LIVRE L

Il partit alors et arriva où il avait sa seigneurie, dans le pays de Mont-Ferrat qu’il aimait beaucoup. Aussitôt son arrivée, il écrivit et envoya des messagers au comte de Flandre et au comte de Toulouse. Il leur manda qu'il était de retour d’auprès du roi de France et qu’il consentait et était prêt à faire ce qu’ils demandaient de lui, à les accompagner au saint tombeau où le Christ a été crucifié pour le genre humain. Ceux-ci lui firent savoir le lieu où tous devaient se rendre pour se concerter sur les pays qu'ils auraient à traverser. C’est en Savoie qu’ils se réunirent ; c’est là qu’ils fixèrent l'exécution de leur projet. Après avoir mûrement délibéré,'ils s’arrangèrent entre eux et décidèrent de passer par Venise.

Alors les deux comtes et les autres chefs de l'armée prièrent messire Geoffroy de Ville- Hardoin, l’homme le plus distingué de leur conseil et le plus sage de l’armée, de se rendre à Venise pour préparer le voyage. On lui remit des ordres écrits avec les sceaux pendants®.

Les grands l’investirent de leurs pleins pouvoirs et lui promirent de ratifier et d'exécuter ce qu'il aurait arrêté. Les deux comtes lui donnèrent chacun un chevalier. Le marquis lui en

Σ τὸν τόπον τοῦ ντε Movpap&, ὁποῦ πολλὰ ἐπεθύμα. Πιττάκια γράφει παρευθὺς, μαντατοφόρους στέλλει ΣΣ τὸν χόντον τῆς Φιλάνδριας καὶ ἐκεῖνον τῆς Τουλούζας, Πῶς ἐκ τὸν ῥήγαν στράφηκεν, ὁποῦ ἦτον εἰς τὴν Φράντζαν, Καὶ ἔχει βουλὴν καὶ προϑυμιὰν νὰ πήσῃ τὸ ζητοῦσιν, Εἰς συντροφιὰν τους va ὑπᾷ ἐχεῖ'ς τόν ἅγιον τάφον, ὅπου ἐσταυρώϑη ὁ Χριστὸς διὰ τ᾽ ἀνθρώπινον γένος. Εὐθὺς μαντάτα ἔστειλαν τὸ ποῦ νὰ σμίξουν ὅλοι, ὅπως νὰ ἑπάρωσι βουλὴν, τὸ πόθεν νὰ περάσουν. Εἰς τὴν Σαδόε ἐνώϑυσαν, ἐκεῖ βουλὴν ἐπῇραν.

ἐνταῦτα ἐπαραχάλεσαν ἀμφότερ᾽ οἱ χοντάδες, ὡσαύτως καὶ οἱ ἐπίλοιποι, οἱ πρῶτοι τοῦ φουσάτου, Ἐχεῖνον τὸν μισὲρ Τζεφρὲν, τὸν πρῶτον τῆς βουλῆς τους, ὡς ἄξιον καὶ φρόνιμον ἀπ’ ὅλον τὸ φουσάτον, Ν᾽ ἀπέλθῃ εἰς τὴν Βενετιὰν, τὸ πέρασμα va ὀρϑώσῃ. Προστάγματα τὸν ἔπυηκαν μὲ κρεμασταῖς ταῖς βούλλαις 8, Τὴν δύναμίν τους τοῦ ἔδωχαν, καὶ ὑπόσχεσιν ἐπῆκαν, Τὸ ὅ, τι ποιήσῃ νὰ στερχθοῦν, καὶ νὰ τὸ ἐκπληρώσουν.

décrets des empereurs d'Orient s’appelaient Chrysobulles, χρυσόξουλλα, comme ceux desempereurs d'Occident Bullesd'Or. Les rois de France, d'Espagne, de Hongrie, et beaucoup d'autres se servaient de sceaux aliachés avec un fil de soie.

donna également un des siens. Messire Geoffroy en avait de plus deux de sa propre suite. 1 les emmena avec lui, traversa les monts, arriva, en Piémont dans l’intérieur du Mont- Ferrat 1, parcourut la Lombardie et parvint à Venise. Ilsalua le duc? de Venise de la part du marquis, des deux comtes et de tous les autres chefs les plus distingués et les plus renommés, lui remit de ses propres mains les lettres de créance, et lui dit de vive voix que tous Îles chefs le priaient comme ami et comme frère de leur procurer des navires pour se rendre de Venise au tombeau du Christ en Syrie, et qu’ils avaient besoin de bâtiments de transport pour huit mille hommes de cavalerie et quatre-vingt mille hommes d'infanterie.

” Le doge de Venise d’alors s'appelait messire Henry Dandoloë. C’était un homme sage, plein de charme dans sa personne et digne de toute louange. Il accueillit honorablement messire Geoffroy et resséntit une joie très vive en apprenant cette nouvelle, car il calcula que ïe passage d'outre-mer rapporterait à Venise à la fois beaucoup d'honneur et de profit. Il donna

Οἱ δυὸ χοντάδες τοῦ ἔδωκαν πρὸς ἕνα καξαλλάρην’ Ado ἕνα τοῦ ἔδωκεν ἐχεῖνος ὁ μαρχέζυς.

Εἶχε καὶ ὁ μισὲρ Ἰζεφρὲς δικούς του ἄλλους δύο. Énñpé τοὺς καὶ μίσεψε, καὶ πέρασε τὰ ὄρη" Εἰς τὸ Πιομόντε σώσασιν dx τοῦ Φαρὰτ ἀπέσω") ἐπέρασαν τὴν Δουμπαρδιὰν, ᾿ς τὴν Βενετιὰν ἐσῶσαν. Τὸν δοῦχαν ἐχαιρέτησαν ἐκ μέρος τοῦ μαρχέζη, Καὶ ἐχ τῶν χοντάδων ἀλλὰ δὴ, καὶ ἀπὸ τοὺς ἄλλονς ὅλους, Τοὺς πρώτους καὶ καλλιώτερους, ὅσοι τὴν δόξαν εἶχαν. ἀτός τοὺς ὁ μισὲρ Τζεφρὲς τῷ 'δωχε τὰ πιττάκια Καὶ ταῦτα τὸν ἐλάλῃσιν, ἐκ ὁτόματος τὸν εἶπε" Τὸ πῶς τὸν ἀξιόνουσιν ὡς φίλον καὶ ἀδελφὸν τους, Νὰ πήσῃ νὰ ἔχουν πλευτιχὰ, νὰ ἔχουσι περάσει Σ τὸν ἅγιον τάφον τοῦ Χριστοῦ ἐχεῖϑε εἰς τὴν Συρίαν" Χρύζουν γιὰ χιλιάδαις ὀκτὼ μὲ τ᾽ ἄλογα περάσει Καὶ ἄλλαις ὀγδοήκοντα χιλιάδες οἱ πεζοί τους.

ὁ δεούκας δὲ τῆς Βενετιᾶς (λρίγον τὸν ἐλέγαν, Τὸ ἐπίχλην ἦτον Δαντολοςὅ, πάσυς τιμῆς, ἀξίας ἄνθρωπος ἦτον, φρυνίμος, πολλὰ χαριττομένος) Τιμηταὰ ὑπεδέξατο μισὲρ Ἰζεφρὲν ἐκεῖνον" Χαρὰν μεγάλην Érmes τὸ ἀκούσειν τὸ μαντάτον" ἐπεὶ ἐσχύπηαιν καλὰ, ἐξ ἐκεϊνὺ τὸ πασσάτζις

(1) Le throniqueur δὲ dit plas Mont-Ferrat, mais seulement Φαράν.

(8) Τὸν δοῦχαν, duc ou doge.

(3) Μισὲρ Àpiyos Δάντολος. Notre vieux et naïf chropiqueur français Geoffroy deVille-Hardoin, le même qui

[1208] ordre que tous les grands ainsi que le peuple de Venise se réunissent à Saint-Marc, et il prononçÇa ce discours:

« Grandsde l’Etat, frères, amis, compagnons et parents, vous voyez combien nous sommes aimés du Roi de gloire. Voilà que, prévenant nos vœux, il nous envoie tout ensemble beau coup d'honneur et de profit. Vous le voyez!

des grands seigneurs, l'élite et la fleur de la France, viennent jusque dans le sein de notre pays nous prier de recevoir leurs trésors et de leur prêter nos bâtiments. »

Lorsque les grands de Venise, ainsi que le peuple réuni avec eux, eurent entendu le sage discours de leur duc, ils en ressentirent une vive joie et le remercièrent de la communication qu'il venait de leur soumettre. Tous le saluèrent respectueusement et jurèrent, scellèrent et arrêtèrent que tout ce qui était stinulé serait exécuté sans qu’on pôt alléguer aucun prétexte. Aussitôt que cette convention eut été arrêtée entre eux, ils firent venir messire Gcoffroy et les chevaliers qui l'avaient accompagné à Venise, et messire Henry Dandolo leur dé-

ὁρίζει καὶ συνάζονται ὅλοι ci μεγιστάνοι,

EU" οὕτως ὅλον τὸ χοινὸν ὃ ὅλης τῆς Βενετίας

« ἦλθαν παρακαλῶντάς pas, τ’ τὴν χώραν μας ἀπέσω,

Εἰς τὴν βουλὴν χαὶ διδαχὴν ὁποῦ robe ἐδιδ'ἄχθη.

est cité dans le texte, a donné le récit de ces grands événements auxquels il prit ane part si active, ainsi que seu neveu Geoffroy de Morte. Sa Chronique fait partie de ce volume. (4) Τὸ κοινὸν, le commun, le peuple.

(5) Τὸ ἄνθος τῆς Φραγκίας, la fleur de la France.

LS

[1203] clara que leur demande était agréée parles Vénitiens. Ils passèrent alors acte de cette convention, le scellèrent d’un sceau et arrétèrent les conditions du traité par des contrats précis, portant : qu’au cas où les Francs n’arriveraient pas à Venise avec le nombre d'hommes nécessaire pour remplir les bâtiments préparés par les Vénitiens{, ils n’en devraient pas moins payer sans difficulté le prix des bâtiments qui resteraient?.

Les chevaliers francs, après avoir donné leur consentement à tous ces arrangements, demandèrent leur congé et firent leurs adieux au duc et à tous les Vénitiens. Ils sortirent de Venise, traversèrent la Lombardie et parvinrent en Mont-Ferratÿ, où ils trouvèrent le marquis auquel ils rapportèrent en détail tout ce qu'ils avaient fait et les conventions qu'ils avaient stipulées avec les Vénitiens.

Le marquis de Mont-Ferrat écouta leur rapport avec plaisir et fut satisfait de leur conduite. Alors les chevaliers firent leurs adieux au marquis Boniface, traversèrent la Lombardie et ses hautes montagnes, et arrivèrent en

Lédeprére τοὺς ἔδωκεν, οὗτως τοὺς συντυχαίνει,

To πῶς τὸ πρᾶγμα ὁποῦ ζητοῦν, τῆς Βενετιᾶς ἀρέσει. Προστάγμαξὰ ἐπήκανιν, ἔγραψαν, ἐδουλλῶσάν" Οὕτω τὸ ἀφιερώσασι μὲ συμφωνιαῖς μεγάλαις,

ὅτι ἂν συμξᾷ ὑπόθεσις, καὶ οὐδὲν ἑλϑοῦν οἱ Φράγκοι Τόσοι, καὶ où χερίσουσι τὰ πλευτικά τοὺς ὅλα, Τὰ ϑέλουν ἀρματώσουσι δι᾽ αὐτοὺς οἷ Βενετίχοιδ, Τὴν ἔξοδον τῶν πλευτιχῶν, ποῦ θέλουν ἀπομεῦνει, ἄνευ προφάσεως τινὸς νὰ τὴν ἔχουν πλυρώσει,

Τὸν δεύκα ἀποχαιρέτησαν καὶ ὅλους τοὺς Βενετίχους, Τὸν Βενετιᾶν ἐξέδησαν, τὴν λουμπαρδιὰν ὡδεῦσαν" Στὸν Μονφαρᾶ ὅ ἐσώσασι, xai τὸν μαρχέζην γὥραν" λεκτῶς τὸν ἀφηγήδηκαν τὴν πρᾶξιν καὶ τὸν βίον, Καὶ ὅσα ἐκατέστησαν μετὰ τοὺς Βενετίκους.

Τὸν Μεονοράτζιον σὲ λαλῶ, ἐκεῖνον τὸν μαοχέζην" Ti Αουμπαρϑδίαν πέρασαν, τὰ ὅρη τὰ μενάλα,

(1) Οἱ Βενετίχοι, dans la géographie ancienne, Éverci.

(8) Les croisés avaient stipulé pour quatie mifle cinq cents chevaliers ayant chacun deux écuyers, et vingt mille hommes d'infanterie, et ils devaient payer deux marcs d'argent par homme et quatre par cheval.

(8) ᾽Σ τὸν Movoap&, il réunit ici les deux mots.

(4) ἹΜπαντουῆν, autre maniére d'écrire Baudoin ; les '