Lugciunense , de Lyon. Sur la chasteté des prêtres

461. f'enetense , de Vannes, en Bretagne, composé des évêquesquis’étaient rassemblés pourle sacre de l’évêque de Vannes. Il s’occupa de discipline , et ordonna que sans la permission de son abbé un moine ne demandât pas de cellule particulière; que chaque abbé n'eût qu’un monastère. Que sous peine d'excommunication, aucun clerc ne se livrât à la divination par le sort des saints et la sainte écriture: cette superstition consistait à regarder comme un présage de l’avenir, le premier verset qui se présentait à l’ouverture d’un livrede l'écriture sainte. Il défendit aux clercs de se trouver à des re-

CHRONOLOGIE niSTORIQCE

pas de noces, aux festins des juifs ; il ordonna aux habitans des villes d’assister aux matines; il prescrivit qu'il n'y eût dans tonte la province( l’Armorique) qu'un ordre de cérémonie et de chant. L’art de vérifier les dates porte ce concile à l'an 465, mais dans la nouvelle édition des Conciles de France, il est à l’an 461 et l’on y dit qu’il fut célébré peu après celui de Tours.

463. Arelatense, d’Arles, par Léonce, Métropolitain d’Arles, à l’occasion do l’ordination d'un évéque de Die, faite parüamert, évéque de Vienne, sans égard (tour l’ordonnance de $. Léon qui avait soumis en 450 cette église à. l'archevêque d'Arles. Le Concile écrivit au pape Hilaire, pour se plaindre du procédé de Mamert que le Pape désapprouva par sa réponse.

410. Cabiloncitse , de Chûlons-sur-Saéne, par S. Patient, métropolitain de Lyon , où l’on élit pour évêque de ChAlons, un saint prêtre nommé Jean.

413. Bituricense, de Bourges, où Sidoine, évêque de Clermont et président de celte assemblée, proclama Simplicius, évêque de Bourges, et 4 cette occasion lit au peuple un discours que rapportent les collections de Conciles.