LIVRE IT

Guillaume commenca donc à rassembler des hommes. Il envoya en Bourgognet, d’où lui vinrent beaucoup de compagnons. Les uns étaient de pauvres gens qui le suivaient pour un salaire, les autres étaient des hommes riches qui s’offraient à l’accompagner en qualité de bannerets® et à la condition que chacun d'eux pourrait se créer une conquête de famille. Ils arrivèrent à Venise6, et après y avoir loué des bâtiments, ils se pourvurent de tous les objets utiles à leur voyage; ils s’embarquèrent et partirent au mois de mars 7.

Le premier mai ils arrivèrent en Morée et débarquèrent dans l’Achaïe, à environ quinze milles$ en-decà de Patras. Ils y établirent

« Ἐλπίζω εἰς ἔλεος Θεοῦ, ὅτι va εὐτυχήσης.»

Ugos, liberè et pacificè possidendum ad opus usuum domüs quam apud Divionem possident, et exceptà insuper forestà de Osseans et forestâ de Chevenne; hanc autem fieri laude et assensu Odonis fratris mei. Guillelmus * verd filius meus tunc temporis non loquebatur quum Jeci hanc eleemosynam. — Hujus rei testes sunt frater Poncius Cellerarius Cistertiensis, Robertus Fardes presbyter, Aymo de 8. Sequano, Aymo de Orgeolo, milites; Hugo Belluns de Corusio, præpositus meus. Et ut magis ratum habeatur, præsentem cartam sigilli mei munimine roboratam eis tradidi, — Actum est hoc anno ab iucarnatione Domini MCCII.

(2) Le chroniqueur fait ici passer dans le grec un mot français, ainsi que cela lui arrive souvent : νὰ ἔχῃ χουγκεστήσει, “

(3) C'est-à-dire l’ainé des deux frères, celui qui portait le titre de la famille.

(5) Φλαμπουριάρους, porte-étendards, porte-bannières; du mot φλάμπουρον, drapeau. (du latin fammula, flamme.)

(7) En 1406.

(8) Μίλιον était pris en ce sens dans le Bas-Fmpire.

aussitôt an château-fort, bâti de briques; car, à l’époque dont je parle, il n'existait encore que douze places fortes! dans la Morée et dans toutes ses dépendances.

À leur débarquement dans l’Achaïe ils tirèrent leurs chevaux des bâtiments et prirent deux jours pour le repos. Le troisième jour ils

montèrent à cheval et s’avancèrent sur Patras.

Is cernèrent la ville et le fort , établirent leurs trébuchets? tout autour, firent avancer leurs arbalétriers 3 et commencèrent le combat. Les troupes étaient nombreuses, et l'attaque fut poussée avec vigueur ; les Francs entrèrent tout d’abord dans l'enceinte extérieure de la place ; aussitôt qu'ils s’en furent emparés, les habitants capitulèrent et livrèrent la forteresse, sous la condition que chacun conserverait sa maison et ses biens.

Lorsque les Francs furent maîtres de Patras, ils y établirent une garnison et fortifièrent ἰδ ville et le château d'hommes et d'armes, ainsi

Évrire γὰρ ὀποῦ λαλῶ, εἰς τὸν καιρὸν ἐκεῖνον

Καὶ êx τοῦ πλήθους τοῦ λαοῦ καὶ θαρσεοῦ πολέμου

Mi τὰς συνθήκας καὶ ἀφορυὰς νὰ ἔχουν τὰ δικά τοὺς

(1) Ces douze places fortes étaient : Patras. Corinthe, Argos, Anaplion, Ponticos, Arcadia, Coron, Calamata, Modon, Nicli, Lacedemonia et Monemÿasia.

(2) Τριμπουτζέτα, trébuchets; machines de guerre usitées dans le moyen-àge.

(3) Ils sont nommés dans le texte τζαγρατύρους. Sui= vaut Ducange, dans son Glossaire, τζάγρα signifie une arbalète. Dans quelques provinces de la Grèce, le mot Téyea signilie pointe; par extension aleine de cor= donnier, et ensuite long fer d'arme de jet.

(4) Suivant Pouqueville, cette ville, qu'il appelle aussi Audravida, et que Lequien (Oriens christianus) nomme

qu'il convient, et ils partirent pour PAchalïe, Ils se concertèrent alors avec les Grecs du pays qui connaissaient les localités et les usages de chacune des provinces, et apprirent par eux que la plus belle contrée de la Morée était du côté d’Andravidaé. La ville d’Andravida est située dans la plaine et ouverte de toutes parts, sans être défendue ni par des tours ni par des murailles. Les Francs se mirent en chemin ct se dirigèrent sur cette ville, bannières déployées. A leur approche, les habitantsinformés de leur marche sortirent tous de la ville, grands et petits, tenant entre leurs mains des croix et des images des saints , et se soumirent à ce chef champenois qui , en homme sage , les accueillit gracieusement et leur promit qu'il ne permettrait pas qu’on leur fit aucun tort, qu'il leur conserverait toutes leurs propriétés et leur accorderait même des honneurs et des bienfaits. Les habitants lui jurèrent à leur tour de mourir ses serviteurs.

Καὶ ἀπ’ αὐτοῦ ἐστράφησαν ἐχεῖ εἰς τὴν ἀχαΐαν. Βουλὴν ἐπῆραν ἐνομοῦ τοὺς τοπικοὺς δωμαίους, ὁποῦ τοὺς τόπους ἥξευραν, τοῦ χαθενὸς τὴν πράξιν. Λέγουν καὶ συμδουλεύουν τους, πῶς ἕν’ εἰς ἀνδραδίδα, À χώρα ἡ λαμπρότερη ai; τὸν χάμπον τοῦ Μορέως" ς χώρα γὰρ ἀπολυτὴ κοίτεται εἰς τὸν κάμπον" Οὔτε πύργος, οὔτε τειχιὰ εἶναι ποσῶς εἰς αὕτην. Εὐθὺς ὡρμήσασιν ἐκεῖ, εἰς αὕτην ὑπαγένουν.

Καὶ ἀφοῦ ἐπλησιάσασιν ἐκεῖ εἰς τὴν Avdpabid'at, Οἱ ἀνθραδισαῖοι ἔμαθαν, πῶς ἔρχονταν οἱ Φράγκοι, Ἐξέξησαν μὲ τοὺς σταυροὺς, ὁμοίως μὲ τὰς εἰκόνας Οἱ ἄρχοντες χαὶ τὸ κοινὸν τῆς χώρας ἀνδραδίδας, Καὶ ἦλθαν, ἐπροσχύνησαν αὑτὸν τὸν Καμπανέσην. Κ᾽ ἐκεῖνος ὁ παμφρόνιωος χαλὰ τοὺς ἀποδέχϑη" ὥμωσεν, ὑποσχέθηκε νὰ μὴν τοὺς ἀδικήσῃ, Οὔτε ζυμίαν νὰ ἔχουσιν ἀπὸ τὰ γονικά τους, Τιμὴν, δωρεαῖς νὰ ἔχωσιν, εὐεργεσιαῖς μεγάλαις. ὅλοι γὰρ τοῦ ὡμέσασι δοῦλοί τοῦ ν᾿ ἀποθάνουν.

Andravitza ou Andravilla, est située sur l'emplacement de l’antique Cyllène. Les Francs, presque aussitôt après ta conquête, y firent bâtir une église gothique, qui existe encore et qui fut jusqu'au quinzième siècle la métropole des évêques latius, sous l’invocation de Sainte-Sophie. M Boblaye pense que Glarentza est l'antique Cyllene, et place avec raison Andravida plus avant dans les terres, La géographie de la Morée a été pour la première fois bien éclaircie par les honorables travaux de l'expédition fran-

” çaise en Morée. Voyez l'intéressante relation historique de

M. Bory de Saint-Vincent et le mémoire de M. Boblaye, ( Expédition scientifique de Morte, éditée par Levrault.)

Quand il eut tout disposé dans Îa ville d’Andravida , il délibéra sur quel point il devait se

diriger et il fut arrêté qu'on marcherait sur ,

Corinthe, place formidable et supérieure à toutes celles de la Morée. Cette ville est comme la tête qui domine tout le Péloponnèse, c’est-àdire toutes les contrées qui forment aujourd'hui la Morée. « Si Dieu, lui dirent les habitants d’Andravida, vous aide à prendre Corinthe, toutes les autres places de la Morée se soumettront à vous sans combat et sans effusion de sang. »

Le Champenois adopta cet avis , et se mit en marche en laissant quelques troupes à Andravida , dans PAchaïe et à Patras. Ses bâtiments reçurent l’ordre de le suivre par mer, tandis que lui-même , avec le reste de ses troupes, s'y dirigerait en traversant Vostitza 1. Arrivé vers Corinthe, ils établirent tout autour leurs tentes? et leurs cantonnements.

Le château de Corinthe est bâti au sommet d'une montagne si merveilleusement située qu’on ne saurait assez la louer. La ville est

ἀφοῦ γὰρ ἑκατέστυσε τὴν χώραν ἀνδραβίδος, Βουλὴν érpps μετ’ αὐτοὺς τὸ ποῦ νὰ φουσατεύσῃ: Καὶ ἡ βουλὴ ἐδόϑυκε στὴν Κόρινθον νὰ ὑπᾶσιν.

ἐπεὶ ἕνι χάστρον pobspèv, τὸ κάλλιον τοῦ Μορέως, Καὶ ἔνι τὸ χεφάλαιον, ὅπερ γὰρ αὐϑεντεύει ὅλην τὴν Πελοπόννεσον, ὅσον κρατεῖ ὁ Μορέας.

« ἐπεὶ ἂν δώσῃ ὁ Θεὸς τὴν Κόρινθον νὰ πάρης, = ὅλα τὰ κάστρη τὰ ἕτερα τοῦ τόπου τοῦ Μορέως = Âveo σπαϑὶ καὶ πόλεμον ϑέλουσι προσχυνήσειν. » Καὶ ἀφοῦ ἐδόϑη ἡ βουλὴ, ἐκείνη ὁποῦ σὲ λέγω, ὥρϑωσεν, ἄφυρε χαὸν ἐκεῖ εἰς τὴν ἀνδραξίδα, Καὶ ἄλλον εἰς τὴν ἀχαιὰν, καὶ τρίτον εἰς τὴν Πάτραν, Καὶ ὥρισε τὰ πλευτικὰ νὰ ὑπᾶσι τῆς θαλάσσης, Κ᾽ διεῖνος μὲ τὸν ἕτερον λαὸν καὶ τὰ φουσάτα ἔχ τὴν Βοστίτζαν ! ὥρμησε, στὴν Κόρινϑον ὑπάγει. Τὸ χύρον τένταις 5 ἔστησαν, ἐπιάσασι κατούναις. Τὸ κάστρον γὰρ τῆς Ἐκ όρινθος εἶναι ἄνω εἰς ὅρος ὅ, Βουνὲν ἔνι θεόχτιστον᾽ τίς νὰ τὸ ἐγκωμιάσῃ; ἡ χώρα γὰρ εὑρίσκεται κάτωθεν εἰς τὸν κάμπον,

(4) Βοστίτζα. Vostitza est, suivant Pouqueville εἰ Boblaye, l'antique Ægiuu où Agamemnon réunit les chefs grecs pour former la coalition destinée à venger les Atrides de l’injare qui fut la cause ou le prétexte de l'expédition contre Troie. Tite-Live la cite comme le lieu où se rassemblait la

diète des Achéens. (Pouqueville, tom. III, pag. 851 et ;

sur.) (a) L'auteur Δ grécisé le mot tente et en ἃ fait révræ

(3) C'est ce qu'on appelait l'Acrocorinthe ; Strabon en |