὲ ζητεῖ πρωτήτερον͵ καὶ ὀρέγεται va πήσω,

« Μόνον τὸ δικαιον ἤθελε νὰ λαξῃ dx τὴν χούρτην,

(4) Τὸ κορδερτῆρι, mot grécisé. On était assez habitue alors à tout placer sur le lit; cet usage s’est conservé fort longtemps, puisqu'on trouve dans les instructions données sous le règne d'Henri VIII, par un duc de Northumberlaod, sur la manière de remplir les fonctions de gentilbomme de la chambre, qu’on doit empècher de déposer les manteaux et les chapeaux sur le lit du roi.

(8) On ἃ vu dans l'article 68 des Uxzances (pag. 168, nôtf δὴ que la formule de l'investiture était de se servir tagiéf du gant et tantôt d'autre chose , comme d'un anasau. Le vicil auieur du rumau de Gérerd de Roussillon

Assises à la cour pour qu'elle prononcât entre nous conformément aux lois. La cour, comme vous l’avez entendu, a décide que je n'avais rien à vous rendre. Cependant, comme c’était pour moi que vous étiez à Constantinople au moment où la baronnie vous est échue, j'ai bien voulu, par affection et par compassion, diviser la baronnie d’Acova, et vous en donner le tiers comme une nouvelle inféodation pour vous et vos enfants. »

Le chancelier prit alors le privilége et le remit entre les mains du prince, qui de son côté fit approcher la dame Marguerite : « Venez, ma fille, lui dit-il, que je vous donne l’investiture. » La dame s’approcha de lui et reçut l'acte. Le prince tira alors son gant et la revêtit?. Celle-ci, en femme noble, recut cette donation avec grâce, remercia le prince, le salua humblement, prit congé de lui et se retira ἃ son hôtel. Elle y trouva messire Jean, 500 mari, et s’'empressa de lui raconter les détails

« ἐχώρισα xai δίδω σε τὸ τρίτο τῆς ἀχόδου,

« Τῆς μπαρονιᾶς νέον δόσιμον ἐσένα xai τῶν παιδιῶν σου. » ὁ λογοθέτης ἅπλωσε, τὸ προξελέγιον ἐδγάνει,

Ets τοῦτο ἀποχαιρέτυσε, ᾿ς τὸ σπῆτί τὴς ἐδιέδη,

duc de Bourgogne, fait aussi mention de cette investiture avec le gant. On lit page 86, dans le manuscrit 484, in-fol. de la bibliothèque de l’Arsenal, qui contient ce roman en vers français :

Et les mist en saisine, par son gand hautement De trestoutes leurs terres et leur grant chasement.

Et dans le même roman en vers provençaux, page 57 recto de la même biblivthèque, n° 183, in-fuho, copié sur le manuscrit du roi, 7991, in-8°, le vers suivant :

El reis lhi dons un feu: son gan lhi en Lails.

de tout ce qui s'était passé dans son entrevue avec le prince, et comment il lui avait fait don du tiers de la baronnie d’Acova. Dès que mes-

sire Jean apprit cette nouvelle, il s’en réjouit vivement, lcva les mains au ciel, et remercia Ὁ Dieu de ce qu’en opposition de toutes ses espé- ᾿

rances il avait obtenu une si bonne part de la baronnie d'Acova.

Après avoir réglé cette affaire, le prince ordonna au chancelier d'inscrire un second privilége, comprenant les deux autres tiers du fort et des dépendances de la baronnie d’Acova, en portant qu’il les donnait en héritage à sa propre fille Marguerite. Ce privilége une fois écrit et scellé, il le remit entre les mains de sa fille, lui donna l'investiture et la mit en possession, en faisant des vœux pour qu’elle pût conserver cet héritage.

Au milieu de toutes ces occupations, et quand il eut fait tout ce que je rapporte ici et bien d’autres choses, le prince Guillaume, cé-

ἧς τὸ ἤκουσεν ὁ μισὲρ Τζὰν, τὰς χεῖράς vou ἐπῆρε, Καρὰν μεγάλην ἔπηκε, καὶ τὸν Θεὸν διξαζει, Διοῦ ποτὲ οὐδὲν ὥλπιζε, ποτὲ οὐδὲν ἐθάῤῥει, Νὰ ἔχῃ μερίδα À αὐθεντιὰν ς᾽ τὴν μπαρονιὰν ἀχόθους

ἀφότου γὰρ ὁ πρίγγιπας ἔπτχε τὰ σὲ γράφω, Τὸν λογοθέτην ἐλάλησε, καὶ εἶπέ τοῦ νὰ πήσῃ ἕτερον προδελέγιον ἀπὸ τὰ δυὸ μερίδια Τοῦ κάστρου τῆς περιοχῆς τῆς μπαρονιᾶς ἀχόδου, Τὸ πωωτὸ δίδει γονικὸν τῆς θυγατρός τοῦ ἐχείνης Th Μαργάριτας σὲ λαλῶ, οὕτως τὴν ὠνομαζαν.

ἔγραψαν, ἐδούλωσάν τον, λαλεῖ τιν, δίδει τῆς το, Εὐθέως τὴν ἐρεξέστισε, καὶ εἰς νομὴν τὴν βάνει, Εὐχήθη τὴν τὼ τὸ xparÿ, νὰ τὸ χληρονομήσῃ.

Εἰς τοῦτο γὰρ ὁ πρίγγιπας ἐχεῖνος ὁ Γουλιάμος, Ta πάντα ὅλα, ποῦ λαλῶ, καὶ γράφω, καὶ ἀφηγοῦμαι, Καὶ ἄλλα πλεῖστα καὶ πολλὰ τὰ οὐ δύναμαι νὰ γράφω, ἧς Ever τὸ πρᾶγμα φυσιχὸν ᾿ς τὸν γένος τῷ ἀνθρώπων,

(1) Guillaume de Champ-Litte, dont il a été question au commencement de ce second livre.

(2) Voyez page 46.

(3) Les devoirs du bail sout déterminés par les Assises.

GXXXVI. Aucun bail ne peut être reconnu en cette qualité qu'après avoir prêté serment : Che lui observera e farà observar a tuto suo poder de li soi officiali le franchexiee Uxance de lo imperio de Romania.

A la suite des Uxance se trouve une addition de sire Nicolas de Zanvilla (Jonvelle) , bail de la principauté, qui