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; («aïlt perfeetionncgcate posmibtn dênrer 7 A loi 8»TÎrait <!« tnTÛIIeT yoar use tieiiiMuino d'êtres qui ne font ricD, doct I«a gtefntJooa k poosseot les an«s istres diD! k vide T Nallre oùtgiiemait j>oar mourir i ...~..Je défie qu'il y &tt tui ko! iKMnme an monde qni OM ■ffirmer cela nettement et qui en ttât cootûdcd. Si ca tnonEtre existe, on ne peat lai répondre qn'ane chose, o'eet n'il le mâî*.^.

"Bien ne meurt et tout se transForme" dit le matérialîste. Soit: mon <orps, je l'abandonne; qn'on le brûle, qn'on l'enbaume, qu'il ^erve à l'étude médicale on qu'il

ftillo engraisser la terre, peu m'importe 1 mais mon Sme

— " Il n'y a plus d'£me qaand la vie est détruite " — ah I Tnîment. Eh bien ! si cela est, si eet esprit qui est en moi, pour qui l'inimensité elle-même n'estpas trop grande, si cet esprit qui n'a de bornes dans aucun eens, qui conçoit tont, îeaohoBeB même les pluBCn dehors de son atteinte, qui se porta n instant au sein de tous \e% mondes, si cet esprit n'est pas autre chose que le morceau de bouc, que la poussiâro MOnmnléequi a revêtu quelques jours une forme humaine, il n'y a plus rîen de vrai, je n'existe pas, rien n'existe, il n'y a même de Dieu, car l'esprit de chaque homme no peut âtre qu'une émanation de celui de Dieu, — tout oe qui est de la pennée est divin — les milliards d'astres qui peuplent l'étendue no sont qu'une fiction, la grande Smc uniTorsolle est e&cée et ainsi la nature entiôro est anéantie.

s il Faudra peut-être l'effort de bien des mal^rialiites

El pour renverser la création ; il' en faudra bien autant qn'aveo une raison infirme, plai kuiB oesBe, ils puissent Formul;*.'

I ténCbres, qut

(^ujqun abuse d'ub-