Barcinonense> de Barcelonne. Quoique ce concile ait eu

lieu en Espagne, il doit figurer dans les conciles de France, parce qu'il était composé des suffragans de Narbonne , qu'il s'agissait d'un droit de cette métropole, que le suivant, sur la même affaire, se tint en France, et que d'ailleurs, à cette époque , le comté de Barcelonne était fief de la France. (Hist. de la Civ. en Fr. > t. m, p. 480 ) Ce concile agita la question de savoir si l'église du Vic-d'Ausonne , aujourd'hui Vico , relèverait de Narbonne. ( Yoy. Yaissette, Hist. du Languedoc* t. u.)

907. Apud Sanctum Tiberium 9 de Pabbaye de Saint-Tibéri, dans le territoire d'Agde. Ce concile affranchit l'église du Vic-d'Ausonne de toute dépendance et redevance envers l'église de Narbonne: Arnuste, archevêque de Narbonne, y consentit.

907. Viennense , de Vienne , sur la discipline. ( Martène, coll. nov. )

909. Magalonense, apud Juncherias, de Jonquières au diocèse de Maguelone, où l'on absout le comte Suniarius des censures qu'il avait encourues. Le concile donna la bénédiction au comte et à toute sa famille.

909. Trosleianum, de Troli, dans le Soissonnais, Ce concile s'occupa de réforme ecclésiastique. Il cite fréquemment les capitulâmes et les décrets des Papes. 11 finit sa session par une profession de foi motivée, sur l'avis venu de Rome, que l'hérésie grecque touchant la procession du S. Esprit, était toujours vivante en Orient. U se plaint dans ses canons, de l'état de l'ordre monastique et de ce qu'un grand nombre de monastères avaient été détruits par les païens. Le concile étend à toutes les productions l'obligation de la dîme. Quelqu'un dira peut-être : c Je ne suis pas laboureur, je n'ai pas de terres ni de troupeaux, dont je puisse donner la dîme.» Que chacun sache, qu'il soit militaire, négociant ou artisan, que l'intelligence dont il tire ,sa nourriture lui vient de Dieu, et qu'il lui en doit la dîme. Le concile défend, d'après les capitulaires, les mariages secrets, dont il peut résulter beaucoup de désordres. Il faut, dit-il, que le prêtre qui doit faire un mariage, interroge le peuple pour savoir si la femme n'est pas parente de son futur, fiancée ou épouse d'un autre , ou adultère. Leconcile, renouvelant un canon d'un concile de Valence en Espagne, arrête que les parens d'un évêque, mort sans testament, ne recueilleront sa succession qu'après l'ordination de son successeur, ou le consentement du métropolitain, afin qu'on ne comprenne pas des choses appartenant à l'Église, dans la succession de l'évêque.

911. Narbonense apud Fontem Coopertum , de Fontaine- Couverte, près de Narbonne. Ce concile s'occupa d'une question de limites entre les évêchés d'Urgel et de Pallarie.