Turonensc, voy
912. On trouve à cette époque des canons de Gautier, arche- " vêque de Sens; Constitutiones ex concilio Galteri archiepiscopi Senonensi. Gela Semble indiquer qu'il tint un concile, maison n'a pas d'autres renseignemens. Ces canons de discipline n'ont rien d'important.
915. Cabilonense, de Châlons-sur-Saône. Ge concile s'occupa de discipline, et reçut la restitution que fit des biens de l'église, qu'il avait envahis, Rodolphe, comte de Mâcon , effrayé de la menace de l'excommunication.
918. In castro Ausonce , au château d'AIzonne, dans le diocèse de Carcassonne. Plaid tenu par Armand , évoque de Toulouse, assisté de plusieurs abbés, prêtres, juges, échevins et rachimbourgs, tant Goths que Romains, et Saliens ou Franks. Bernard, viguier ( vicomte ) du comté de Toulouse , y demanda par un mandataire que le lieu de Villefedose ( ou Alsau ) , situé dans le territoire d'AIzonne, et possédé par le monastère du château de Montolieu, fût déclaré un bénéfice soumis aux services auxquels étaient assujétis les Espagnols réfugiés dans là Septimanie, et non pas, comme le prétendait l'abbé du monastère, un alleu exempt de toutes charges. Les parties ouïes, on ordonna que l'abbé prouverait que son monastère possédait la terre 6? Alsau, sans être assujéti à aucun service; ce qu'il fit quelques jours après. En conséquence, la demande de Bernard fut rejetée. (V. Vaissette, t. n. p. 50.)-— Il s'était tenu au même lieu d'AIzonne, en 890, un autre plaid, mais auquel n'avait assisté aucun ecclésiastique comme juge. On y avait confirmé les droits de possession de l'abbaye de Montolieu, sur les terres du village de Magnanac, qu'avaient envahies Aton, viguier du comté de Toulouse. (J2ûf.p.S6.)
921. Trosleianum,âe Troli, par Hervé de Reims. Ge concile, à la prière du roi Charles, donna l'absolution au comte Erlebald, mort excommunié.
922. Confluentiurriy de Goblentz. Ce concile, assemblé par ordre et en présence de Charles-le-Simple, roi de France, et de Henri-l'Oiseleur, empereur d'Allemagne, fit plusieurs canons de discipline: Qu'aucun mariage ne soit contracté entre parèns en-deça du sixième degré. Si des laïques ont des chapelles, il est contre le droit et la raison qu'ils en perçoivent les dîmes et en nourrissent leurs chiens, ou en fassent d'autres mauvais usages; il convient plutôt que les prêtres les reçoivent. Que tous les moines soient soumis aux évêques diocésains. Celui quj séduit et vend un chrétien , se rend coupable d'homicide* Qu'un laïque qui veut
donner sa propriété, sache qu'il ne peut donner les dîmes de l'Église qui s'y trouvent; s'il le faisait, l'acte serait nul, et il serait lui-même sous la censure de l'Église.
923. Rcmense , lieu incertain dans le Rémois. Ce concile ordonna à ceux qui s'étaient trouvés à la bataille de Soissons, entre Charles-le-Simple.et le roi Robert, de faire pénitence pendant trois carêmes consécutifs, « II était d'usage en France d'imposer une pénitence à tous ceux qui s'étaient trouvés dans une bataille donnée entre Français. » ( Art de vér. )
924. Trosleianum, de Troli. Etienne, évêquede Cambrai, y Teçut satisfaction du comte Isaac , qui avait incendié un de ses châteaux. L'évêque donna son absolution au comte.
926. Carilocense, de l'abbaye de Gharlieu, diocèse de Besançon. Ce synode fit rendre au monastère de Gharlieu dix églises qui en avaient été ôtées.
927. Trosleianum y de Troli, convoqué par Herbert, comte de Vermandois, malgré le roi Raoul, avec lequel il n'était point
i d'accord alors : on ignore quel fut l'objet de cette assemblée à laquelle Herbert assista. Les évêques n'y furent qu'au nombre de six. Herluin, comte de Ponthieu, qu'on avait excommunié pour avoir pris une seconde femme, du vivant.de la première, y obtint son absolution.
927. Duisbergense , de Duisberg, en Germanie. — Ce concile excommunia les criminels qui avaient aveuglé Saint-Bruno, évoque de Metz.
932. Erpfordiense , d'Erfurt en îhuringe. Ce concile ordonne dé célébrer les fêtes des apôtres et de jeûner les vigiles , qui avaient été observées jusqu'alors; il défend de convoquer à des plaids sept jours avant Noël, quinze avant l'époque de Pâques, sept avant la Saint-Jean , afin que chacun ait la faculté de se rendre à l'église et de prier. Il défend aussi de contraindre à venir à un plaid* tout chrétien qui va à l'église, y demeure ou en revient. Il défend de s'imposer un jeûne sans la permission de l'évêque, parce que c'était une superstition pour deviner.
933. Ad castellum T/teoderici, de Château-Thierry. Ce concile sacra l'évêque de Beau vais.
935. Apud sanctam Macram, deFismes. Ce concile anathématisa ceux qui envahissaient les biens de l'Eglise,
937 è Ausidinensc t d'Ausède près de S. Pons, diocèse de Narbonne. On y confirme la fondation de l'abbaye de S. Pons de Thomières, faite en 936, et on y renouvelle l'anathème contre ceux qui violeraient ses privilèges. Ce concile n'est mentionné dans aucune collection. ( Vaissette, t. n. p. 71. )
940. Narfonense , de Narbonne, pour les limites de quelques diocèses.
941 *. Suessionense,de Soissons, assemblé par ordre d'Hugues, comte de Paris , et d'Herbert comte de Vermandois. Sur de vains prétextes, l'on y dépose Artaud, archevêque de Reims, et l'on met à sa place Hugues, fils du comte de Vermandois, jeune homme de 20 ans, que son père fil ensuite ordonner à Reims, (v. 947, Verd. 948,961.)
942 ou 945. Sonnense, de Bonn , sur le Rhin, près de Cologne. On Ignore la date positive de ce concile, ou s'il s'en est tenu deux de suite; il n'en reste rien.
945. Bundense, deBinden, en Germanie; il ne reste rien de ce concile.
944. Trcnorchianumseu 7brnu5zVz7tum,deTrenorchouTournus en Maçonnais. Ce concile décida que les reliques qui avaient été transportées du monastère de Trenorch dans celui de Sairit-Pontien , en Auvergne, y seraient rapportées.
947. Narboncnse t de Narbonne, par Aymeric, archevêque de cette ville; on y délibère sur les moyens de rétablir la discipline ecclésiastique dans la province. (Vaissette, Hist. du Long. t. ti. p. 81.)
947. Helencnse in Fontanis , de Fontaines au diocèse d'ÉIne, dans le Roussillon. Ce concile , d'après l'ordre du pape Agapet, déposa et réintégra sur-le-champ les évêques de Girone et d'Urgel. 11 accorda à l'évêque d'Elne, le premier rang après l'archevêque de Narbonne. (Le siège d'Elne a été, dans la suite, transféré à Perpignan. ) Labbe compte ce concile de Fontaines , mais don Vaissette ne l'admet point et dit que sa tenue est un fait certainement supposé. (Hist. du Long. t. n. p. 81. V. Art de v.)
947. Fiçdunense y de Verdun. Ce concile confirma par provision à Artaud la possession du siège de Reims, (v. 941. )
948. Mosomense, de Blouson, diocèse de Reims. Le concile juge définitivement qu'Artaud devait conserver la communion ecclésiastique et la possession du siège de Reims, et que Hugues devait être privé de Tune et de l'autre jusqu'à ce qu'il vint se justifier devant le concile général, qui était indiqué au premier jour d'août (v. 941.)
948. IngelhcnJicimense, d'Ingelheim. Le roi Louis s'y plaignit de la persécution qu'il souffrait de la part de Hugues,' comte de Paris; et Artaud de Reims, de celle de Hugues, son compétiteur. (v. 941.) Ce concile, présidé par le légat Marin, confirma ce qu'avait fait .le précédent et excommunia le comte Hugues; il fit aussi plusieurs canons de discipline qui règlent qu'on fêterait
à Pâques la semaine entière, et à la Pentecôte, le lundi» le mardi et le mercredi ; que Ton jeûnerait le jour de Saint-Marc et les jours des Rogations.
948. Laudunense , de l'abbaye de Saint-Vincent de Laon. Ge concile cita par des lettres de Marin , légat du Pape, le comte Hugues pour venir rendre compte des maux qu'il avait faits au roi Louis d'outre-mer et aux évêques.
948. Trevirense, de Trêves. Ce concile excommunia le comte Hugues , jusqu'à ce qu'il vînt à résipiscence ; deux prétendus évêques, ordonnés par le fils du comte de Vermandois, que son père avait placé sur le siège de Reims, (v. 941.) y furent aussi privés de la communion.
952. v/ugrotartum, d'Augsbourg. Ge concile, composé d'évêques de Germanie , d'Italie et de Gaule orientale , fit des canons de discipline renouvelés des conciles précédens.
955. Apud sanction Theodericum , de . Saint-Thierry , dans le Rémois, tenu contre le comte Hainold dont l'excommunication fut différée à la demande du roi.
955; Burgundicum, lieu incertain sur les confins de la Bourgogne. Ce concile excommunia le comte Isoard qui retenait des domaines de l'église de Saint-Symphorien.
962. Ad matronamjluvium inpago meldcnsi, sur la Marne dans le territoire de Meaux* Ce concile fut convoqué à l'occasion d'Artaud (v. 941. ) Plusieurs évêques pensaient qu'il fallait donner le siège de Reims à Hugues, d'autres avaient une opinion contraire; ils consultèrent le Pape, et sur son avis, tous élurent et consacrèrent Odalric.
972. Apud montera sanctœ Mariœ 9 ôn mont Sainte-Marie, en Tardenois, au diocèse de Soissons. Ce concile confirma le décret d'Adalbéren, archevêque de Reims, qui mettait dans l'ermitage de Mouson , des moines au lieu de chanoines. Le pape Jean XIII , consulté , avait approuvé et confirmé par une bulle.
972. Ingelhenheimense, d'Ingelheim. Odalric, évêque d'Augsbourg, ne put obtenir la faculté de quitter son évêché pour la vie monastique, à cause des dérangemens qu'entraînerait, une nouvelle élection.
975. Apud montent sanctœ Mariœ, du mont Sainte-Marie. Labbe ne porte pas ce concile que l'Art de vérifier les dates dit s'être tenu au mois de décembre 975.
976. Remense> de Reims, par un légat du Saint-Siège, où Ton excommunie Thibaut, usurpateur du siège d'Amiens. Thibaut avait déjà subi la même sentence au concile de Trêves, en 948.
