LIVRE

déjà arrivées à Venise, et je pense que, si vous voulez agir de votre côté et promettre au Pape de Rome’, au cas où il voudrait donner aux pèlerins l’ordre d'abandonner pour le moment leur expédition sur Ja Syrie pour aller soumettre Constantinople en votre nom, de tout faire pour que les Grecs reconnaissent l'Eglise de Rome sous l'empire que vous rétablirez dans cette capitale, et pour qu’ils marchent enfin d'accord avec nous dans la foi de Jésus-Christ, vous pourrez, je l'espère, recouvrer votre empire. »

Dès qu’Alexis Vataceseut entendu ees paroles, il promit de tout faire. L'empereur d'Allemagne s’'empressa alors de faire écrire des lettres au Pape, et de lui détailler tout ce que je viens de vous rapporter. À quoi bon vous en dire davantage et fatiguer votre attention? Lorsque le Pape eut recu cette nouvelle, il en fut vivement réjoui, et donna ordre d’écrire aussitôt aux pèlerins. Il expédia près d’eux un cardinal®

« Λοιπὸν ἐμένα φαίνεται, ἂν ϑέλῃς va τὸ πήσῃς, « Καὶ δυνηθῇς νὰ ὑποσχεθῆς τοῦτο τοῦ πάπα Ῥώμυςἷ, « ὅτι νὰ ὁρίση τὸν λαὸν αὐτῶν τῶν πελεγρίνων « Ν᾽ ἀφήσουν τὸ ταξεῖδι τοὺς ἐκεῖνο τῆς Συρίας, « Νὰ πᾶν ἧς τὴν Κωνσταντινούπολιν, νὰ σὲ τὴν παραδώσουν, « Νὰ πήσης τὸ βασίλειον σου, νὰ ἔχῃς τὴν αὐϑεντείαν, « Καὶ νὰ ποιήσῃς τοὺς Ῥωμαίους νὰ προσκυνοῦν τὸν πάπαν, « Τῆς Ρώμης γὰρ τὴν Ἐχχλησιὰν, σύμθασιν νὰ ποιήσουν, « Νὰ ἦναι ἕνα μετ᾽ ἐμᾶς εἰς τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστιν». « Οὕτως ἐλπίζω καὶ θαῤῥῶ νὰ ἔχῃς τὴν βασιλειὰν σου. » Τοὺς λόγους ὡς τοὺς ἥχουσεν ἀλέξιος ὁ Βατάτζης, ὅλα τὰ ὑποσχέθϑυκεν, ἔταξε νὰ τὰ πήσῃ.

Καὶ ὁ ῥήγας ὡς τὸ ἤκουσε, προθύμως ὑποσχέται" ὁρίζει, γράφουσι γραφαῖς, πιττάκια εἰς τὸν πάπαν δ" Δεπτομερῶς τὸν ἔγραψεν, ὡσὰν σὲ λέγω ἐνταῦθα. Τί νὰ σὲ λέγω τὰ πολλὰ, καὶ va δαρῶ τὸν νοῦν σου ; ὁ πάπας, ὡς τὸ ἤκουσεν, ἐχάρηκε μεγάλως" ὥρισε, γράφουν παρευθὺς χείνων τῶν πελεγρίνων" Γαρδινάλιον 9 ἀπέστειλε, λεγάτον τὸν ἐπῆχεν.

alvrs trois concurrents ἃ ce titre : Philippe de Souabe, Othon IV de Brunswick et Frédérie 11. Philippe de Souabe avait épouse en 1196 Irène, fille d'Isaac et sœur d’Alexis. On voit que le chroniqueur a fait confusion dans l'établissement de la parenté.

(4) Alexis l’Ange.

(5) ὃ ϑεῖος, d'uù vient l'italien zio et l'espagnol rio; en vieux français on a dit aussi tayon.

(6) Philippe de Souabe était son beau-frère et non son oncle.

(1) Πάπα τῆς Pour, l’évêque de Rome; jusque-là le mot pape s'était appliqué à toys les évêques.

(8) C'était Innocent III.

(9) Γαρδινάλιος. C'était Pierre de Capoue.

en qualité de légat; il leur envoya sa bénédiction, et les pria d'abandonner l'expédition de Syrie et de se diriger vers Constantinople, afin d'y rétablir sur son trône le jeune Alexis, fils de l’empereur Isaac Vataces. Il déclaraqueceux qui mourraient dans cette expédition obtiendraient l’absolution de leurs péchés, de la même manière que s'ils mouraient en combattant pour la délivrance du tombeau de Jésus - Christ.

Le cardinal légat chargé de ces ordres traversa la Lombardie, arriva à Venise, et s'embarqua pour passer à Zara. Alexis Vataces y arτίνα d’un aptre côté, d’après les conseils de l'empereur d'Allemagne.

Dès que les pèlerins furent arrivés à Zara, on fit publier par des hérauts d’armes qu'ils eussent à se réunir pour entendre les ordres du Pape. Le légat leur adressa la parole et leur fit lire leslettres du Saint-Père. Illeurindiqua d’une manière précise la route de Constantinople, et chercha à leur prouver que cette expédition était beaucoup plus importante que celle de Syrie, attendu qu'il était bien plus avantageux de mettre d’accordles chrétiens entre eux, et de réunir les Grecs aux Francs?, que d'al-

Edynv καὶ παραχάλεσιν ἀπέστειλεν εἰς αὕτους,

ὋΣ τὴν Κωνσταντινούπολιν va ὑπᾶν, νὰ βάλουν τὸν ἀλέξιον, Τοῦ βασιλέως τὸν υἱὸν ἐκείνου τοῦ Κυρσάχη,

Mouv νὰ ἀποϑνήσχασι διὰ τοῦ Χριστοῦ τὸν τάφον.

Νὰ συναχϑοῦν v’ ἀκούσωσι τὸν ὁρισμὸν τοῦ πάπα. Éroÿro τοὺς ἐσύντυχεν ἐκεῖνος ὁ λεγάτος,

(1) Τῆς Πολέως. le mot Πολίς seul désigne emphatiquement la ville de Constantinople, comme Urbs désignait Rome, et comme {he Town désigne Londres. Les Grecs disaient : Je vais à la ville; fre εἰς τὴν πόλιν où ᾿ς τὰν

DE ROMANITIE.

ler en Syrie sans aucune espérance certaine,

Un grand nombre des croisés s’indigoèrent d’une semblable proposition, et voyant que leurs chefs les plus éclairés étaient résolus à renoncer à la conquête de la Syrie pour prendre le chemin de Constantinople , ils retournèrent dans leur pays. Les indulgences accordées par le Pape et les discours du légat déterminèrent toutefois le plus grand nombre à l’entreprise de Constantinople.

Lorsque le duc de Venise et la communauté de cette république virent l’empressement des autres eroisés pour cette entreprise, ils délibérèrent entre eux et résolurent d’y prendre part; car ils crurent que, puisqu'ils avaient des bâtiments de reste, ce serait une honte pour eux et un blâme pour la république de revenir à Venise sans rien faire. Ils s’arrangèrent donc avec les eroisés, et arrêtèrent que, par attachement au très saint Père et pour l’honneur de Venise, ils aecompagneraient les autres croisés à Cons-

tantinople. Cette résolution une fois prise, Far-

mée partit de Zara, prit le chemin de la Roma-

nie, et arriva sous les murs de Constantinople.

Les Francs débarquèrent, et les Vénitiens restèrent à bord de leurs bâtiments.

| Εἰς πίστιν καὶ ὁμόνοιαν, τοὺς Φράγκους gai δωμαίους ",

N° ἀφήσουν τὸν δρόμον τῆς Συριᾶς, ν᾽ ἀπέλθευν εἰς τὴν πόλιν, ἐστράφησαν εἰς τὴν Φραγκιὰν πολλοὶ ἀπὸ ἐχείνους. Διὰ τοῦ πάπα τὴν εὐχὴν, sai διδαχὴν λεγάτου ἔπεσαν ὅλοι εἰς ὄρεξιν vd ὑπάσιν εἰς τὴν πόλιν. ὁ δεούκας δὲ τῆς Βενετιᾶς τὴν προδυμιὰν ὡς εἶδεν, ὡσαύτως ὅλον τὸ κοινὸν τῆς Βενετιᾶς μετ' αὗτον, Εἶπαν, ἐσυμθδουλεύϑεκαν νὰ ὑκάσιν εἰς τὴν πόλιν, ἀφοῦ εἴχασι τὰ πλευτικὰ ἐκεῖνα τὰ περίσσια" ἐπεὶ ἀν ἤϑελαν στραφῷ " τὴν Βενετιὰν ὀπίσω, ἧς ἐντροπὴ, χατυγοριὰ ἦτον τῆς Βενετίας.

Ἐν τούτω συμόιβάσϑυχαν, καὶ οὕτως ἀφιρῶσαν, ὅτι διὰ τὸ συμπάϑιον τοῦ ἁγιωτάτου πάπα, Καὶ δεύτερον διὰ τιμὴν ὅλης τἧς Βενετίας Νὰ ὑπᾶν καὶ αὐτοὶ εἰς συντροφιὰν αὐτῶν τῶν πελεγρίνων. Καὶ ἀφοῦ ἐσυμδιβάσϑηκαν ἅπαντες τοῦ φουσάτου, Ex τὴν Ἰζάραν ἐξέδτσαν, ὥρϑωσαν, ὑπαγαίνουν" ὀρθὰ ὑπᾶν τῆς δωμανιᾶς, ἔσωσαν εἷς τὴν Πέλιν. Οἱ Φράγκοι ἐπεζεύσασιν εὐθὺς εἰς τὴν στερέαν"

rw. Les Turcs ont réuni ces trois mots en un et en ont fait Stam-boul devenu pour eux le nom propre de Gontantinople.

(8) C'est-à-dire l'Église grecque à l'Église latine.

Je vais vous donner une description de la si-

tuation de Constantinople. Elle ressemble à une !

voile latine!, car elle ἃ la forme triangulaire. Deux angles sont situés sur la mer; le troisième s'étend vers la terre. Le rivage est profond et vaste, non-seulement à quelque distance de la plage, mais jusque près de la côte, ce qui permet aux galères et aux bâtiments de toute espèce d'approcher de tous les points de la ville, comme si ce n'étaient que de simples barques. Les Vénitiens, guerriers habiles et marins expérimentés, construisirent d’une manière fort ingénieuse des ponts volants qu'ils gardaient à bord de leurs vaisseaux et jetaient ensuite avec adresse sur les murs. Le sabre à la main et sous la protection de leurs écus5, ils s’avançaient ainsi jusqu'en dedans des murs. Les Francs attaquérent du côté de la terre, mais ne purent faire aucun dommage à la ville. Pourquoi de longs récits capables de vous ennuver? Les Vénitiens entrèrent les premiers dans la ville, et commencèrent une attaque le sabre à la main. Le perfide Alexis, cet empereur barbare et lâche, se hâta de prendre la fuite et

OÙ Βενετίχοι ἐστέκασιν ἀπάνω εἰς τὰ καραζια.

Μὲ rompu, μὲ φρόνησιν, μετὰ μεγήλης τέχνης, Γιωφύρια ἐποιήκασιν ἄνω εἰς τὰ καράβια"

Μὲ τέχνην καὶ μὲ φρόνησιν ἔῤῥηκταν εἰς τοὺς τοίχους, Mi τὰ σκουτάρια ὅ καὶ σπαϑιὰ ἐσέδαιναν ἀπέσω. Οἱ Φράγκοι γὰρ ἐκ τὴν στερεὰν ἦτον ὁ πόλεμός τους" ἀλλ᾽ οὐκ ἰσχύσασι ποσῶς νὰ ὀλάφουσι τὴ» πόλιν.

Τὶ νὰ σὲ λέγω τὰ πολλὰ, ἂν λάχῃ νὰ Gapnécass

(4) Le manuscrit porte τριπρόσωμον, mot qui n'est pas grec. Je l'ai ecrrigé iri en τριπρόσωπον, en me fondant sur l ressemblance de La forme du # avec le μι ressemblance qui à fait coufondre assez souvent ces lettres aux copistes. Aousvor τριπρόσωπον signifie voile latine ; ce qui peiut en diet La position de Constantinople ; le mot τρίγωνος, trian